Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Papa Agapeto I, Santo

Reinó 535-536

Hacer clic para agrandar

agapeto I (también AGAPITUS), Santo, PAPA (535-536), fecha de nacimiento incierta; d. 22 de abril de 536. Era hijo de Gordiano, un sacerdote romano que había sido asesinado durante los disturbios en los días de Papa Símaco. Su primer acto oficial fue quemar en presencia del clero reunido el anatema que Papa Bonifacio II (qv) se había pronunciado contra el rival de este último, Dioscuro, y había ordenado que se conservara en los archivos romanos. Confirmó los decretos del concilio celebrado en Cartago, después de la liberación de África del yugo vándalo, según el cual se convierte de arrianismo fueron declarados inelegibles para ordenes Sagradas y los ya ordenados simplemente eran admitidos a la comunión laica. Aceptó una apelación de Contumelisus, Obispa de Riez, a quien un concilio en Marsella había condenado por inmoralidad, y ordenó a San Cesáreo de Arlés que concediera al acusado un nuevo juicio ante delegados papales. Mientras tanto Belisario, después de la muy fácil conquista de Sicilia, se estaba preparando para una invasión de Italia. El rey godo Teodehad, como último recurso, rogó al anciano pontífice que procediera a Constantinopla y ejercer su influencia personal sobre el emperador Justiniano. Para sufragar los gastos de la embajada, agapeto se vio obligado a empeñar los vasos sagrados del Iglesia of Roma. Partió en pleno invierno con cinco obispos y un séquito imponente. En febrero de 536 se presentó en la capital de Oriente y fue recibido con todos los honores propios del jefe de la Católico Iglesia. Como sin duda había previsto, el objetivo aparente de su visita estaba condenado al fracaso. Justiniano no podía desviarse de su decisión de restablecer los derechos del Imperio en Italia. Pero desde el punto de vista eclesiástico, la visita del Papa in Constantinopla emitido en un triunfo apenas menos memorable que las campañas de Belisario. El entonces ocupante de la sede bizantina era un tal Antimo, que sin la autoridad de los canónigos había abandonado su sede episcopal de Trebisonda para unirse a los criptomonofisitas que, junto con la emperatriz Teodora, intrigaban entonces para socavar la autoridad de la sede bizantina. Concilio de Calcedonia. Contra las protestas de los ortodoxos, la emperatriz finalmente sentó a Anthimus en la silla patriarcal. Apenas tuvo el Papa Cuando llegó el momento en que los más prominentes del clero presentaron cargos contra el nuevo patriarca como intruso y hereje. agapeto le ordenó hacer una profesión de fe por escrito y regresar a su sede abandonada; ante su negativa, se negó a tener cualquier relación con él. Esto molestó al Emperador, que había sido engañado por su esposa en cuanto a la ortodoxia de su favorito, y llegó incluso a amenazar a la Papa con destierro. agapeto respondió con espíritu: “Con anhelo he venido a contemplar al Más cristianas Emperador Justiniano. En su lugar encuentro un Diocleciano, cuyas amenazas, sin embargo, no me aterrorizan”. Este lenguaje intrépido hizo que Justiniano se detuviera; y estando finalmente convencido de que Anthimus estaba enfermo en la fe, no puso ninguna objeción a la Papaestá ejerciendo la plenitud de sus poderes al deponer y suspender al intruso y, por primera vez en la historia de la Iglesia, consagrando personalmente a su sucesor legalmente elegido, menas. Este memorable ejercicio de la prerrogativa papal no fue pronto olvidado por los orientales, quienes, junto con los latinos, lo veneran como a un santo. Para librarse de toda sospecha de complicidad en la herejía, Justiniano entregó al Papa una profesión de fe escrita, que este último aceptó con la juiciosa condición de que “aunque no podía admitir en un laico el derecho de enseñar religión, observaba con placer que el celo del Emperador estaba en perfecto acuerdo con las decisiones del Emperador”. Padres”. Poco después agapeto Enfermó y murió, después de un glorioso reinado de diez meses. Sus restos fueron trasladados en un ataúd de plomo a Roma y depositado en San Pedro. Su memoria se conserva el 20 de septiembre, día de su deposición. Los griegos lo conmemoran el 22 de abril, día de su muerte.

JAMES F. LOUGHLIN


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donarwww.catholic.com/support-us