Saltar al contenido principalComentarios sobre accesibilidad

Pierre Corneille

Dramaturgo francés (1606-1684)

Hacer clic para agrandar

Cuervo, PIERRE, dramaturgo francés, n. en Rouen, el 6 de junio de 1606; d. en París, 1 de octubre de 1684. Su padre, Pierre Corneille, fue abogado del rey y Maitre des eaux et forets en el vizconde de Rouen. Su madre, Marthe Lepesant, pertenecía a una antigua familia de Normandía. Fue educado en el colegio jesuita de Rouen, estudió Derecho en Caen y fue admitido en el Colegio de Abogados en 1624. Cuatro años más tarde se le concedió el cargo de Abogado del Almirantazgo. Aunque las obligaciones de su cargo le permitieron tiempo suficiente para seguir su vocación poética, pronto dejó el Colegio de Abogados y se trasladó a París, en 1629. La primera comedia que produjo, “Melite” (1629), tuvo tanto éxito que decidió escribir para teatro. Rápidamente siguieron otras obras: “Clitandre” (1632), “La Veuve”, “La galerie du palais' (1633), “La suivante”, “La place royale” (1634), “Medée” (1635), “L 'Ilusión cómica' (1636). Cardenal Richelieu, que se interesó mucho por las cuestiones dramáticas e incluso fue autor de varias obras de teatro, se dio cuenta de que el joven autor tenía cierto talento y lo inscribió, en 1633, entre “los cinco autores”, cuyas funciones consistían en revisar y pulir las obras. escrito por el gran político. Corneille era un genio demasiado independiente para llevarse bien con el dramaturgo autocrático; fue despedido, en 1635, porque no tenía espíritu de suite, y regresó a Ruán.

El año 1636 vio la representación de “Le Cid”, que marcó el comienzo de una nueva época en el drama francés. Su notable éxito despertó la ira y los celos de Richelieu hasta tal punto que el Academia francesa, que tanto debía al gran cardenal, se vio obligado a criticar la obra en un panfleto público, conocido como “Los sentimientos de la Academia sobre el Cid”, escrito, bajo las órdenes de Chapelain. El público, sin embargo, admiraba a “Le Cid” y, como decía Boileau, “todos París Vio a Rodrigue con los mismos ojos que Chimene”. Después de un silencio de cuatro años, Corneille sacó a relucir “Horace” y “Cinna”(1640). El poeta estaba entonces en pleno dominio de su talento y desde entonces hasta el año 1651 produjo una serie de obras de teatro, la mayoría de las cuales son obras maestras: “Polyeucte”, una cristianas la tragedia, quizás la más perfecta de las obras de Corneille; “Pom-pi”; “Le Menteur” (1643), una comedia; “Theodore, vierge et martyre”, un drama muy pobre que fracasó; “La suite del menteur” (1645); “Rodogune” (1646); “Heraclio” (1647); “Andrómeda” (1650); “Don Sanche d'Aragón” (1650); “Nicomeda” (1651). Corneille fue elegido para el Academia francesa en 1647. Después de “Pertharite” (1653), que fue un rotundo fracaso, decidió abandonar los escenarios y, en su retiro en Rouen, comenzó a traducir el “Imitación de Cristo”a petición de la reina Ana de Austria. Unos años más tarde, cediendo a las súplicas de Fouquet, comenzó de nuevo a escribir obras de teatro: “Aedipe” (1659), “Sertorius” (1662), “Sophonisbe” (1663), “Othon” (1664), “Agesilas” (1666). ), “Attila” (1667), “Tite et Berenice” (1670), “Pulcherie” (1672), “Surena” (1674), que, a pesar de algunos destellos de genio, muestran demasiado bien el declive de un dramaturgo que alguna vez fue poderoso. Además de sus obras de teatro, Corneille escribió en prosa “Discours sur l'art dramatique et exámenes” (1660) y contribuyó con varios poemas a la “Guirlande de Julie”.

Corneille era un verdadero cristianas. Durante años se desempeñó como guardián de la iglesia de Saint-Sauveur en Rouen y cumplió con sus deberes de manera muy religiosa. Hacia el final de su vida vendió la casa en la que nació para dar dote a su hija, que ingresó en la Orden de Santo Domingo. En todos sus dramas persiguió constantemente un ideal elevado, mostrando a los hombres "como deben ser" y representando personajes cuyo heroísmo, sentido del deber y disposición al sacrificio contienen lecciones de la más alta moralidad. El texto estándar de las obras de Corneille es la edición de Marty-Laveaux (2 vols., París, 1862-68).

LOUIS N. DELAMARRE


¿Te gustó este contenido? Ayúdanos a mantenernos libres de publicidad
¿Disfrutas de este contenido?  ¡Por favor apoye nuestra misión!Donaciónwww.catholic.com/support-us