Filoxeno (AKHSENAYA) de MABBOGH, nacido en Tahal, en la provincia persa de Beth-Garmai, en el segundo cuarto del siglo V; murió en Gangra , en Paflagonia, en 523. Estudió en Edesa cuando Ibas era obispo de esa ciudad (435-57). Poco después se unió a las filas de los monofisitas y se convirtió en su defensor más erudito y valiente. En 485 fue nombrado obispo de Hierápolis , o Mabbogh (Manbidj), por Pedro el Batanero. Continuó atacando los Decretos de Calcedonia y defendiendo el « Henoticon » de Zenón. Visitó Constantinopla dos veces en defensa de su partido, y en 512 persuadió al emperador Anastasio para que depusiera a Flaviano de Antioquía y nombrara a Severo en su lugar. Sin embargo, su triunfo fue efímero. Anastasio murió en 518 y fue sucedido por el ortodoxo Justino I. Por decreto del nuevo gobernante, los obispos que habían sido depuestos bajo Zenón y Anastasio fueron restituidos a sus sedes, y Filoxeno, junto con otros cincuenta y tres monofisitas, fue desterrado. Se dirigió a Filipópolis, en Tracia, y posteriormente a Gangra, donde fue asesinado.
Filoxeno es considerado uno de los más grandes maestros de la prosa siríaca. Escribió tratados sobre liturgia, exégesis, teología moral y dogmática, además de muchas cartas que son importantes para la historia eclesiástica de su tiempo. Debe tenerse en cuenta la versión siríaca filoxeniana de las Sagradas Escrituras. Esta versión no fue obra del propio Filoxeno, sino que fue realizada, a petición suya y bajo su dirección, por el chore pisco pus Policarpo alrededor del año 505. Parece haber sido una revisión libre de la Peshitta según la recensión luciana de la Septuaginta. No se sabe si se extendió a toda la Biblia . De la versión filoxeniana del Antiguo Testamento solo tenemos algunos fragmentos del Libro de Isaías (xxviii, 3-17; xlii, 17-xlix, 18; lxvi, 11-23) conservados en Syr. MS. Add. 17106 del Museo Británico, y publicado por Ceriani. Del Nuevo Testamento tenemos la Segunda Epístola de San Pedro, la Segunda y Tercera Epístola de San Juan y la Epístola de San Judas, todas impresas en nuestras Biblias siríacas. También quedan algunos fragmentos de las Epístolas de San Pablo (Rom., vi, 20; I Cor., i, 28; II Cor., vii, 13; x, 4; Eph., vi, 12), publicadas por primera vez por Wiseman a partir del manuscrito siríaco 153 del Vaticano . Gwynn opina que el texto siríaco del Apocalipsis publicado por él mismo en 1897 probablemente pertenece al Filoxeniano original.
AA VASCHALDE