Bertrand, PIERRE (yo) un francés Cardenal, teólogo y canonista, b. 1280 en Annonay en Vivarais; d. 1348 o 1349 en el Priorato de Montaud, cerca Aviñón. Conocemos su noble ascendencia a través de las memorias manuscritas de Grasset, un monje celestino del siglo XVII (Discours genealogique de la noble maison de Bertrand et de leur Alliance avec celle de Colombier). La profesión jurídica parece haber sido el primer objetivo de su educación. Estudió y enseñó sucesivamente derecho en la Universidades of Aviñón, Montpellier, Orleáns y París. Considerado como uno de los mejores regentes legales de su época, pronto alcanzó altos cargos en el Parlamento de París, el Consejo del Rey y la Cancillería de la Reina. Sin embargo, su vocación definitiva iba en otra dirección y se hizo sacerdote. Su carrera sacerdotal no fue menos brillante que su éxito jurídico. Lo encontramos en rápida sucesión. Profesora-Investigadora de Puy-en-Valais, Obispa de Nevers, Obispa de Autun. En 1331 Papa Juan XXII lo nombró cardenal en reconocimiento a los muchos servicios prestados a la Iglesia. Entre estos servicios se encuentran varias instituciones caritativas fundadas en Annonay, y la Financiamiento para la d'Autun, o Financiamiento para la Cardenal, establecido en París en nombre de quince estudiantes pobres, cinco de teología, cinco de derecho y cinco de bellas artes. El mejor título de reconocimiento de Bertrand es, sin embargo, su defensa de los derechos de los Iglesia tanto de boca en boca como también con su pluma. Fournier, en sus “Officialites du moyen-age” (París, 1880), señala, al comienzo de la dinastía Valois, una fuerte tendencia del Estado a restringir la IglesiaLos derechos tradicionales. En 1329 tuvo lugar la famosa “Conferencia de Vincennes”, donde Pierre de Cugnières, hablando en nombre de Philippe de Valois, se quejó amargamente de la extensión indebida de los privilegios eclesiásticos (por ejemplo, la ordenación de clérigos con el único fin de disfrutar del privilegium). fori; causas de las veuves, o causas de viudas llevadas a los tribunales eclesiásticos; el libre uso de censuras para hacer cumplir la Iglesiaprivilegios de; apelaciones a la Iglesia de la decisión de los tribunales civiles, etc.). Pierre Bertrand, entonces Obispa de Autun, fue el principal portavoz del clero. Respondió con espíritu de conciliación a todas las acusaciones relativas a puntos menores, pero defendió firmemente lo que consideraba los derechos esenciales del Iglesia. Siguiendo las líneas del Toro”Unam Sanctam” de Bonifacio VIII, resumió su alegato en cuatro declaraciones; (I) el poder secular es de Dios; (2) sin embargo, no es suficiente por sí solo para el gobierno del pueblo, para lo cual también se requiere jurisdicción espiritual; (3) aunque nada impide que los dos poderes estén en las mismas manos; (4) aún así, ya sea en la misma o en diferentes manos, se encuentran en una cierta relación de subordinación, siendo el poder espiritual el mayor de los dos. Sus opiniones se encuentran en “Libellus adversus Petrum de Cugneriis” y “De origine et usu iurisdictionum”, publicados en París en 1495 y 1584 respectivamente, y posteriormente insertado en el volumen XIV de la “Magna Bibliotheca Veterum Patrum” (Colonia, 1618). Muchos otros escritos de Cardenal Bertrand (apologistas, canónicos, pastorales) no han sido publicados y se informa que están en el Vaticano Biblioteca.
(2) BERTRAND, PIERRE, DE COLOMBIER (también conocido como BERTRAND PIERRE), cardenal francés, sobrino del anterior, cuyo nombre adoptó, b. en 1279, en Colombier, en Vivarais; d. en 1361 en el priorato de Montaud, cerca Aviñón. Al igual que su tío, estudió Derecho y ocupó importantes cargos en el Parlamento de París. Ordenado sacerdote, pronto alcanzó la distinción, se convirtió en Obispa de Nevers, luego de Autun, más tarde de Arras, y fue nombrado cardenal por Clemente VI en 1344. Su carrera como cardenal fue distinguida. Los papas en Aviñón Lo utilizó como su agente de confianza en muchas misiones delicadas, en particular para poner fin a la guerra entre Francia y England y la elección de Carlos de Bohemia al trono imperial. Tuvo poco éxito en su intento de detener los Cien Años. Guerra, pero provocó la deseada elección de Carlos IV y, habiéndose convertido mientras tanto en Profesora-Investigadora de lo sagrado Financiamiento para la, fue naturalmente elegido por Inocencio VI para ir a Roma y coronar al nuevo emperador. Cardenal de Colombier no dejó escritos. Los monjes celestinos de Colombier y Montaud, de los que era benefactor, tenían gran veneración en su memoria y en la de su tío. Estamos en deuda con ellos por muchos detalles biográficos sobre los dos cardenales Bertrand.
JF SOLIER