Skúas, FELIPE, b. en Bourges, el 10 de julio de 1607; d. en París, en la Financiamiento para la de Clermont, 17 (16) de marzo de 1667, distinguido escritor jesuita sobre cuestiones históricas, geográficas y filológicas. Entró en el Sociedad de Jesús, 28 de septiembre de 1623. Después de estudios literarios, filosóficos y teológicos, impartió sucesivamente las clases de retórica y filosofía; luego ocupó durante cinco años la cátedra de teología. Su memoria era rápida y retentiva, su erudición muy extensa y precisa; cada año fue testigo de la producción de una o más de sus obras, de modo que en el campo de la historia Labbe y Petavius han sido considerados como los más notables de todos los jesuitas franceses. Después de su muerte se descubrió que sus notas y anotaciones sobre todo tipo de autores eran tan numerosas y extensas que excedían en volumen lo que un sabio común lee durante su vida. Se tomó mucho tiempo respondiendo las dudas o preguntas de los demás; se le consultaba constantemente sobre cuestiones de historia, sobre cuestiones de literatura, sobre dificultades en la teología moral y escolástica. Sin embargo, encontró tiempo para expresar su devoción a Cristo y Su Bendito Madre en elegante verso latino. Sus biógrafos destacan su tierna devoción al Santo Eucaristía y la Bendito Virgen.
Sommervogel enumera más de ochenta obras dejadas por Labbe, pero debemos conformarnos sólo con los títulos de las más importantes. (I) Entre las obras sobre temas filológicos, podemos mencionar: “Tirocinium Linguae Graecae, etc.”, París, 1648. La obra pasó por unas trece o catorce ediciones. Labbe tenía la molesta costumbre de modificar los títulos de sus obras en sus distintas ediciones, de modo que aquí resulta imposible enumerar sus títulos completos. (2) “La Geographic royale” apareció por primera vez en París, 1646. (3) “De Byzantine historiae scriptoribus, etc.” (París, 1648), fue valorada como una obra de gran utilidad en el momento de su publicación. (4) “Concordia sacrae et profanae cronologiae annorum 5691 ab orbe condito ad Hunt Christi annum 1638” (París, 1638); El autor publicó varias otras armonías de fechas históricas, que contenían una serie de disertaciones sobre cuestiones especiales. (5) “Biblioteca antijanseniana” (París, 1654), es un catálogo de todos los escritos dirigidos contra los jansenistas y ofrece una breve historia del origen del jansenismo. (6) “Bibliotheca bibliothecarum” (París, 1664), una bibliografía para uso práctico de los bibliotecarios. La segunda edición de esta obra contiene una parte adicional titulada “Bibliotheca nummaria” y describe medallas, monedas, pesas, medidas y otros objetos antiguos antiguos. (7) “Sacrosancti Oecumenici Tridentini Concilii. canones et decreto” (París, 1667), es una obra que contiene una gran cantidad de documentos que se refieren a los príncipes seculares y sus representantes en el concilio, y que también incluye algunas de las transacciones conciliares. (8) Pero la obra principal es la colección de concilios titulada “Sacrosancta concilia ad regiam editionem exacta”, publicada por el trabajo conjunto de Labbe y Cossart, e impresa en París a expensas del Tipográfico Sociedades para libros eclesiásticos. Cuando Labbe murió, los vols. Se habían impreso I-VIII y XII-XV; vols. IX y X estaban en prensa; Cossart terminó estos dos volúmenes y también el vol. XI. En el volumen decimosexto (o decimoséptimo, porque el XI es un volumen doble) Cossart añadió el “aparato” de la colección. Se ha añadido un segundo “aparato” en el vol. XVIII, que contiene el tratado “De conciliis” de Jacobatius; pero este volumen es extremadamente raro y caro, siendo el precio tan elevado como el del resto de la colección.
AJ MAAS