

Brillmacher, PEDRO MIGUEL, b. en Colonia en 1542; d. en Maguncia, 25 de agosto de 1595. Entró en el Sociedad de Jesús en 1558, y estudió con Maldonatus, en París. Posteriormente regresó a Colonia, donde, gracias a su habilidad diplomática, prestó una ayuda inestimable a los príncipes alemanes en asuntos de Estado. Su elocuencia atrajo multitudes, frustró los esfuerzos de los llamados reformadores e hizo avances tan profundos en sus filas que decidieron su muerte. Invitándolo a un banquete con el pretexto de debatir doctrinas en disputa, mezclaron veneno con su comida, logrando así su fin.
Brillmacher tomó parte activa en las controversias tan frecuentes en su época y no tuvo miedo en sus ataques a la herejía. Un ejemplo de su vigilancia en la detección de herejías es el de la curación de Notre Dame de Colonia, Stephen Isaac, un judío converso que, en 1589, predicando sobre el Santo Eucaristía, presentó argumentos que tendían a comprometer más que a fundamentar la doctrina. Brillmacher publicó inmediatamente su “Controversiarum de Eucharistic, Dialogi”, en el que expuso todos los argumentos que se habían presentado a favor y en contra de la Presencia Real, la Transubstanciación, etc. En el tercero de estos diálogos expuso tan claramente la duplicidad de Isaac que el Este último se vio obligado a confesar abiertamente su apostasía ante calvinismo. En una carta pública a John de M. Minster, Isaac vilipendió al jesuita y mencionó la segunda obra de este último, “Detectio Erroris Joannis a Munster“, seguida poco después por otra “Exceptio Prodromi Calviniana” (1592, en latín y alemán) y aún más tarde (1593) por “Epistoler ad Amicum”. La amplia publicación y popularidad de estos abrumó a sus adversarios y los recuperó. Fe muchos que habían sido engañados por los engañosos argumentos de los herejes. El “Catechismus” de Brillmacher se publicó por primera vez en 1586, tuvo varias ediciones (latina, alemana y flamenca) y fue la base de muchas obras similares. También escribió: “Serta Honoris” (varias ediciones en latín y alemán, 1565 a 1713) y dos publicaciones tempranas “De Communione sub alters Specie” y “Commentarium in Aristotelis Logica”.
TJ JOVEN