Calixto II, PAPA, fecha de nacimiento desconocida; d. 13 de diciembre de 1124. Su reinado, que comenzó el 1 de febrero de 1119, está señalado por la terminación de la controversia sobre la investidura que, iniciada en la época de Gregorio VII, había arrasado con casi incesante amargura durante el último cuarto del siglo XI y la apertura. años del duodécimo. Guido, como lo llamaban antes de su elevación al papado, era hijo del conde Guillermo de Borgoña, y tanto por parte de padre como de madre estuvo estrechamente relacionado con casi todas las casas reales de Europa. Su hermano Hugh había sido nombrado arzobispo de Besançon, y él mismo fue nombrado arzobispo de Vienne (1088), y posteriormente nombrado legado papal en Francia por Pascual II. Durante el mandato de Guido en este cargo, Pascual II, cediendo a las amenazas de Henry V, se vio inducido a emitir el “Privilegium” (1111) mediante el cual renunciaba a gran parte de lo que había reclamado Gregorio VII, pero estas concesiones fueron recibidas con una oposición violenta y en ningún lugar más que en Francia, donde la oposición estuvo encabezada por Guido, el legado papal. Este último estuvo presente en el Letrán. Sínodo (1112), y a su regreso a Francia convocó una asamblea de los obispos franceses y borgoñones en Vienne (1112), donde la investidura del clero fue denunciada como herética y se pronunció sentencia de excomunión contra Henry V porque se había atrevido a arrancarle al Papa mediante la violencia un acuerdo opuesto a los intereses del Iglesia. Estos decretos fueron enviados a Pascual II con una solicitud de confirmación, que recibieron en términos generales el 20 de octubre de 1112 (Hardouin, VI, 2, 1916).
Al parecer, más tarde Guido fue creado cardenal por Papa Pascual, aunque este último no parece haber estado muy satisfecho con su celo en sus ataques a Henry V. A la muerte de Pascual II (21 de enero de 1118), Gelasio II fue elegido Papa, pero fue inmediatamente apresado por los aliados italianos de Henry V, y tras su liberación por el populacho huyó a Gaeta, donde fue coronado solemnemente. Henry V exigió la confirmación del “Privilegium”, pero, al no recibir respuesta satisfactoria, se instituyó como antipapa bajo el nombre de Gregorio VIII, el arzobispo de Braga, Burdinus, que ya había sido depuesto y excomulgado por haber coronado a Enrique en Roma con la corona imperial (1117). Gelasio rápidamente excomulgó tanto al antipapa como al emperador, pero él mismo se vio obligado a huir y se refugió en el monasterio de Cluny, donde murió (enero de 1119). El cuarto día después de la muerte de Gelasio (1 de febrero), debido principalmente a los esfuerzos de Cardenal Cuno, Guido fue elegido Papa y asumió el título de Calixto II. Fue coronado en Vienne (9 de febrero de 1119).
Su elección fue recibida con aprobación en todas partes. Debido a su estrecha relación con las familias reales de Alemania, Francia, Englandy Dinamarca, se esperaba que pudiera lograr una solución favorable a la controversia que durante tanto tiempo había distraído al Iglesia. Incluso Henry V Recibió la embajada papal en Estrasburgo y demostró claramente que no estaba reacio a pedir la paz, y al mismo tiempo retiró su apoyo al antipapa. Incluso se acordó que el Papa y el Emperador se encontrarían en Mousson. En 1119 (8 de junio), Calixto celebró un sínodo en Toulouse principalmente para promover reformas disciplinarias en Francia. Iglesia, y en octubre del mismo año abrió el concilio en Reims que había sido contemplado en los arreglos preliminares hechos entre el emperador y los embajadores papales en Estrasburgo. Luis VI y la mayoría de los barones de Francia Asistió al concilio, que estuvo compuesto por más de cuatrocientos obispos y abades. Se había acordado que durante el concilio el papa y el emperador tendrían una conferencia personal en Mousson, y en cumplimiento de este acuerdo Henry V Llegó a Mousson, no solo, como se había previsto, sino con un ejército de más de treinta mil hombres. Calixto II abandonó Reims para asistir a la conferencia de Mousson, pero al enterarse de los preparativos bélicos realizados por el emperador y temiendo que se utilizara la fuerza para obtener de él concesiones perjudiciales, regresó apresuradamente a Reims. Aquí el concilio se ocupó principalmente de normas disciplinarias, especialmente de decretos contra la investidura, la simonía y el concubinato del clero. Al final, como no había esperanzas de un compromiso favorable con Enrique, se determinó que el emperador y el antipapa debían ser excomulgados solemnemente en presencia de los padres reunidos y de los representantes de la autoridad secular (30 de octubre de 1119). ). Antes de irse Francia Calixto intentó lograr un acuerdo entre Enrique I de England y su hermano Robert, pero sus esfuerzos en esta dirección fueron en vano.
Calixto decidido a visitar Italia y Roma. En esta última ciudad Gregorio VIII, apoyado por las fuerzas alemanas y los aliados italianos del emperador, había fijado su residencia, pero al acercarse Calixto, que fue recibido por todas partes con demostraciones de bienvenida, el antipapa se vio obligado a huir a la fortaleza de Sutri, y Calixto ingresó Roma en medio del regocijo universal del pueblo. Se dirigió al sur para conseguir la ayuda de los normandos del sur. Italia en su lucha contra Henry V y Gregorio VIII. Las negociaciones fueron totalmente satisfactorias. Gregory fue hecho prisionero y escoltado a Roma (1121), donde con dificultad fue salvado de la ira del pueblo y alojado en una prisión cerca de Salerno y luego en la fortaleza de Fumo. Con la ayuda de los príncipes del Sur. Italia Calixto rompió el poder de los aliados italianos del emperador en Italia, en particular de Cencio Frangipani, que ya había causado tantos problemas a Gelasio II y al propio Calixto (1121).
Habiendo así establecido su poder en Italia, resolvió una vez más entablar negociaciones con Henry V sobre la cuestión de la investidura. Éste ya había demostrado que estaba ansioso por poner fin a una controversia que había alejado de él a sus mejores amigos y que amenazaba con poner en peligro la paz del imperio. Calixto envió una embajada compuesta por tres cardenales a Alemania, y las negociaciones para una solución permanente de la lucha por la investidura se iniciaron en Würzburg (octubre de 1121). Aquí se acordó que se proclamaría una tregua general entre el emperador y sus súbditos rebeldes; que el Iglesia debe tener libre uso de sus bienes; que las tierras de los rebeldes sean restauradas y la paz con los Iglesia establecido permanentemente con el menor retraso posible. Estos decretos fueron comunicados a Calixto II, quien envió Cardenal Lamberto de Ostia como su legado para asistir al sínodo que había sido convocado en Worms. El sínodo comenzó en Worms, 8 de septiembre de 1122, y 23 de septiembre el concordato conocido como Concordato of Worms (o Pacturn Calixtino) entre el Papa y el Emperador. Por su parte, el emperador abandonó su pretensión de investidura con anillo y báculo y concedió libertad de elección a las sedes episcopales; por otra parte, se concedió que los obispos recibieran la investidura con el cetro, que las elecciones episcopales se celebraran en presencia del emperador o de sus representantes, que en caso de elecciones disputadas el emperador, tras la decisión del los obispos metropolitanos y sufragáneos, confirmen al candidato legítimamente elegido y, por último, que la investidura imperial de las temporalidades de las sedes se realice en Alemania antes de la consagración, en Borgoña y en Italia después de esta ceremonia, mientras que en los Estados Pontificios sólo el Papa tenía el derecho de investidura, sin ninguna interferencia por parte del emperador. Como resultado de esto Concordato, el emperador todavía conservaba en sus manos la influencia controladora en la elección de los obispos en Alemania, aunque había abandonado mucho en lo que respecta a las elecciones episcopales en Italia y Borgoña.
Para asegurar la confirmación de este Concordato of Worms, Calixto II convocó el Primer Concilio de Letrán (18 de marzo de 1123). El concilio fue muy representativo, cerca de trescientos obispos y seiscientos abades de todas partes del mundo. Católico Europa Estar presente. El consejo confirmó solemnemente el acuerdo al que se había llegado con Henry V con respecto a las elecciones episcopales, y aprobó varios decretos disciplinarios dirigidos contra los abusos existentes, como la simonía y el concubinato entre el clero. También se aprobaron decretos contra los infractores de la Tregua de Dios, ladrones de iglesias y falsificadores de documentos eclesiásticos. Se renovaron las indulgencias ya concedidas a los cruzados y se definió más claramente la jurisdicción de los obispos sobre el clero, tanto secular como regular.
En los últimos años de su vida, Calixto II se esforzó por conseguir para el Iglesia la restauración en su totalidad del Patrimonio de San Pedro, que había quedado muy disminuido por las constantes guerras y rebeliones; romper el poder de los nobles en la Campaña y restaurar la paz y el orden en la ciudad de Roma misma, que había sufrido mucho desde la época de Gregorio VII. También dedicó gran parte de su tiempo a los intereses de la Iglesia of Francia y a combatir los errores y abusos que hicieron su aparición en ese país en su época. En el Sínodo de Toulouse (1119) condenó las enseñanzas de Pedro de Bruis y sus seguidores (Hardouin, VI, 2, 1977-84). Él estableció el Iglesia de Viena como iglesia metropolitana de las provincias eclesiásticas vecinas (1120), poniendo así fin a favor de la primera (que aún ostentaba como Papa) la antigua controversia entre Viena y Arlés. Para los privilegios a favor de Viena forjados durante el reinado de Guido, véase Gundlach, “Streit der Bisthumer Arles and Vienne” (1890). Duchesne sostiene (“Fastes Eccl.”, I, 145 ss.) que sólo los más recientes datan de la época de Guido (cf. Roberto, Calixte II”, París, 1891). Resolvió varias disputas entre obispos y abades en Francia, envió a Gerardo de Angulema como legado papal a Bretaña y finalmente confirmó los derechos primaciales de Lyon sobre la Iglesia de Sens. Exigió a Enrique I de England la liberación de su hermano, Robert de Normandía, así como el reconocimiento de Thurstan, a quien él mismo había consagrado en Reims, como arzobispo de York. Enrique al principio se negó, pero bajo amenaza de excomunión consintió en admitir a Thurstan como arzobispo de York, y reconocer la independencia de Canterbury de esta última sede. En España transfirió los derechos metropolitanos de la antigua sede de Mérida (Emerita) a Santiago de Compostela, cuyo santo patrón parece haber tenido Calixto una especial devoción. Mostró su atención a Alemania por la canonización de Conrado de Constanza en el Letrán Sínodo (1123) y enviando a Otón de Bamberg como legado papal para regular las Iglesias de Pomerania. En Roma dedicó mucha atención a embellecer y mejorar la ciudad, pero especialmente la iglesia de San Pedro. Suprimió la sede suburbana de Santa Rufina uniendo esta diócesis con Oporto, de modo que en adelante sólo hubo seis cardenales-obispos en lugar de siete como antes.
Calixto murió en 1124 y, tras algunas disputas, Honorio II fue elegido como su sucesor. En cuanto a la gran influencia del reinado de Calixto II en la política del Iglesia no puede haber disputa. Gracias principalmente a él se retiraron las concesiones tan débilmente hechas por Pascual II, y cuando él mismo accedió al trono papal, su firmeza y fuerza de carácter aseguraron una solución a la controversia entre Iglesia y Estado que, aunque no del todo satisfactorio, era al menos suficiente para asegurar una paz muy necesaria. Gracias a sus esfuerzos, puso fin a la concesión masiva de cargos eclesiásticos por parte de laicos; restableció la libertad de las elecciones canónicas y consiguió el reconocimiento del principio de que la jurisdicción eclesiástica sólo puede provenir de la Iglesia, mientras que, por otra parte, concedió a las autoridades seculares la influencia a la que con razón tenían derecho en la elección de los prelados que eran al mismo tiempo los súbditos más poderosos y ricos del Estado. Por otra parte, en su momento fue culpado, principalmente por arzobispo Conrado de Salzburgo, por no insistir en la retirada del juramento de homenaje que todo obispo debía hacer al emperador o a su señor feudal, pero hay que recordar que Calixto II entendió bien que a menos que se concediera algo, la paz era imposible, y que el juramento de homenaje, por inadecuada que pudiera parecer la ceremonia, no era una exigencia antinatural por parte del emperador con respecto a súbditos que ejercían un poder político tan enorme como lo tenían los obispos del Imperio alemán.
Calixto II no destacó mucho por sus producciones literarias; sin embargo, nos han llegado algunas obras que se atribuyen a su pluma. Son: “De Miraculis Sancti Jacobi Apostoli”, “De obitu et Vita Sanctorum”, “Vita Caroli Magni Imperatoris”. Se conservan muchas cartas que se le atribuyen. Estos, junto con otros escritos suyos, se pueden encontrar en Migne, PL, CLXIII (1073-1383). Además de esta edición, treinta y seis de sus cartas están contenidas en la “Concilia” de Hardouin (VI, 2, 1949-1976).
Estas mismas cartas, con dos adicionales, son publicadas por Mansi (XXI, 190-218); algunos otros son dados por D'Achery [Spicilegium (París, 1723), II, 964; III, 478, 479]; algunos adicionales se encuentran en “Magn. Toro. ROM. continuat.”, III, ed. Luxemburgo, 1730, 12. Véase El Conflicto de Investiduras; Diócesis de Viena.
JAMES MACCAFFREY