Walsh, PETER, franciscano irlandés, n. en Mooretown, condado de Kildare, alrededor de 1608; d. en Londres, 15 de marzo de 1688. Educado y ordenado en el célebre idioma irlandés. Financiamiento para la de San Antonio en Lovaina, más tarde fue destinado al convento de su orden en Kilkenny, donde apoyó calurosamente al partido ormondista en la confederación entonces reunida en esa ciudad. Los triunfantes ormondistas lo nombraron tutor en 1648; tomó parte destacada en la agitación contra la validez de las censuras fulminadas por el nuncio Rinuccini; actuó como capellán de la Munster ejército hasta su derrota final por las fuerzas parlamentarias; llevó una existencia precaria en England y en el continente hasta 1660, cuando la Restauración lo devolvió a Londres y goza del favor del genio malvado de los confederados, el todopoderoso Ormonde. Fue designado su acreditado Londres agente de los pocos obispos irlandeses supervivientes en 1661. Presentó y trató de que el clero y el pueblo irlandeses aceptaran la famosa "Protestación" que distrajo al país durante los siguientes media docena de años; tomó parte destacada en una reunión de obispos y clérigos que, con el consentimiento de Ormonde, había reunido en Dublín en junio de 1666 para discutir la protesta; pero a pesar de todos sus esfuerzos no logró inducir ni obligar a la reunión a firmar un documento que la gran mayoría consideró una falta de respeto hacia el pueblo. Santa Sede, si no está realmente en conflicto con Católico enseñanza sobre la supremacía del Papa. Rompiendo definitivamente con las autoridades eclesiásticas, se puso a la cabeza de un partido formado por algunos clérigos y varios laicos, conocidos como valesianos y herejes valesianos, y que durante algunos años fueron motivo de considerable inquietud para los obispos. tiempo; pero la caída de Ormonde en 1669 los privó de su principal apoyo y decayeron tan rápidamente que Oliver Plunket, escribiendo a Propaganda en 1671, pudo informar que apenas quedaba un valesiano. Walsh, sin embargo, a quien la influencia de Ormonde le había asegurado el senescal de Winchester (por un valor de unas 100 libras esterlinas al año) del obispo de esa sede, resistió casi hasta el final. Aunque el Capítulo general de su orden celebrada en Valladolid en 1670 se pronunció contra él una sentencia de excomunión mayor, pero hizo caso omiso de la pena, y sólo unos días antes de su muerte se vio inducido a hacer las paces con el Iglesia.
Dejó muchos escritos detrás de él. De estos, con la excepción de una historia inútil de Irlanda hasta la invasión inglesa, titulado “Una perspectiva del estado de Irlanda“, casi todos se ocupan de la cuestión de la Protesta, y comprenden su “Relato más amplio” (1662); “Colores irlandeses plegados” (1662); “Cartas controvertidas” (1673); “Carta a los católicos” (1674); “Historia de la protesta irlandesa” (1674); y una larga defensa de su actitud dirigida al general de su orden en una publicación latina titulada “Causa Valesiana” (1684), todas ellas publicadas en Londres. Su “Historia de la protesta” es valiosa por la luz que arroja sobre los acontecimientos de esa época distraída.
J. HAGAN