Queja, PEDRO, teólogo y misionero, b. en Grojec, 1536; d. murió en Cracovia el 27 de septiembre de 1612. Comenzó su educación en su ciudad natal en 1552; fue a estudiar a Cracovia y luego a Varsovia. En 1557 estaba en Viena como tutor del joven castellano Teczynski; Al regresar de allí en 1564, recibió las órdenes sagradas y más tarde fue nombrado canónigo de Lemberg Catedral. Aquí comenzó a predicar sus famosos sermones y a convertir a los protestantes. En 1568 ingresó al Sociedad de Jesús y fui hacia Roma, donde se convirtió en penitenciario para la lengua polaca en San Pedro. Volviendo a Polonia, trabajó en los colegios jesuitas de Pultusk y Wilna, donde convirtió a una multitud de protestantes, calvinismo siendo en ese momento prevalente en esas partes. Con este fin publicó por primera vez algunas obras de controversia; y en 1576, para convencer a los numerosos cismáticos en Polonia, publicó su gran tratado “Sobre la La Unidad de las Iglesia of Dios“, que hizo mucho bien entonces y que aún hoy se tiene en gran estima. Promovió poderosamente la causa de la Unión. El rey Stephen Bithori apreciaba mucho a Skarga, a menudo se beneficiaba de su ayuda y consejo, lo llevó a una de sus expediciones y lo nombró rector de la Academia de Wilna, fundada en 1578. En 1584 fue enviado a Cracovia como superior, y fundó allí. la Hermandad de la Misericordia y los “Mons pietatis”, efectuando mientras tanto numerosas conversiones. Fue nombrado predicador de la corte por sigismund III en 1588, y durante veinticuatro años ocupó este puesto con gran ventaja para el Iglesia y la nación. En 1596 los rutenos Iglesia estaba unido con Roma, en gran parte gracias a sus esfuerzos. Cuando los nobles, encabezados por Zebrzydowski, se rebelaron contra sigismund III, Skarga fue enviado en una misión de conciliación con los rebeldes, que, sin embargo, resultó infructuosa. Además de las obras controvertidas mencionadas, Skarga publicó una “Historia de la Iglesia“, y “Vidas de los santos” (Wilna, 1579; 25ª ed., Lemberg, 1883-84), posiblemente el libro más leído en Polonia. Pero lo más importante de todo son sus “Sermones para domingos y días festivos” (Cracovia, 1595) y “Sermones sobre los siete Sacramentos” (Cracovia, 1600), que, además de su brillante elocuencia, son profundas e instructivas. Además de estos están los “Sermones en diversas ocasiones” y los “Sermones predicados a la Dieta”. Estos últimos en inspiración y sentimiento son las mejores producciones de la literatura de Polonia ante las Particiones. En ninguna parte se encuentra tal estilo, elocuencia y patriotismo con la más profunda convicción religiosa. Skarga ocupa un lugar destacado en la literatura y la historia de Polonia. Sus esfuerzos por convertir a los herejes, restaurar la unidad de los cismáticos, prevenir la corrupción y detener la marea de libertinaje público y político, que tendía incluso entonces a la anarquía, fueron ciertamente infructuosos en este último punto; pero eso fue culpa de la nación, no de él.
S. TARNOWSKL