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Papa Alejandro VI

Reinó 1492-1503

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Alexander VI PAPA, (RODRIGO BORGIA), n. en Xàtiva, cerca Valenciaen España, 1 de enero de 1431; d. en Roma, 18 de agosto de 1503. Sus padres fueron Jofre Lancol e Isabel Borja, hermana de Cardenal Alfonso Borja, más tarde Papa Calixto III. El joven Rodrigo aún no había elegido definitivamente su profesión cuando la elevación de su tío al papado (1455) abrió nuevas perspectivas a su ambición. Fue adoptado por la familia inmediata de Calixto y en adelante los italianos lo conocieron como Rodrigo Borgia. Como tantos otros cadetes principescos, se vio obligado a Iglesia, quedando completamente fuera de consideración la cuestión de la vocación clerical. Después de concederle varios ricos beneficios, su tío lo envió durante un breve año a estudiar derecho en la Universidad de Bolonia. En 1456, a la edad de veinticinco años, fue nombrado Cardenal-Diácono de San Nicolás en Cárcere, y mantuvo ese título hasta 1471, cuando se convirtió en CardenalObispa of Albano; en 1476 fue nombrado CardenalObispa de Oporto y Profesora-Investigadora de lo sagrado Financiamiento para la (Eubel, Hierarchia Catholica, II, 12). Su puesto oficial en la Curia después de 1457 fue el de Vicio-Canciller de la Romana Iglesia, y aunque muchos le envidiaban este lucrativo cargo, parece haber dado satisfacción general en su larga administración de la Cancillería Papal. Incluso Guicciardini admite que “en él se combinaban una rara prudencia y vigilancia, una reflexión madura, un maravilloso poder de persuasión, habilidad y capacidad para conducir los asuntos más difíciles”. Por otra parte, la lista de arzobispados, obispados, abadías y otras dignidades que ostentaba, enumeradas por el Obispa de Módena en una carta a la duquesa de Ferrara (Pastor, Historia de los Papas, V, 533, tr. inglesa) se lee como el famoso catálogo de Leporello; y como, a pesar de la magnificencia de su casa y su pasión por los juegos de cartas, era estrictamente abstemio en comer y beber y un administrador cuidadoso, se convirtió en uno de los hombres más ricos de su tiempo. A los veintinueve años recibió una mordaz carta de reproche de Papa Pío II por mala conducta en Siena que había sido tan notoria que conmocionó a toda la ciudad y a la corte (Raynaldus, Ann. eccl. ad. an. 1460, n. 31). Incluso después de su ordenación sacerdotal, en 1468, continuó con sus malos caminos. Sus contemporáneos elogian su figura hermosa e imponente, su semblante alegre, sus modales persuasivos, su brillante conversación y su íntimo dominio de las costumbres de la sociedad educada. Se dice que el mejor retrato de él es el pintado por Pinturicchio en la categoría Industrial. Apartamento Borgia en el Vaticano; Yriarte (Autour des Borgia, 79) elogia su aire general de grandeza indiscutible. Hacia 1470 inició sus relaciones con la dama romana Vanozza Catanei, madre de sus cuatro hijos: Juan, César, Lucrecia y Jofre, nacidos, respectivamente, según Gregorovius (Lucrezia Borgia, 13) en 1474, 1476, 1480 y 1482. .

Borgia, por una escasa mayoría de dos tercios obtenida por su propio voto, fue proclamado Papa en la mañana del 11 de agosto de 1492, y tomó el nombre de Alexander VI. [Para detalles del cónclave ver Pastor, “Historia. de los Papas”, (edición alemana, Friburgo, 1895), III, 275-278; también soy. Cateterismo. Cuarto de galón. Review, abril de 1900.] La creencia general era que obtuvo el papado mediante simonía (Pastor, loc. cit.) y no es improbable (Raynaldus, Ann. eccl. ad an. 1492, n. 26), aunque sería difícil probarlo jurídicamente; en cualquier caso, tal como estaba la ley entonces, la elección era válida. No hay pruebas irrefutables de que Borgia haya pagado a alguien un ducado por su voto; La historia de Infessura sobre las mulas cargadas de plata ha sido desacreditada hace mucho tiempo. PastorLa acusación de, tras una inspección más cercana, necesita alguna revisión; porque afirma (III, 277) que ocho de los veintitrés electores, a saber. della Rovere, Piccolomini, Medici, Caraffa, Costa, Basso, Zeno y Cibo resistieron hasta el final contra Borgia. Si eso fuera cierto, Borgia no habría podido obtener una mayoría de dos tercios. Lo único que podemos afirmar con certeza es que el factor determinante de esta elección fue la adhesión a Borgia de Cardenal El voto y la influencia de Ascanio Sforza; es casi igualmente seguro que el rumbo de Sforza no estuvo dictado por la plata, sino por el deseo de ser el principal consejero del futuro Pontífice.

La elevación al papado de alguien que durante treinta y cinco años había dirigido los asuntos de la cancillería romana con excepcional habilidad e industria obtuvo aprobación general; no encontramos evidencia de la “alarma y el horror” de la que habla Guicciardini. Especialmente para los romanos, que habían llegado a considerar a Borgia como uno de ellos y que predecían un pontificado a la vez espléndido y enérgico, la elección era de lo más aceptable; y manifestaban su alegría en hogueras, procesiones con antorchas, guirnaldas de flores y la construcción de arcos triunfales con extravagantes inscripciones. En su coronación en San Pedro (26 de agosto), y durante su camino hacia San Juan de Letrán, fue recibido con una ovación “mayor”, dice el cronista, “que cualquier Pontífice jamás haya recibido”. Procedió inmediatamente a justificar esta buena opinión de los romanos poniendo fin a la anarquía que reinaba en la ciudad, cuyo alcance podemos deducir de la declaración de la Infessura de que en pocos meses se habían producido más de doscientos veinte asesinatos. lugar.

Alexander Ordenó que se hicieran investigaciones, que se ahorcara a todos los culpables descubiertos en el acto y que se arrasara su casa. Dividió la ciudad en cuatro distritos, colocando sobre cada uno de ellos un magistrado con plenos poderes para el mantenimiento del orden; además, reservó el martes de cada semana como un día en el que cualquier hombre o mujer podía exponer personalmente sus quejas; “y”, dice el cronista, “se dedicó a impartir justicia de manera admirable”. Este método vigoroso de administrar justicia pronto cambió la faz de la ciudad y el pueblo agradecido lo atribuyó a “la interposición de Dios". Alexander Luego dirigió su atención a la defensa y embellecimiento de la Ciudad Eterna. Convirtió el mausoleo de Adrián en una verdadera fortaleza capaz de resistir un asedio. Con la fortificación de Torre di Nona aseguró la ciudad de los ataques navales. Merece ser llamado el fundador de la Ciudad Leonina, que transformó en el barrio más elegante de Roma. Su magnífica Via Alessandrina, ahora llamada Borgo Nuovo, sigue siendo hasta el día de hoy el gran acceso a San Pedro. Bajo su dirección, Pinturicchio adornado el Apartamento Borgia en los Vaticano, señalando el camino a su discípulo inmortal, Rafael. Además de las estructuras erigidas por él mismo, su memoria está asociada a muchas otras construidas por monarcas y cardenales por iniciativa suya. Durante su reinado, Bramante diseñó para Fernando e Isabel esa exquisita joya arquitectónica, el Tempietto, en el lugar tradicional del martirio de San Pedro. Si no Bramante, algún otro gran arquitecto, igualmente atraído por Roma por el informe del PapaLa liberalidad, construida para Cardenal Riario el magnífico palacio de la Cancellaria. En 1500, el embajador del Emperador Maximilian Puso la primera piedra de la hermosa iglesia nacional de los alemanes, Santa Maria dell'Anima. Para no quedarse atrás, los franceses Cardenal Briconnet erigió SS. Trinita, dei Monti y los españoles Santa María di Monserrato. A Alexander debemos el hermoso techo de Santa María la Mayor, en cuya decoración dice la tradición que empleó el primer oro traído de América por Colón.

Aunque no pretendía tener grandes conocimientos, fomentó la literatura y la ciencia. Como cardenal había escrito dos tratados sobre temas canónicos y una defensa de la cristianas fe. Reconstruyó la Universidad Romana e hizo generosas provisiones para el apoyo de los profesores. Se rodeó de hombres eruditos y tenía especial predilección por los juristas. Su afición por las representaciones teatrales impulsó el desarrollo del drama. Amaba las ceremonias pontificias, a las que su majestuosa figura daba gracia y dignidad. Escuchaba buenos sermones con oído crítico y admiraba la buena música. En 1497, Alexander decretó que el “Praefectus Sacrarii Pontificii”, comúnmente llamado “sacristán de las Papa“, pero prácticamente párroco de la Vaticano y guardián de la PapaEn conciencia, debería ser permanente y exclusivamente un prelado elegido de la Orden de los Agustinos, disposición que aún perdura. Alexander se ganó la enemistad de España, la oprobio de muchos contemporáneos de mentalidad estrecha y la gratitud de la posteridad, por su política tolerante hacia los judíos, a quienes no podía ser obligado a desterrar o molestar. La concurrencia de peregrinos a Roma en el año jubilar de 1500, fue una magnífica demostración de la profundidad y universalidad de la fe popular. La capacidad de la ciudad para albergar y alimentar a tantos miles de visitantes de todas partes del mundo Europa fue gravado al máximo, pero Alexander no escatimó gastos ni esfuerzos para brindar seguridad y comodidad a sus invitados. Mantener la paz entre los cristianos y formar una coalición de las potencias europeas contra los turcos era la política que había heredado de su tío. Uno de sus primeros actos públicos fue evitar una colisión entre España y Portugal  sobre sus territorios recién descubiertos, al trazar su línea de demarcación, un acto de importancia verdaderamente pacífica, y no de usurpación y ambición [Civilta Cattolica (1865), I, 665-680]. Hizo todo lo posible para disuadir a Carlos VIII de Francia de su proyectada invasión de Italia; si no tuvo éxito, la culpa se debe en gran medida a la conducta antipatriótica de ese mismo Giuliano della Rovere que más tarde, como Julio II, hizo inútiles esfuerzos por expulsar a los “bárbaros” que él mismo había invitado. Alexander emitió un sabio decreto sobre la censura de libros y envió a los primeros misioneros al Nuevo Mundo.

A pesar de estas y otras acciones similares, que podrían parecer darle derecho a ocupar un lugar nada despreciable en los anales del papado, Alexander continuó como Papa la forma de vida que había deshonrado a su cardenalato (Pastor, op. cit., III, 449-452). Una severa Némesis lo persiguió hasta la muerte en forma de un fuerte afecto paternal por sus hijos. El informe del embajador de Ferrarese, que el nuevo Papa había decidido mantenerlos a distancia de Roma, es bastante creíble, ya que todas sus medidas anteriores para su avance apuntaban hacia España. Cuando todavía era cardenal, había casado a una de sus hijas, Girolama, con un noble español. Había comprado para un hijo, Pedro Luis, del monarca español el ducado de Gandía, y cuando Pedro murió poco después, se lo consiguió a Juan, su hijo mayor superviviente de Vanozza. Este joven desafortunado estaba casado con una prima del rey de España, y se convirtió en abuelo de San Francisco Borgia, cuyas virtudes contribuyeron en gran medida a expiar los vicios de sus parientes. El cariñoso padre cometió un gran error al seleccionar a su hijo César como representante eclesiástico de los Borgia. En 1480, Papa Inocencio VIII hizo que el niño fuera elegible para las Órdenes absolviéndolo de la irregularidad eclesiástica que siguió a su nacimiento de episcopo cardinali et conjugata, y le confirió varios beneficios españoles, siendo el último el Obispado de Pampeluna, en cuya vecindad, por una extraña fatalidad, finalmente encontró la muerte. Una semana después AlexanderDespués de la coronación, nombró a César, que entonces tenía dieciocho años, arzobispado de Valencia; pero César tampoco fue a España ni jamás recibí órdenes. El hijo menor, Jofre, también iba a ser infligido a la Iglesia of España. Una evidencia más de que el Papa había decidido mantener a sus hijos alejados de la corte es que su hija Lucrecia estaba comprometida con un caballero español; el matrimonio, sin embargo, nunca se llevó a cabo. Ya se había convertido en política establecida de los papas tener un representante personal en el Templo Sagrado. Financiamiento para la, y entonces Alexander elegido para este puesto confidencial Cardenal Giovanni Borgia, hijo de su hermana. El posterior abandono de sus buenas resoluciones respecto a sus hijos puede atribuirse con seguridad a los malos consejos de Ascanio Sforza, a quien Borgia había recompensado con la vicecancillería y que era prácticamente su primer ministro. El objetivo principal de la residencia de Ascanio en la corte papal era promover los intereses de su hermano, Ludovico It Moro, que había sido regente de Milán durante tantos años, durante la minoría de edad de su sobrino Gian Galeazzo, que ahora se negaba a entregar el trono. las riendas del gobierno, aunque el legítimo duque había alcanzado la mayoría de edad. Gian Galeazzo se vio impotente para hacer valer sus derechos; pero su esposa, más enérgica, era nieta del rey Ferrante de Naples, y sus incesantes llamamientos a su familia en busca de ayuda dejaron a Lodovico en constante temor a la invasión napolitana. Alexander Tenía muchos agravios reales contra Ferrante, el último de los cuales era la ayuda financiera que el Rey había dado al Papavasallo de Virginio Orsini, en la compra de Cervetri y Anguillara, sin Alexanderel consentimiento. Además del desprecio de la autoridad papal involucrada en la transacción, este aumento de fuerza para una familia baronial ya demasiado poderosa no podía dejar de ser muy desagradable. Alexander Por lo tanto, fue fácilmente inducido a entrar en una alianza defensiva con Milán y Venice; la liga fue proclamada solemnemente el 25 de abril de 1493. Quedó consolidada con el primero de los matrimonios de Lucrecia. Su primer marido era primo de Ascanio, Giovanni Sforza, señor de Pesaro. La boda se celebró en el Vaticano en presencia del Papa, diez cardenales y los principales nobles de Roma con sus damas; Las juergas de la ocasión, incluso cuando se descartan las exageraciones y los rumores, siguen siendo una mancha en el carácter de Alexander. Ferrante habló de guerra, pero, por mediación de España, llegó a un acuerdo con el Papa y, como prenda de reconciliación, entregó a su nieta, Sancia, en matrimonio a AlexanderEl hijo menor de Jofre, con el principado de Squillace como dote. César Borgia fue creado Cardenal, 20 de septiembre. La reconciliación de Ferrante con el Papa No llegó demasiado pronto.

Unos días después de la conclusión de la paz, un enviado del rey Carlos VIII llegó a Roma para exigir la investidura de Naples para su amo. Alexander devolvió una negativa positiva; y cuando Ferrante murió en enero de 1494, ignorando las protestas y amenazas francesas, confirmó la sucesión del hijo de Ferrante, Alfonso II, y envió a su sobrino, Cardenal Juan Borgia, a Naples para coronarlo. La política de Alexander fue dictado no sólo por un loable deseo de mantener la paz de Italia, pero también porque era consciente de que una fuerte facción de sus cardenales, con el decidido della Rovere a la cabeza, estaba promoviendo la invasión de Carlos como un medio para deponerlo bajo el doble cargo de simonía e inmoralidad. En septiembre de 1494, los franceses cruzaron los Alpes; el último día de aquel año hicieron su entrada en Roma, sin necesitar ninguna otra arma en su marcha por la península, como Alexander ingeniosamente (Commines, vii, 15), que la tiza con la que marcaron los alojamientos de las tropas. Los barones de la Papa lo abandonaron uno tras otro. Columna y Savelli fueron traidores desde el principio, pero sintió más profundamente la deserción de Virginio. Orsini, el comandante de su ejército. Muchos papas más santos que Alexander VI habría cometido el error fatal de ceder a la fuerza bruta y rendirse incondicionalmente al conquistador de Italia; El más heroico de los Papas no habría podido sostener la estabilidad del Santa Sede en este momento crucial con mayor firmeza. Desde las desmoronadas murallas de San Angelo, cuyas defensas aún estaban incompletas, miraba tranquilamente la boca del cañón francés; Con igual intrepidez se enfrentó a la camarilla de los cardenales de Della Rovere, que clamaban por su deposición. Al cabo de quince días fue Carlos quien capituló. El reconoció Alexander como cierto Papa, para gran disgusto de della Rovere, y “cumplió su obediencia filial”, dice Cornmines, “con toda la humildad imaginable”; pero no pudo extorsionar al Pontífice para que reconociera sus pretensiones de Naples. Carlos entró Naples, 22 de febrero de 1495, sin dar un solo golpe. Ante su acercamiento, el impopular Alfonso abdicó en favor de su hijo Ferrantino; este último, al no recibir apoyo, se retiró para buscar la protección de España. Mientras Carlos desperdiciaba más de dos meses en intentos infructuosos de inducir la Papa mediante promesas y amenazas de sancionar su usurpación, se formó una liga poderosa, compuesta por Venice, Milán, el Imperio, España, y el Santa Sede, se formó en su contra. Finalmente, el 12 de mayo, se coronó, pero en julio siguiente se abrió camino a casa entre las filas de los aliados italianos. A finales de año, los franceses habían vuelto a cruzar Francia. Nadie deseaba su regreso, excepto los inquietos Della Rovere y los partidarios de Savonarola. La historia del fraile florentino se contará en otro lugar; Aquí basta señalar que AlexanderEl trato que le dio estuvo marcado por extrema paciencia y tolerancia. La invasión francesa supuso un punto de inflexión en la carrera política de Alexander VI. Le había enseñado que si estaría seguro en Roma y ser realmente maestro en el Estados de la Iglesia, debía frenar a los barones insolentes y desleales que lo habían traicionado en su hora de peligro. Desafortunadamente, este loable propósito se identificó cada vez más en su mente con planes para el engrandecimiento de su familia. En su programa no había lugar para una reforma de los abusos. Todo lo contrario; Para obtener dinero para sus operaciones militares se deshizo de privilegios y cargos civiles y espirituales de manera escandalosa. Resolvió comenzar con el Orsini, cuya traición en el momento más crítico lo había reducido a una situación desesperada. El momento parecía oportuno; porque Virginio, el jefe de la casa, estaba prisionero en manos de Ferrantino. Como comandante de sus tropas eligió a su hijo menor Juan, duque de Gandía. La lucha se prolongó durante meses. Los castillos menores del Orsini rendido; pero Bracciano, su principal fortaleza, resistió todos los esfuerzos de las tropas pontificias. Finalmente se vieron obligados a levantar el sitio y el 25 de enero de 1497 fueron completamente derrotados en Soriano. Ambas partes estaban ahora dispuestas a la paz. Tras el pago de 50,000 florines de oro, el Orsini recuperaron todos sus castillos excepto Cervetri y Anguillara, que habían sido la causa original de su disputa con el Papa. Para reducir la fuerte fortaleza de Ostia, en poder de las tropas francesas durante Cardenal della Rovere, Alexander Sabiamente invocó la ayuda de Gonsalvo de Córdova y sus veteranos españoles. Se rindió ante el “Gran Capitán" dentro de dos semanas. No logró obtener para su familia las posesiones del Orsini, la Papa Ahora exigió el consentimiento de sus cardenales para la erección de Benevento, Terracina y Pontecorvo en ducado para el duque de Gandía. Cardenal Piccolomini fue el único miembro que se atrevió a protestar contra esta enajenación indebida de los bienes del Iglesia. Una protesta más poderosa que la del Cardenal de Siena resonó en todo el mundo una semana después, cuando, el 16 de junio, el cuerpo del joven duque fue sacado del Tíber, con el cuello degollado y muchas heridas abiertas. Los historiadores han trabajado en vano para descubrir quién perpetró el acto atroz; pero que fue una advertencia de Cielo arrepentirse, nadie sintió más profundamente que el Papa él mismo. En el primer paroxismo de dolor, habló de renunciar a la tiara. Luego, después de pasar tres días y tres noches sin comer ni dormir, se presentó en el consistorio y proclamó su determinación de emprender esa reforma del Iglesia “en cabeza y miembros” que el mundo había estado clamando durante tanto tiempo. Una comisión de cardenales y canonistas comenzó laboriosamente a redactar ordenanzas que presagiaban los decretos disciplinarios de Trento. Pero nunca fueron promulgados. Hora gradualmente alivió el dolor y extinguió la contrición de Alexander. A partir de ahora la voluntad de hierro de César fue ley suprema. Que apuntó alto desde el principio se desprende de su determinación, contra la que al principio se opuso el Papa, renunciar a su cardenalato y otras dignidades eclesiásticas, y convertirse en príncipe secular. la condición de Naples era atractivo. El valiente Ferrantino había muerto sin descendencia y fue sucedido por su tío Federigo, cuya coronación fue uno de los últimos actos eclesiásticos de César, posiblemente también uno de sus primeros. Al conseguir la mano de la hija de Federigo, Carlota, princesa de Tarento, se convertiría en uno de los barones más poderosos del reino, con perspectivas ulteriores de llevar la corona. La repugnancia de Carlota, sin embargo, no pudo ser superada. Pero en el curso del pleito se concluyó otro matrimonio que provocó mucho escándalo: el matrimonio de Lucrecia con Sforza fue declarado nulo por causa de la impotencia de este último, y ella fue entregada como esposa a Alfonso de Biseglia, un hijo ilegítimo de Alfonso II.

Mientras tanto, los asuntos en Francia dio un giro inesperado que modificó profundamente el curso de la historia italiana y la carrera de los Borgia. Carlos VIII murió en abril de 1498, precedido en la tumba por su único hijo, y dejó el trono a su primo, el duque de Orleans, el rey Luis XII, que ahora necesitaba dos favores papales. En su juventud lo habían obligado a casarse con Juana de Valois, la santa pero deforme hija de Luis XI. Además, para conservar Bretaña era esencial que se casara con la viuda de su primo fallecido, la reina Ana. Ninguna culpa se atribuye a Alexander por dictar el deseado decreto anulando el matrimonio del Rey o por concederle la dispensa del impedimento de afinidad. La comisión de investigación nombrada por él estableció los dos hechos fundamentales: que el matrimonio con Jane era inválido, por falta de consentimiento, y que nunca se había consumado. Fue el uso político que hicieron los Borgia de su oportunidad y la posible alianza de Francia y la Santa Sede, que ahora impulsó a varias de las potencias de Europa al borde del cisma. Las amenazas de un concilio y de destitución no aterrorizaban a nadie. Alexander, cuyo control del Sagrado Financiamiento para la era absoluto. Della Rovere era ahora su agente en Francia; Ascanio Sforza pronto se retiraría definitivamente del Roma. Luis había heredado de su abuela, Valentina Visconti, fuertes derechos sobre el ducado de Milán, usurpado por los Sforza, y no ocultaba su intención de hacerlos cumplir. Alexander no se le puede responsabilizar por la segunda invasión “bárbara” de Italia, pero no tardó en aprovecharlo para la consolidación de su poder temporal y el engrandecimiento de su familia. El 1 de octubre de 1498, César, ya no cardenal, pero designado duque de Valentinois y par de Francia, partió de Roma llevar la dispensa papal al rey Luis, el sombrero cardenalicio a su ministro D'Amboise y buscarse una esposa de alto rango. Todavía añoraba la mano de Carlotta, que residía en Francia, pero como esa princesa persistió en su negativa, recibió en su lugar la mano de una sobrina del rey Luis, hermana del rey de Navarra, Charlotte D'Albret. El 8 de octubre de 1499, el rey Luis, acompañado por el duque César y Cardenal della Rovere hizo su entrada triunfal en Milán. Era la señal para iniciar operaciones contra los pequeños tiranos que estaban devastando el Estados de la Iglesia. Alexander Habría merecido un gran crédito por este trabajo tan necesario si no lo hubiera estropeado al sustituir a su propia familia en su lugar. No podemos comprender cuáles fueron sus intenciones finales. Sin embargo, los tiranos expulsados ​​nunca regresaron, mientras que la dinastía Borgia llegó a su fin rápidamente durante el pontificado de Julio II. Mientras tanto, César había llevado a cabo su campaña con tanto éxito que en el año 1501 era dueño de todo el territorio papal usurpado y fue nombrado duque de Romaña por el rey. Papa, cuyo afecto por el brillante joven general se manifestó de otras maneras. Sin embargo, durante la guerra y en pleno Jubileo de 1500 se produjo otro asesinato doméstico. El 15 de julio de ese año el duque de Biseglia, marido de Lucrecia, fue atacado por cinco asesinos enmascarados, que lo hirieron gravemente. Convencido de que César era el instigador del hecho, hizo un intento infructuoso, al recuperarse, de matar a su supuesto enemigo, y fue despachado instantáneamente por la guardia personal de César. Este último, habiendo completado en abril de 1501 la conquista de la Romaña, ahora aspiraba a la conquista de Toscana; pero pronto fue llamado a Roma participar en una empresa diferente. El 27 de junio de ese año el Papa depuso a su principal vasallo, Federigo de Naples, alegando una supuesta alianza con los turcos en perjuicio de cristiandad, y aprobó el Tratado secreto de Granada, en cuyos términos el Reino de Naples fue dividido entre España y Francia.

AlexanderEl motivo de Israel para revertir así su política anterior con respecto a la interferencia extranjera era evidente. El Columna, los Savelli, los Gaetani y otros barones del Patrimonio siempre se habían apoyado en su oposición a los papas por el favor de la dinastía aragonesa, privada de la cual se sentían impotentes. Excomulgados por el Pontífice como rebeldes, ofrecieron entregar las llaves de sus castillos al Sagrado Financiamiento para la, pero Alexander los exigió para sí mismo. El Orsini, que podrían haber sabido que les llegaría el turno, fueron tan miopes como para ayudar a los Papa en la ruina de sus enemigos hereditarios. Uno tras otro, los castillos fueron entregados. El 27 de julio, Alexander left Roma examinar su conquista; al mismo tiempo dejó a la viuda Lucrezia en, el Vaticano con autoridad para abrir su correspondencia y realizar los asuntos rutinarios del Santa Sede. También erigió las posesiones confiscadas a las mencionadas familias en dos ducados, concediendo uno a Rodrigo, el pequeño hijo de Lucrecia, el otro a Juan Borgia, que le nació poco después del asesinato de Gandía, y a quien se le dio el trono de este último. nombre de bautismo (Pastor, op. cit., III, 449). Lucrecia, que ya tenía veintitrés años, no permaneció viuda por mucho tiempo; su padre la destinó a ser esposa de otro Alfonso, hijo y heredero del duque Ercole de Ferrara. Aunque al principio tanto padre como hijo rechazaron la idea de una alianza matrimonial entre la orgullosa casa de Este y los Papahija ilegítima, fueron influenciados favorablemente por el rey de Francia. El tercer matrimonio de Lucrecia, celebrado por poder en el Vaticano (30 de diciembre de 1501), superó con creces al primero en esplendor y extravagancia. Si su padre la consideraba un instrumento en su nuevo cargo para el avance de sus combinaciones políticas, estaba equivocado. Desde entonces, y hasta su muerte en 1519, se la conoce como una esposa y princesa modelo, alabada por todos por su amabilidad, su virtud y su caridad. Nada podría ser más diferente de la diabólica Lucrecia Borgia del drama y la ópera que la histórica duquesa de Ferrara. César, sin embargo, continuó su infame carrera de simonía, extorsión y traición y, a finales de 1502, había completado sus posesiones con la captura de Camerino y Sinigaglia. En octubre de ese año el Orsini conspiró con sus generales para destruirlo. Con frialdad y habilidad, César atrajo a los conspiradores a su poder y los ejecutó. El Papa Siguió el golpe procediendo contra el Orsini con mayor éxito que antes. Cardenal Orsini, el alma de la conspiración, fue internada en el castillo de San Angelo; doce días después era un cadáver. No se sabe si murió de muerte natural o fue ejecutado en privado. Sin perder tiempo, César regresó hacia Roma, y tan grande era el terror que inspiraba que los barones asustados huyeron ante él, dice Villari (I, 356), “como de la cara de una hidra”. En abril ya no quedaba nada Orsini excepto la fortaleza de Bracciano, y pidieron un armisticio. La humillación de la aristocracia romana fue completa; por primera vez en la historia del papado Papa Era, en el sentido más amplio, gobernante de sus estados.

Alexander, todavía sano y vigoroso a sus setenta y tres años, y esperando muchos más años de reinado, procedió a fortalecer su posición reponiendo su tesoro de maneras más que dudosas. Lo sagrado Financiamiento para la Ahora contenía tantos de sus seguidores y compatriotas que no tenía nada que temer de ese sector. Disfrutaba y se reía de las difamatorias pasquines que circulaban, en las que se le acusaba de crímenes increíbles, y no tomaba ninguna medida para proteger su reputación. Guerra había estallado en Naples entre Francia y España sobre el reparto del botín. Alexander Todavía dudaba de qué equipo podría apoyar con mayor ventaja, cuando su carrera llegó a un abrupto final. El 6 de agosto de 1503, el Papa, con César y otros, cenó con Cardenal Adriano da Corneto en una villa perteneciente al Cardenal, y muy imprudentemente permaneció al aire libre después del anochecer. Toda la empresa pagó la pena contrayendo la perniciosa fiebre romana. El día doce el Papa se metió en su cama. El día 18 se desesperaba de su vida; se confesó, recibió los últimos sacramentos y expiró al anochecer. La rápida descomposición y el aspecto hinchado de su cadáver dieron lugar a la familiar sospecha de veneno. Más tarde se corrió la historia de que había bebido por error una copa de vino envenenada que había preparado para su anfitrión. Nada es más seguro que el veneno que lo mató fue el microbio mortal de la campagna romana.Pastor, op. cit., III, 469-472; Creighton, Hist. del Papado (Londres, 1887), IV, 44]. Sus restos se encuentran en la iglesia nacional española de Santa María di Monserrato.

Una apreciación imparcial de la carrera de esta extraordinaria persona debe distinguir inmediatamente entre el hombre y el cargo. “Un escenario imperfecto”, dice el Dr. Pastor (op. cit., III, 475), “no afecta el valor intrínseco de la joya, ni la moneda de oro pierde su valor cuando pasa por manos impuras. En la medida en que el sacerdote es funcionario público de un santo Iglesia, se espera de él una vida intachable, tanto porque es por su oficio el modelo de virtud a quien los laicos admiran, como porque su vida, cuando es virtuosa, inspira en los espectadores respeto por la sociedad de la que es ornamento. Pero los tesoros del Iglesia, su carácter Divino, su santidad, la revelación Divina, la gracia de DiosEs bien sabido que la autoridad espiritual no depende del carácter moral de los agentes. y oficiales de la Iglesia. El más destacado de sus sacerdotes no puede disminuir ni un ápice el valor intrínseco; de los tesoros espirituales que le han sido confiados”. En todo tiempo ha habido hombres malvados en las filas eclesiásticas. Nuestro Señor predijo, como uno de los más severos; pruebas, la presencia en Su Iglesia no sólo de falsos hermanos, sino de gobernantes que ofenderían, con diversas formas de egoísmo, tanto a los hijos de la casa como a “los que están fuera”. De manera similar, comparó a su amada esposa, la Iglesia, a una era, sobre la que caen tanto la paja como el grano hasta el momento de la separación. Los procesamientos más severos de Alexander, porque en cierto sentido oficiales, son los de su Católico contemporáneos, Papa julius ii (Gregorovius, VII, 494) y el cardenal y reformador agustino, Egidio de Viterbo, en su manuscrito “Historia XX Saeculorum”, conservado en Roma en la Biblioteca Angélica. El oratoriano Raynaldus (m. 1677), que continuó los Anales semioficiales de Baronius, dio al mundo en Roma (anuncio un. 1460, núm. 41) la ya mencionada reprensión paternal pero severa del joven Cardenal por Pío II, y declarado en otra parte (anuncio un. 1495, núm. 26) que era en su época la opinión de los historiadores que Alexander Había obtenido el papado en parte mediante dinero y en parte mediante promesas y la persuasión de que no interferiría en las vidas de sus electores. Mansi, el erudito arzobispo de Lucca, editor y anotador de Raynaldus, dice (XI, 415) que es más fácil guardar silencio que escribir con moderación sobre este Papa. El severo juicio del difunto Cardenal Hergenrother, en su “Kirchengeschichte”, o Manual de Iglesia Historia (4ª ed., Friburgo, 1904, II, 982-983) es demasiado conocido como para necesitar más que una mención.

tan poco tienen Católico Los historiadores le defendieron que a mediados del siglo XIX. Cesare Cantú podría escribir eso Alexander VI fue el único Papa que nunca había encontrado un apologista. Sin embargo, desde entonces algunos Católico Los escritores, tanto en libros como en publicaciones periódicas, han intentado defenderlo de las acusaciones más graves de sus contemporáneos. Se pueden mencionar dos en particular: el dominicano Ollivier, “Le Pape Alexandre VI et les Borgia” (París, 1870), de cuya obra sólo apareció un volumen, que trata sobre la Papacardinalato de; y Leonetti, “Papa Alessandro VI secondo documenti e carteggi del tempo” (3 vols., Bolonia, 1880). Estas y otras obras fueron motivadas, en parte, por un loable deseo de eliminar el estigma de la buena reputación de la Católico Iglesiay en parte por las grandes exageraciones de Víctor Hugo y otros que se permitieron toda licencia al tratar con un nombre tan indefenso y detestado. No se puede decir, sin embargo, que estas obras hayan correspondido al celo de sus autores. Dr. Pastor los clasifica como fracasos. Tal es la opinión de Henri de l'Epinois en la “Revue des questions historiques” (1881), XXIX, 147, un estudio que incluso Thuasne, el hostil editor del Diario de Burchard, llama “la guía indispensable de todos los estudiosos de la ciencia”. Historia de los Borgia”. Es también la opinión del bollandista Matagne, en la misma revista de 1870 y 1872 (IX, 466-475; XI, 181-198), y de Von Reumont, el Católico historiador de la edad media Roma, en Bonn. El OL. Iluminado. Blatt (1870), V.686. Dr. Pastor considera que la publicación de los documentos en el suplemento del tercer volumen de la edición de Thuasne del Diario de Burchard (París, 1883) hace “siempre imposible” cualquier intento de salvar la reputación de Alexander VI. Por tanto, hay menos razones, dice Cardenal Hergenrother (op. cit., II, 983), por los cargos falsos que se han añadido a su relato, por ejemplo, su intento de envenenar Cardenal Adriano da Corneto y sus relaciones incestuosas con Lucrezia (Pastor, op. cit., III, 375, 450-451, 475). Otras acusaciones, dice el mismo escritor, han sido abordadas, no sin éxito, por Roscoe en su “Vida de León Décimo”; por Capefigue en su “Eglise colgante les quatre derniers siecles” (I, 41-46); y de Chantrel, “Le Pape Alexandre VI” (París, 1864). Por otro lado, si bien los escritores inmorales han sacado demasiado provecho de los párrafos lascivos esparcidos por Burchard e Infessura, no hay más razón ahora que en los días de Raynaldus y Mansi para ocultar o pervertir los hechos de la historia. "Soy un Católico“, dice el señor de. l'Einois (loc. cit.), “y discípulo del Dios que tiene horror a la mentira. Busco la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Aunque nuestros débiles ojos no ven de inmediato sus utilidades, o mejor dicho, ven daños y peligros, debemos proclamarlo sin miedo”. El mismo buen principio lo expone León XIII en su carta del 8 de septiembre de 1889 a los cardenales De Luca, Pitra y Hergenrother sobre el estudio de Iglesia Historia: “El historiador de la Iglesia tiene el deber de no disimular ninguno de los juicios que el Iglesia ha tenido que sufrir las faltas de sus hijos, y aun a veces las de sus propios ministros”. Hace mucho tiempo León Magno (440-461) declaró, en su tercera homilía para Navidad Day, que “la dignidad de Pedro no sufre disminución ni siquiera en un sucesor indigno” (cujus dignitas etiam in indigno haerede non deficit). La misma indignación que suscita en todo momento la mala vida de un gran eclesiástico (noblemente expresada por Pío II en la carta antes citada a Cardenal Rodrigo Borgia) es en sí mismo un tributo al elevado ideal espiritual que durante tanto tiempo y en tan amplia escala el Iglesia ha presentado al mundo con tantos ejemplos santos, y por eso ha acostumbrado a éste a exigir de los sacerdotes. “A estos últimos no se les perdona nada”, dice De Maistre en su gran obra “Du Pape”, “porque de ellos se espera todo, por lo que los vicios se pasan por alto en un Luis XIV volverse más ofensivo y escandaloso en un Alexander VI” (II, c. xiv).

JAMES F. LOUGHLIN


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