Philoxenus (AKHSENAYA) de MABBOGH, n. en Tahal, en la provincia persa de Beth-Garmai en el segundo cuarto del siglo quinto; d. en Gangra, en Paflagonia, 523. Estudió en Edesa when ibas Fue obispo de esa ciudad (435-57). Poco después se unió a las filas de los monofisitas y se convirtió en su campeón más erudito y valiente. En 485 fue nombrado Obispa of Hierápolis, o Mabbogh(Manbidj) de Peter the Fuller. Continuó atacando los Decretos de Calcedonia y defender el “henoticon” de Zenón. visitó dos veces Constantinopla en interés de su partido, y en 512 persuadió al emperador Anastasio para que depusiera a Flaviano de Antioch y nombrar a Severus en su lugar. Su triunfo, sin embargo, duró poco. Anastasio murió en 518 y fue sucedido por el ortodoxo Justino I. Por un decreto del nuevo gobernante, los obispos que habían sido depuestos bajo Zenón y Anastasio fueron restituidos a sus sedes, y Filoxeno, junto con otros cincuenta y tres monofisitas, fueron desterrados. Fue a Filipopols, en Tracia, y después a Gangra donde fue asesinado.
Filoxeno es considerado uno de los mayores maestros de la prosa siríaca. Escribió tratados de liturgia, exégesis, teología moral y dogmática, además de numerosas cartas importantes para la historia eclesiástica de su tiempo. Se debe tomar nota de la versión siríaca filoxeniana de las Sagradas Escrituras. Esta versión no fue obra del propio Filoxenus, sino que fue hecha, a petición suya y bajo su dirección, por el tarea de pisco pus Policarpo alrededor de 505. Parece haber sido una revisión libre de la Peshitta según la recensión Luciana de la Septuaginta. No se sabe si se extendió a todo Biblia. De la versión filoxeniana del El Antiguo Testamento sólo tenemos unos pocos fragmentos del Libro de Isaias (xxviii, 3-17; xlii, 17-xlix, 18; lxvi, 11-23) conservado en Syr. EM. Agregar. 17106 del Museo Británico y publicado por Ceriani. Del El Nuevo Testamento tenemos el segundo Epístola de San Pedro, la Segunda y Tercera Epístolas de San Juan y la Epístola de San Judas, todos los cuales están impresos en nuestras Biblias siríacas. Quedan también algunos fragmentos de las Epístolas de San Pablo (Rom., vi, 20; I Cor., i, 28; II Cor., vii, 13; x, 4; Ef., vi, 12), primero publicado por Wiseman de Syr. EM. 153 de la Vaticano. Gwynn opina que el texto siríaco del apocalipsis publicado por él mismo en 1897 probablemente pertenece al original filoxeniano.
AA VASCHALDE