Peter Mongus (Griego: moggos, “tartamudo” o “ronco”), irrumpió el patriarca monofisita de Alejandría (m. 490). Bajo Timoteo Ailuros, que fue nombrado patriarca por los monofisitas egipcios después Calcedonia (454-460), Peter Mongus era un ferviente partidario de ese partido. Como diácono de Timoteo participó en la persecución de los Melquitas. Timoteo Ailuros fue expulsado del trono patriarcal en 460 y el gobierno nombró en su lugar al ortodoxo Timoteo Salofakiolos (460-75). En 475 otra revolución llamó a Ailuros, quien mantuvo su lugar hasta la muerte (477). Acto seguido, su partido eligió a Peter Mongus para sucederle. El emperador Zenón (474-91) condenó a muerte a Mongus; escapó huyendo. Mientras tanto, Salofakiolos regresó y reinó hasta su muerte (481). El Melquitas chose Juan Talaia para tener éxito (481-82: ver Juan Talaia). Peter Mongus, que siempre afirmó ser patriarca, ahora vuelve a presentarse. Juan había reñido con Acacio, patriarca de Constantinopla, y se negó a firmar el contrato de Zenón. henoticon (482; ver henoticon); por lo que fue expulsado, el emperador cambió de actitud y apoyó a Mongus (482). Talaia huyó a Roma, Mongus tomó posesión de la sede y envió notificación de su sucesión a Roma, Antiochy Constantinopla. Él había firmado el henoticon y por lo tanto fue insertado en los dípticos de Acacio como Patriarca of Alejandría. Pero el Papa (Félix II o III, 483-92) defendió los derechos de Talaia en dos cartas a Acacio.
A partir de ese momento, Mongus se convirtió en el principal defensor de todos los monofisitas. Realizó un sínodo para condenar Calcedonia, y profanó las tumbas de Proterios y Salophakiolos, sus predecesores melquitas. Fue excomulgado repetidamente por el Papa. Fue la comunión con Mongus y la aceptación del Henotikon lo que provocó el cisma acacio de Constantinopla (484-519). Cuando Acacio murió y fue sucedido por Flavitas (o Fravitas, 489-90), Mongus escribió al nuevo patriarca condenando nuevamente Calcedonia y alentándolo en su cisma con Roma. Murió en 490 y fue sucedido por otro monofisita, Atanasio II (490-96). Durante mucho tiempo después de su muerte, el nombre de Peter Mongus siguió siendo una palabra partidaria. Leerlo en los dípticos (de los muertos) era una especie de profesión de monofisismo; la primera condición para el reencuentro con Roma hasta Católico El mundo en general iba a borrarlo, con el de Dioscuro y los otros grandes campeones de la herejía. En la línea de los patriarcas alejandrinos, Mongus se cuenta como Pedro III. Se dice que escribió muchos libros, de los cuales, sin embargo, no queda nada. Amelineau demuestra que una supuesta correspondencia entre él y Acacio (en copto) es espuria en las “Memoires publics' par les membres de la Mission archeologique francaise au Caire”, IV (París, 1888), 196-228.
ADRIAN FORTESCUE