Pensilvania , uno de los trece estados originales de los Estados Unidos de América , se encuentra entre los 39° 43′ y 42° 15′ de latitud norte, y entre el río Delaware al este y el límite oriental de Ohio en el meridiano 80° 36′ de longitud oeste. Tiene 176 millas de ancho de norte a sur y aproximadamente 303 millas de largo de este a oeste, con una superficie de 45,215 millas cuadradas, de las cuales 230 están cubiertas por agua. Tiene una costa en el lago Erie de 45 millas de longitud y limita con Nueva York al norte, Nueva Jersey al este, Ohio y Virginia Occidental al oeste, y Delaware , Maryland y Virginia Occidental al sur. Es el único de los trece estados originales que no tiene costa marítima. Aproximadamente un tercio del estado está ocupado por cadenas montañosas y valles paralelos. Las montañas tienen una altura promedio de entre 1000 y 2000 pies. La cordillera principal, más alta en el este, está interrumpida por los brazos norte y oeste del río Susquehanna, que atraviesa el centro del estado. El río Delaware , con una longitud total de 640 kilómetros (400 millas) desde su nacimiento en el lago Otsego, Nueva York , es navegable hasta una distancia de 209 kilómetros (130 millas) desde el mar y forma el límite oriental del estado. En el oeste, los ríos Allegheny y Monongahela se unen para formar el río Ohio . Dentro de los límites geográficos del estado existe una amplia variedad de climas.
I. HISTORIA.—Aunque Capitán John Smith, en 1608, fue el primer hombre blanco que conoció a los nativos de Pensilvania, lo cual hizo cuando ascendió a la Bahía de Chesapeake, nunca puso un pie dentro de los límites del estado actual. Henry Hudson, el 28 de agosto de 1609, entró en el Delaware Capes, pero no avanzó hacia Pensilvania. El primer hombre blanco que realmente entró en el Estado parece haber sido un francés que venía de Canada, Etienne Brulle, compañero de Champlain. Exploró el valle del Susquehanna desde New York a Maryland en el invierno de 1615-16, como lo describe Champlain en un relato de sus viajes. En junio de 1610, Capitán Samuel Argall, procedente de Virginia En busca de provisiones, entró en el Delaware River y le dio su nombre en honor al entonces Gobernador de Virginia, Señor de la Warr. Capitán Cornelius Mey vino a la Delaware Cabos en 1614 (ver New Jersey). Otro capitán holandés, Cornelius Hendrickson, vino de la isla de Manhattan y probablemente navegó por el Delaware Río hasta el lugar de Filadelfia en 1616. En 1631, David Pietersen de Vries estableció un puesto en Lewes, en Delaware, y más tarde, en 1634, realizó viajes hasta la isla Tinicum y Ridley Creek. Después de esto, durante cinco años los holandeses comerciaron en el Delaware River y en 1633 estableció un puesto llamado Fort Beverstrede cerca Filadelfia. El gobierno inglés reclamó toda la región en 1632 basándose en el primer descubrimiento, ocupación y posesión, pero en abril de 1638, una expedición compuesta en parte por suecos y en parte por holandeses, bajo el mando de Peter Minuit, estableció un puesto en Fort Christiana en el río Brandywine. Este fue el primer asentamiento blanco en el país de los Delaware formulada por el Gobierno sueco y contraria a la protesta del Gobernador holandés de Manhattan. No era más que una pequeña colonia y duró sólo diecisiete años. En 1643-44 se establecieron asentamientos permanentes en Tinicum, y en 1651 el gobernador holandés, Peter Stuyvesant, hizo que se construyera Fort Casimer en el actual emplazamiento de New Castle. Delaware, para intimidar a los suecos en Christiana. Fort Casimer fue ocupado por los suecos en 1654, pero a su vez fueron expulsados por los holandeses, que permanecieron en posesión del Delaware Región fluvial hasta la organización de la colonia de Penn en 1681.
Cuando William Penn tenía treinta y seis años, en 1680, tras la muerte de su padre, la Corona le debía la suma de 16,000 libras esterlinas por los servicios prestados por su padre, el almirante Penn. Esta deuda fue cancelada en 1681 mediante una donación de la Corona que le concedió el mayor territorio jamás otorgado en América a un solo individuo. Además, recibió del duque de York todo el territorio que ahora forma parte del estado de Delaware , con el fin de controlar la libre navegación del río del mismo nombre. Esta carta, o concesión, le otorgaba la propiedad plena de más de 40,000 millas cuadradas de territorio, con la facultad de adoptar cualquier forma de gobierno, siempre que la mayoría de los colonos dieran su consentimiento. Si los colonos no podían reunirse, Penn tenía derecho a promulgar leyes sin su consentimiento. La nueva colonia se llamó Pensilvania. Penn deseaba que el nombre fuera Nueva Gales , o bien Sylvania, intentando modestamente evitar el honor especial que implicaba anteponer su apellido, pero el rey insistió. Se ha dicho, sin duda con razón, que Penn fue impulsado por dos motivos principales al fundar la colonia: «El deseo de fundar una comunidad libre basada en principios liberales y humanitarios, y el deseo de proporcionar un hogar seguro a los cuáqueros perseguidos. Era profundamente devoto de su fe religiosa y sentía un gran afecto por quienes la profesaban, pero no por ello dejaba de ser un idealista en política y un creyente generoso y esperanzado en la bondad común de sus semejantes» (Jenkins, «Pennsylvania», I, 204). El propio Penn, al hablar de la concesión del rey, dice: «Pensé en el Señor al obtenerla, y me sentí más inclinado a buscarlo y a deberle a su mano y poder que a cualquier otra cosa. La he obtenido y deseo conservarla para no ser indigno de su amor y hacer aquello que pueda responder a su bondadosa providencia y servir a su verdad y a su pueblo, para que sirva de ejemplo a las naciones. Puede que haya lugar allí, pero no aquí, para semejante experimento santo» (Jenkins, «Pennsylvania», I, 207). Ya había demostrado su habilidad como colonizador, participando en la colonización de Nueva Jersey , donde se habían fundado las ciudades de Salem y Burlington antes de que se concediera la carta fundacional de Pensilvania.
Durante prácticamente todo el período colonial, Penn y sus descendientes gobernaron Pensilvania a través de agentes o vicegobernadores. Era el señor feudal de la tierra, y su plan era vender parcelas de vez en cuando, reservando una pequeña renta vitalicia o vendiéndolas directamente. Hasta la Revolución Americana, en 1776, Penn y sus hijos ostentaron la propiedad de la Provincia de Pensilvania durante noventa y cuatro años, con la excepción de solo dos años bajo el reinado de Guillermo III. La colonia se organizó en el consejo celebrado en Upland el 3 de agosto de 1681, siendo William Markham, primo de Penn, el vicegobernador. Cuando el propio Penn desembarcó el 28 de octubre de 1682 en New Castle, Filadelfia ya estaba planificada y se habían construido algunas casas. Tras su llegada, Penn cambió el nombre de Upland a Chester en honor a la ciudad inglesa. Allí convocó a los propietarios libres a una reunión, donde adoptaron el «Marco de Gobierno» y ratificaron «Las Leyes acordadas en Inglaterra ». El instrumento anterior preveía un Consejo Provincial de setenta y dos miembros elegidos por el pueblo. Este consejo debía proponer leyes que se someterían a la aprobación de la Asamblea General, también elegida por el pueblo. Así se formó la primera Constitución de Pensilvania. Las leyes aceptadas y promulgadas nuevamente con numerosas adiciones se conocieron como «La Gran Ley ». Esta establece la libertad religiosa, permitiendo la libertad de culto a todos los que reconocen a un solo Dios , y dispone que todos los miembros de la Asamblea, así como quienes votaron por ellos, deben creer que Jesucristo es el Hijo de Dios , el Salvador del Mundo. La Gran Ley prohíbe jurar, maldecir, embriagarse, beber en exceso, jugar a las cartas, regañar y mentir en la conversación. En el prefacio del «Marco de Gobierno» se puede encontrar la clave de las ideas fundamentales de Penn sobre cuestiones políticas. Así escribió: «Los gobiernos dependen más de los hombres que los hombres de los gobiernos; si los hombres son buenos, el gobierno no puede ser malo; si está mal, lo corregirán. Aunque las buenas leyes funcionan bien, los hombres buenos funcionan mejor; pues las buenas leyes pueden carecer de hombres buenos y ser abolidas o eludidas por hombres malos; pero los hombres buenos jamás carecerán de buenas leyes ni tolerarán las malas. Por lo tanto, aquello que hace una buena constitución debe preservarla, a saber, los hombres de sabiduría y virtud; cualidades que, por no ser heredadas, deben ser cuidadosamente propagadas mediante una educación virtuosa de la juventud. Porque la libertad sin obediencia es confusión, y la obediencia sin libertad es esclavitud».
Penn se adelantó mucho a su tiempo en sus ideas sobre la capacidad de la humanidad para el gobierno democrático, y también en su tolerancia abierta hacia las diferencias de creencias religiosas. De hecho, se ha dicho acertadamente que la declaración de su carta final de privilegios de 1701 no solo fue «concebida como la ley fundamental de la Provincia y una declaración de libertad religiosa del carácter más amplio, sobre la cual no cabía duda ni incertidumbre. Es una declaración no de tolerancia, sino de igualdad religiosa, y puso bajo su protección a todos los que profesaban un solo Dios Todopoderoso : católicos romanos, protestantes, unitarios , trinitarios, cristianos, judíos y musulmanes, y excluyó únicamente a ateos y politeístas». En aquel entonces, en ninguna colonia americana existía nada parecido a la tolerancia. Cuando las disposiciones de «La Gran Ley » fueron presentadas al Consejo Privado de Inglaterra para su aprobación, no fueron aceptadas; Pero en 1706 se promulgó una nueva ley sobre la libertad de conciencia, que restringía la libertad religiosa a los cristianos trinitarios, y cuando se adoptó la Constitución de 1776, la libertad de conciencia y de culto se extendió aún más con la declaración de que "ninguna autoridad humana puede, en ningún caso, controlar o interferir con los derechos de conciencia". Se ha dicho: "Nunca hubo en Pensilvania, durante el período colonial, que sepamos, ninguna molestia o interrupción de la libertad de judíos, deístas o unitarios , mientras que el Marco de Gobierno de 1701... garantizó la libertad de conciencia a todos los que confesaban y reconocían a 'un Dios Todopoderoso , Creador, Sustentador y Gobernante del Mundo', y hacía elegibles para cargos públicos a todos los que creían en ' Jesucristo, el Salvador del Mundo'". Su tolerancia hacia otras formas de creencia religiosa no era en absoluto tibia e infundió en la Sociedad de Amigos sentimientos de bondad hacia los católicos, o al menos acentuó esos sentimientos en ellos. Durante el mandato del vicegobernador Gordon, se erigió una capilla católica , considerada contraria a las leyes del Parlamento, pero no fue clausurada a la espera de la decisión del gobierno británico sobre si la inmunidad concedida por la ley de Pensilvania protegía a los católicos. Cuando, durante la guerra napoleónica , la hostilidad hacia Francia provocó un ataque contra los católicos de Filadelfia por parte de una turba tras la derrota de Braddock, los cuáqueros los protegieron.
Penn volvió a England en poco tiempo, pero hizo otra visita a Pensilvania en 1699. Regresó a England nuevamente en 1701, pero antes de su partida se adoptó una nueva constitución para la colonia que contenía disposiciones más liberales. Esta constitución duró hasta 1776, cuando se adoptó una nueva que desde entonces ha sido reemplazada por otras tres: las de 1790, 1838 y 1873. En 1718, la población blanca de la colonia se estimaba en 40,000, de los cuales la mitad pertenecía hacia sociedad de amigos y una cuarta parte residía en Filadelfia. En 1703 los condados que componían el Estado de Delaware fueron separados de Pensilvania. No fue hasta después del período colonial que se establecieron los límites actuales de Pensilvania. Se hicieron reclamaciones sobre partes del área actual del estado en el norte, oeste y sur. Según la carta concedida a Connecticut por Carlos II, en 1662, el dominio de esa colonia se extendió hacia el oeste hasta el Mar del Sur o el Océano Pacífico. Aunque el territorio de New York intervino entre Connecticut y la actual frontera de Pensilvania, el reclamo fue hecho por Connecticut al territorio ahora incluido en Pensilvania entre los paralelos cuadragésimo y cuadragésimo primero de latitud norte, y en 1769 un Connecticut empresa fundó un asentamiento en el valle de Wyoming, y hasta 1782 se mantuvo el reclamo de soberanía. Finalmente se resolvió contra Connecticut a favor de Pensilvania por una comisión nombrada de mutuo acuerdo por los dos estados después de juicio y argumentación. La controversia entre Maryland y Pensilvania finalmente se estableció en 1774. Lord Baltimore, el fundador de Maryland, afirmó que los límites de su concesión se extendían más allá de la posición actual de Filadelfia. Por otra parte, la afirmación de Penn, si se hubiera permitido, habría extendido el límite sur de Pensilvania hasta un punto que se habría superpuesto en gran medida al límite actual de Pensilvania. Maryland. Un litigio en la Cancillería finalmente resultó en un acuerdo sobre los límites tal como existen ahora. Antes de este asentamiento final, en el año 1763, Mason y Dixon, dos astrónomos ingleses, examinaron el límite occidental de Delaware y posteriormente llevó una línea hacia el oeste para el límite entre Pensilvania y Maryland, colocando un hito cada quinta milla con los brazos de la familia Penn en el norte y Baltimore en el sur, las millas intermedias están marcadas con piedras que tienen P en un lado y M en el otro. Esta línea fue llevada más allá del extremo occidental de Maryland, y así pasó a la historia como marcando la línea entre las secciones norte y sur de todo Estados Unidos. La dificultad con la frontera occidental del estado en la Virginia La frontera fue resuelta en 1779 por una comisión designada por los dos estados. La porción que bordea el lago Erie, conocida como el triángulo de Erie, pertenecía a New York y Massachusetts. Fue cedido por ellos a los Estados Unidos y en 1792 Pensilvania se lo compró por 151,640 dólares. El efecto del establecimiento de estas fronteras fue de gran alcance, porque si el Connecticut, Maryland, y Virginia Si las reclamaciones se hubieran decidido en contra de Pensilvania, sólo habría quedado una estrecha franja de tierra al oeste de Filadelfia y al este de Pittsburg.
Pensilvania fue escenario de algunos de los acontecimientos más interesantes e importantes de la Guerra Francesa e India durante el período colonial, en particular la derrota de Braddock en el vado del Monongahela, a unas siete millas de Fort Duquesne, donde hoy se encuentra Pittsburg. Sufrió mucho por las incursiones indígenas en sus fronteras occidentales. Durante los primeros años del período colonial, la benevolencia de los cuáqueros que controlaban la provincia salvó a Pensilvania de muchos de los males que azotaron a otras colonias a causa de los ataques de los aborígenes. Antes de la Guerra Francesa e India , los indígenas, a quienes Penn había tratado con consideración, se indignaron por la injusticia y el engaño de uno de sus sucesores al obtener la propiedad de tierras que se extendían, en la frontera oriental del estado, hasta la región del Delaware Water Gap, conocidas como "The Walking Purchase". Esto, sumado al trato severo que recibían los colonos de la frontera, en su mayoría inmigrantes del norte de Irlanda (conocidos localmente como escoceses-irlandeses), dio lugar a sangrientas y persistentes guerras contra los indígenas que sembraron el terror en toda la colonia y que solo terminaron tras varias campañas. La derrota de los indígenas a manos de Bouquet y Forbes, y la destrucción del fuerte francés, Fort Duquesne, quebrantó el poder de los indígenas, y la colonia no volvió a tener problemas con ellos hasta la Guerra de Independencia , cuando su alianza con los británicos resultó en la masacre de Wyoming.
Cuando surgió el conflicto con Gran Bretaña, Filadelfia , la principal ciudad de las colonias americanas, fue elegida como sede del primer Congreso Continental. Allí se redactó y promulgó la Declaración de Independencia, y tras la Revolución, el Gobierno de los Estados Unidos tuvo su sede allí hasta el año 1800, cuando Washington se convirtió en la capital. Filadelfia siguió siendo la capital del estado bajo la Constitución de 1776 hasta 1812, cuando fue reemplazada por Harrisburg. La Convención que redactó la Constitución de los Estados Unidos se reunió en Filadelfia en mayo de 1787 y presentó el borrador al Congreso el 17 de septiembre. Al día siguiente, se presentó a la Asamblea del Estado de Pensilvania, que ratificó la Constitución el 12 de diciembre del mismo año, siendo Pensilvania el segundo estado en aprobarla. Asimismo, Pensilvania fue el primer estado en responder al llamamiento del presidente Lincoln para el envío de tropas al estallar la Guerra Civil . El gobernador envió regimientos.
Curtin fue enviado a la guarnición de Washington y fue en gran medida eficaz para evitar que la ciudad cayera en manos de las fuerzas confederadas tras la primera batalla de Bull Run. En 1863, el general Lee invadió el estado, procedente del sur a través del valle de Shenandoah, y fue derrotado contundentemente en una batalla de tres días, los días 1, 2 y 3 de julio, en Gettysburg, por el ejército de la Unión al mando del general George G. Meade. Esta batalla ha sido reconocida como la más importante de la Guerra Civil , ya que el éxito de las fuerzas confederadas habría puesto en peligro Filadelfia y Nueva York y podría haber conducido al triunfo final de la Confederación.
II. ETNOLOGÍA Y ESTADÍSTICAS DENOMINACIONALES.—Se ha dicho de Pensilvania que ninguna otra colonia americana tuvo “tal mezcla de lenguas, nacionalidades y religiones. Holandeses, suecos, ingleses, alemanes, escoceses-irlandeses y galeses; cuáqueros, presbiterianos, episcopalianos, luteranos, reformados, menonitas , tunkers y moravos, todos contribuyeron a su creación” (Fisher). La parte oriental del estado, especialmente los condados colindantes con Filadelfia , fue poblada por una población homogénea, principalmente de ascendencia inglesa, aunque existía una gran comunidad alemana cerca de Filadelfia , en Germantown. Hacia el oeste, el condado de Lancaster fue poblado en gran parte por alemanes, quienes trajeron consigo un conocimiento y una aptitud especiales para la agricultura, lo que convirtió a un condado naturalmente rico en uno de los más productivos de Estados Unidos, especialmente en tabaco y cereales. También hay una gran población alemana en el condado de Berks, donde se habla un dialecto del alemán de forma generalizada. Los primeros asentamientos alemanes fueron establecidos por los Tunkers , ahora conocidos como Dunkers o Dunkards, entre 1720 y 1729. Les siguieron los Schwenkfelders, procedentes del valle del Rin, Alsacia, Suabia, Sajonia y el Palatinado. Miembros de las congregaciones luteranas reformadas llegaron entre 1730 y 1740. Los moravos se establecieron en Bethlehem en 1739, y los llamados inmigrantes escoceses-irlandeses del norte de Irlanda se asentaron en los condados de Lehigh, Bucks y Lancaster, y en el valle de Cumberland, entre 1700 y 1750. Los galeses llegaron a Pensilvania antes de 1682 y fueron el grupo de inmigrantes más numeroso hasta esa fecha. Se les asignó un territorio al oeste del río Schuylkill, conocido como «el Territorio Galés», donde aún hoy se conservan sus nombres geográficos.
En 1906, la población de Pensilvania era la segunda más grande entre los estados de la Unión, estimada en 6,928,515. De estos, 2,977,022 (o el 43 por ciento) eran miembros de la iglesia: 1,717,037 protestantes y 1,214,734 católicos. El último censo de católicos (1910) para todo el estado muestra 1,494,766, de los cuales 38,235 eran de color. Las denominaciones protestantes en 1906 se dividieron de la siguiente manera: metodistas, 363,443; luteranos, 335,643; presbiterianos, 322,542; reformados, 181,350; bautistas , 141,694; episcopales, 99,021; Hermanos Unidos, 55,571; todos los demás, 217,773. La primera iglesia episcopal protestante (Christ Church ) se construyó en Filadelfia en 1695. Pensilvania es el segundo estado de la Unión en número de miembros de iglesias y el primero en número de organizaciones religiosas. El valor de la propiedad de la iglesia es de $173,605,141, lo que representa el 13 por ciento de toda la propiedad del estado. De la población total en 1906, el 57 por ciento no profesaba ninguna religión en comparación con el 67.2 por ciento en 1900. La mayor inmigración de Irlanda a los Estados Unidos, tras la hambruna de 1847-49, aumentó considerablemente la población católica de Pensilvania, que ha mostrado un crecimiento constante. En los últimos años se han establecido misiones para el beneficio especial de la población afroamericana de Filadelfia , donde dos iglesias están ahora especialmente dedicadas a estas misiones.
III. CONDICIONES ECONÓMICAS.—A. Población.—El censo de Estados Unidos de 1910 indica que la población de Pensilvania era de 7,665,111 habitantes (un poco más de 181.57 por milla cuadrada). De esta cifra, 1,549,008 correspondían a Filadelfia y 533,905 a Pittsburgh. Así, Filadelfia mantuvo su posición como la tercera ciudad más poblada de Estados Unidos, mientras que Pittsburgh (con la incorporación de Allegheny desde el censo de 1900) ocupaba el octavo lugar. El censo de 1910 muestra un aumento de más del 21,62 por ciento en la población del estado durante la primera década del siglo XX. El informe censal de la población blanca nacida en el extranjero y de la población de color de 1910 (982,543 y 156,845 respectivamente en 1900) no estaba disponible cuando se preparó este artículo. Los elementos alemanes e irlandeses superan con creces a todas las demás nacionalidades entre los nacidos en el extranjero. En 1910, las ciudades más grandes del estado, después de Filadelfia y Pittsburgh, eran Harrisburg, la capital (64,186 habitantes), Scranton (129,867), Reading (96,071), Wilkes-Barre (67,105) y Johnstown (55,482). Pensilvania tiene derecho a treinta y dos representantes en el Congreso de los Estados Unidos y treinta y cuatro votos en el Colegio Electoral Presidencial . Con excepción de algunas ciudades, la distribución de la población es menos densa que en la mayoría de los estados del este. Una proporción relativamente pequeña de la población se dedica a la agricultura, siendo la minería y la manufactura las principales industrias.
B. Recursos materiales. —Hasta 1880, Pensilvania fue el estado maderero por excelencia, pero su actividad en esta industria ha sido superada con creces por los estados del sur y del noroeste. En 1900, se cortaron aproximadamente 2,313,267 millones de pies de madera en Pensilvania, aproximadamente la mitad de la producción del estado de Michigan . En los últimos diez años, la producción ha disminuido. El producto estimado para el año 1907 ascendió a $31,251,817, a razón de $18.02 por millón de pies. Los esfuerzos hacia la conservación y la silvicultura sistemática han recibido un impulso considerable en los últimos años. El estado es extremadamente rico en carbón, petróleo, gas natural, mineral de hierro, pizarra y piedra caliza. El carbón de antracita se descubrió en Pensilvania ya en 1768, y los primeros envíos regulares se realizaron en 1820. Los yacimientos de carbón de antracita en la parte oriental del estado abarcan aproximadamente 500 millas cuadradas, mientras que los yacimientos de carbón bituminoso y petróleo de las secciones occidental y centro-norte cubren alrededor de 9000 millas cuadradas. La Comisión de Conservación de los Estados Unidos estimó, en 1910, que había 117 593 000 000 toneladas de carbón en Pensilvania. La producción total de carbón bituminoso en 1907 para las minas de Pensilvania fue de 149 759 089 toneladas estadounidenses (de 2000 libras cada una); de antracita, 86 279 719 toneladas estadounidenses; por lo que el estado contribuyó ese año con casi el 50 por ciento de la producción total de carbón de los Estados Unidos. En el año siguiente (1908), debido a la depresión general en las industrias, Pensilvania produjo solo 118,313,525 toneladas de carbón bituminoso. El primer pozo de petróleo en Pensilvania se descubrió en 1860, y en los siguientes treinta años el estado produjo 1,006,000,000 barriles de petróleo. El estado ocupa el primer lugar en la producción de coque, siendo la producción normalmente más de la mitad de la de todos los Estados Unidos. La producción de arrabio para 1908 fue de 6,973,621 toneladas brutas, o el 43.8 por ciento del producto total de los Estados Unidos, valorado en $110.987.346 (aproximadamente £22,197,468). Los primeros rieles de acero Bessemer se laminaron en Johnstown, Pensilvania, en 1867. La producción anual de manufacturas de hierro y acero supera los $200,000,000; Dan empleo a 54 000 personas, cuyos ingresos ascienden a 34 000 000 de dólares. Pensilvania también ocupa el primer lugar en la producción de pizarra y piedra caliza, aportando dos tercios de la producción total de pizarra de Estados Unidos. Se sitúa en tercer lugar en la producción de arenisca. El valor total de su producción de piedra extraída en 1908 fue de 4 000 000 de dólares.
Como estado manufacturero, Pensilvania ocupa el segundo lugar en los Estados Unidos. En 1904, tenía un capital invertido de $1,990,836,988 en manufacturas, empleando a 763,282 asalariados que percibían $367,960,890 anuales y produciendo $1,955,551,332 en valor de productos terminados, incluyendo, además de hierro y acero, textiles de diversos tipos, artículos de punto, fieltro, etc. En 1908, había 3848 establecimientos industriales con un capital total de $1,126,406,558, empleando a 756,600 asalariados, de los cuales 126,000 eran mujeres. Este estado lidera entre los estados del centro en algodón y supera a todo Estados Unidos en manufacturas de lana. La primera empresa en hilar con maquinaria se fundó en Filadelfia en 1775. En 1789 se realizó una venta de estampados y lino. En 1850, Filadelfia era la ciudad líder mundial en número de fábricas textiles. En 1899, había 813 fábricas de algodón y lana, con una producción valorada en 116,850,782 dólares. En 1907, 157 fábricas de seda produjeron un valor de 52,780,830 dólares. La riqueza agrícola del estado también es considerable, aunque solo el 28% de su territorio está cultivado. Los principales cultivos son heno, maíz, avena, trigo, patatas y tabaco, que en 1908 sumaron un valor de 166,173,000 dólares. El valor de los animales de granja en 1908 fue de 145,803,000 dólares. Ese año, la industria láctea, sin contar los productos lácteos, estaba valorada en 41,250,000 dólares, mientras que el tabaco ascendía a 3,948,134 dólares.
C. Comunicaciones.—En 1827 se inauguró el primer ferrocarril del estado, de nueve millas de longitud, entre Mauch Chunk y Summit Hill. En 1842, el ferrocarril Philadelphia and Reading penetró en las regiones carboníferas, y en 1854 se inauguró el ferrocarril Pennsylvania entre Pittsburg y Philadelphia . Pensilvania tiene 22½96 millas de vía por cada cien millas de superficie. La valoración total de los ferrocarriles de vapor que operan cualquier tramo de sus líneas dentro del estado es de $4,686,281,066, un tercio de los activos de todos los ferrocarriles de los Estados Unidos. Los ingresos totales para el año que terminó el 13 de noviembre de 1908, de los ferrocarriles de Pensilvania sujetos a impuestos fueron de $824,213,593. Durante ese año se transportaron 262,570,546 pasajeros y 81,454,385,026 millas-tonelada de carga. Los tranvías presentan una capitalización total de 484,545,694 dólares.
IV. EDUCACIÓN.—A. Generalidades.—El sistema de educación escolar común es universal en toda la Mancomunidad, en cada condado, municipio, distrito y ciudad. Cada uno constituye un distrito escolar independiente, y se forman nuevos distritos según sea necesario bajo la dirección del Tribunal de Sesiones Trimestrales. Los directores escolares se eligen anualmente en cada distrito, siendo dos ciudadanos calificados elegidos por un período de tres años, habiendo seis directores en total. Los directores escolares no reciben remuneración, pero están exentos del servicio militar y de servir en cualquier cargo municipal o de distrito. Deben celebrar al menos una reunión cada tres meses y otras reuniones según lo requieran las circunstancias del distrito. Es su deber establecer un número suficiente de escuelas públicas para la educación de cada persona mayor de seis años y menor de veintiún años en sus respectivos distritos. Nombran a todos los maestros, fijan sus salarios y los despiden por causa justificada; determinan qué ramas del conocimiento se deben enseñar en cada escuela y qué libros se deben usar; suspenden o expulsan a los alumnos por causa justificada. Informan al superintendente del condado, indicando el número y la ubicación de las escuelas en sus distritos, el perfil de los maestros, el monto de los impuestos, etc. Cuando no se puede obtener terreno para escuelas por acuerdo de las partes, los directores escolares pueden entrar y ocupar el terreno que consideren adecuado, sin exceder un acre. Las escuelas nocturnas gratuitas deben permanecer abiertas a solicitud de veinte o más alumnos o sus padres, para la enseñanza de ortografía, lectura, escritura, aritmética y otras ramas a los alumnos que no pueden asistir a las escuelas diurnas, por un período no menor a cuatro meses al año. Veinte días de enseñanza efectiva constituyen un mes escolar. Las escuelas cierran los sábados y días festivos. Se pueden establecer escuelas secundarias en distritos con una población de más de 5000 habitantes.
En los estatutos de Penn se disponía que el gobierno y los consejos debían erigir y ordenar todas las escuelas públicas, y antes de Penn había una escuela impartida por suecos. En 1706 se reservó un terreno de 60,000 acres para el mantenimiento de las escuelas. La Constitución de 1790 requería que la Legislatura dispusiera por ley el establecimiento de escuelas en todo el estado de tal manera que los pobres pudieran recibir enseñanza gratuita. La Universidad de Pensilvania data del año 1740. El informe del superintendente de educación para el año 1908 muestra que el número de escuelas era 33,171, impartidas por 7488 profesores varones y 26,525 mujeres, el número de alumnos ascendía a 1,231,200 y el salario diario asistencia 951,670. El gasto total con fines escolares para ese año fue de más de $34,000,000; el valor estimado de la propiedad escolar excedió los $90,000,000. Había en ese año trece escuelas normales, siete seminarios teológicos, tres facultades de medicina, una facultad de veterinaria, una facultad de farmacia, cuatro facultades de odontología, dos facultades de derecho, treinta y cinco facultades y universidades, que empleaban a 1914 instructores, con una asistencia de 12,211. estudiantes varones y 3189 mujeres.
B. Católico. -Anterior a la Revolución, y durante algunos años después de ella, Filadelfia era la ciudad más grande, y St. Mary's la más grande Católico parroquia en Estados Unidos. En esa parroquia se estableció una escuela parroquial en 1782. Se trataba de una escuela inglesa. Posteriormente se establecieron escuelas alemanas en Goshenhoppen, condado de Berks, en Lancaster, Hanovrey otros lugares bajo los auspicios de los jesuitas alemanes. En el oeste de Pensilvania, la primera Católico La escuela se estableció en Sportsman's Hall, condado de Westmoreland, algún tiempo después de 1787, donde posteriormente los benedictinos construyeron la iglesia de San Vicente. Abadía y Facultad, la casa madre de esta orden religiosa en Estados Unidos. Padre Demetrius Agustín Gallitzin (qv) estableció un Católico colonia en el condado de Cambria en 1799 y en 1800 abrió una escuela en Loretto. La primera Católico La iglesia de Pittsburg fue construida en 1811, y en 1828 una comunidad de la Orden de Santa Clara, procedente de Bélgica, estableció un convento y una academia. En 1835, las hermanas se hicieron cargo de las escuelas diurnas de Pittsburg y abrieron una academia para alumnos más avanzados. Abrieron una escuela en Harrisburg en 1828; uno en McSherrytown en 1830; uno en Pottsville en 1836. El Católico El sistema educativo se ha desarrollado gradualmente desde esa fecha hasta la actualidad, en todas las diócesis de Pensilvania existe un sistema de escuelas parroquiales cuidadosamente graduado, asistiendo en las distintas diócesis a 225,224 alumnos, los cuales son enseñados por 2896 maestros religiosos y laicos en 443 escuelas, con independencia de las que se instruyen en los distintos asilos de huérfanos e instituciones caritativas de las distintas diócesis. El curso de instrucción se califica en el la Diócesis of Filadelfiacubriendo Cristianas doctrina, inglés, caligrafía, aritmética, álgebra, geografía, historia, gobierno civil, música vocal (incluida la gregoriana), dibujo, ciencias elementales. Las instituciones de enseñanza superior, salvo algunas excepciones, están en manos de las órdenes docentes y no forman parte integrante del sistema escolar parroquial. El costo de mantenimiento del Católico El sistema educativo se sufraga mediante contribuciones voluntarias.
V. CONDICIONES RELIGIOSAS.—A. Desarrollo de la Iglesia —El estado de Pensilvania coincide históricamente con la Provincia eclesiástica de Filadelfia , compuesta por la Arquidiócesis de Filadelfia y las cinco diócesis sufragáneas de Pittsburg, Erie, Harrisburg, Scranton y Altoona. (Véanse los artículos especiales sobre estas diócesis, respectivamente). La población católica de Pensilvania debe su existencia principalmente a la inmigración temprana procedente de Irlanda y Alemania , aunque en los últimos años muchos polacos, húngaros e italianos han aumentado su número. El primer residente católico de Filadelfia , un alemán, llegó con Daniel Pastorius, fundador de Germantown, en 1683. En 1685, J. Gray, de Londres , tras obtener una concesión de tierras, se estableció en Pensilvania, donde cambió su nombre a John Tatham. En 1690 fue nombrado gobernador de West Jersey, pero no pudo prestar juramento de lealtad a William y Mary. Parece haber sido amigo de William Penn. El primer sacerdote del que se puede rastrear con precisión en Pensilvania fue el reverendo John Pierron, de Canadá , quien entre 1673 y 74 realizó una gira por Maryland , Virginia y Nueva Inglaterra.
La historia de la Iglesia en Pensilvania comienza en 1720, cuando el reverendo Joseph Wheaton, S.J., fundó la primera parroquia. La primera iglesia, San José , se inició en 1733. Su congregación estaba compuesta por 22 irlandeses y 15 alemanes, y en 1787 su número de miembros había aumentado a unos 3000. En 1727 llegaron a Filadelfia 1155 irlandeses, además de sus sirvientes. Más tarde, ese mismo año, llegaron 5600, y 5655 en 1729. Esta migración fue consecuencia de las leyes injustas que entonces afectaban a los católicos y disidentes en Irlanda . Estas mismas leyes expulsaron del norte de Irlanda , entre 1700 y 1750, a unos 200 000 presbiterianos, la mayoría de los cuales emigraron a América , principalmente a Pensilvania. En 1771, cuando Richard Penn sucedió a John Penn en el gobierno de Pensilvania, los católicos de Filadelfia , a través de su rector, el reverendo Robert Harding, le presentaron sus felicitaciones, que fueron recibidas con gran cordialidad. Al estallar la Revolución, la relativamente pequeña comunidad católica aportó varios hombres que alcanzaron distinción en el servicio militar, naval o político, entre ellos el comodoro John Barry , Thomas Fitzsimmons, Stephen Moylan y George Meade. En 1780, con motivo de la Misa de Réquiem por Don Juan de Miralles, el agente español en Filadelfia , el Congreso asistió en una comitiva junto con varios generales y ciudadanos distinguidos. Tras la rendición en Yorktown, se celebró una Misa de acción de gracias en la iglesia de Santa María , donde un capellán del embajador francés predicó el sermón.
Antes de la Revolución, ya en 1768, los católicos alemanes de Filadelfia habían adquirido una propiedad sobre la cual posteriormente se erigió la Iglesia de la Santísima Trinidad , que más tarde se constituyó como iglesia y, en 1789, fue consagrada. La Iglesia de Santa María , de la cual la Santísima Trinidad era una ramificación, fue consagrada en 1788. El clero de los Estados Unidos se reforzó con un grupo de sacerdotes franceses que llegaron a Filadelfia en 1792 y fueron distribuidos entre varias iglesias estadounidenses. En 1793, un gran número de fugitivos llegó de las islas francesas de las Indias Occidentales, y se supuso que la epidemia de fiebre amarilla que estalló poco después fue traída por ellos. Todos los ministros de las diversas denominaciones atendieron con celo a los enfermos, y muchos fueron víctimas, incluidos dos clérigos católicos.
En 1788, el reverendo John Carroll fue elegido obispo de Baltimore con jurisdicción sobre todas las iglesias americanas, incluida Filadelfia . Fue consagrado el 15 de agosto de 1790 en Lullworth, Dorchester, Inglaterra.
En el 1808 la Diócesis of Filadelfia estaba separada de la de Baltimore (entonces gobernada por Obispo John Carroll), las Diócesis de New York, Boston y Bardstown se crearon al mismo tiempo. miguel egan se convirtió en la primera Obispo of Filadelfia, la diócesis incluía todo el estado de Pensilvania y las partes occidental y sur de New Jersey. En 1843 el Diócesis de Pittsburg fue establecido, y quitado de Filadelfia varios de los condados occidentales del estado. En 1853 el Diócesis de Erie fue erigido a partir de la Diócesis de Pittsburg, y en el mismo año la jurisdicción de Filadelfia sobre una parte de New Jersey fue transferido a la Diócesis de Newark. En 1868 se crearon las dos Diócesis de Scranton y Harrisburg, Filadelfia quedando con una jurisdicción limitada a los condados de Berks, Bucks, Carbon, Chester, Delaware, Lehigh, Montgomery, Northampton y Schuylkill. En 1901 el Diócesis de Altoona se constituyó a partir del territorio de Harrisburg junto con parte del de Pittsburg. En 1875 Pludelphia fue nombrada sede metropolitana, Obispo Madera siendo designada arzobispo. La primera Consejo Provincial Se llevó a cabo el 23 de mayo de 1880.
B. Leyes relativas a la religión.— La Constitución de Pensilvania (Artículo I, Sección 3) declara que “Todos los hombres tienen el derecho natural e inalienable de adorar a Dios Todopoderoso según los dictados de su propia conciencia; nadie puede ser obligado a asistir, erigir o mantener ningún lugar de culto, ni a sostener ningún ministerio en contra de su voluntad; ninguna autoridad humana puede, en ningún caso, controlar o interferir con los derechos de conciencia, y la ley jamás dará preferencia alguna a ningún establecimiento religioso ni a ninguna forma de culto”. Sin embargo, se ha sostenido que el cristianismo forma parte del derecho consuetudinario de Pensilvania; no el cristianismo fundado en ningún principio en particular, sino el cristianismo con libertad de conciencia para todos los hombres (11 S. & R., 394; 26 Pa., 342; 2 How., 199). Esta libertad no incluye el derecho a llevar a cabo cualquier plan que se alegue que forma parte de un sistema religioso. Así, una ordenanza municipal que prohíbe el uso de tambores por parte de una congregación religiosa en las calles de una ciudad es válida (11 Pa., 335). La constitución dispone además que “ninguna persona que reconozca la existencia de un Dios y un estado futuro de recompensas y castigos será inhabilitada, por razón de sus sentimientos religiosos, para ocupar ningún cargo o puesto de confianza o beneficio bajo esta mancomunidad” (Sección 4). Por lo tanto, la exclusión de una Hermana de la Caridad del empleo como maestra en las escuelas públicas, por ser católica romana , sería ilegal (164 Pa., 629); sin embargo, ahora no puede enseñar mientras viste su hábito religioso. Una ley de la Asamblea que prohíbe la realización de negocios mundanos los domingos no vulnera la libertad de conciencia. Por lo tanto, es constitucional. Hasta una ley reciente de la Asamblea, los testigos en los tribunales estaban obligados a creer en un Ser Supremo, aunque sus opiniones religiosas no fueran las generalmente aceptadas por los cristianos ortodoxos. Ahora bien, no es necesario que los testigos crean en la existencia de Dios , ya que su credibilidad es una cuestión que corresponde al jurado.
Por una Ley de la Asamblea, la blasfemia y la profanidad en el uso de los nombres del Todopoderoso, Jesucristo , el Espíritu Santo o las Escrituras de la Verdad , son delitos penales. Esto es una recreación de una ley provincial que data de 1700. Las sesiones de la Legislatura se abren con una oración. El día de Navidad y el Viernes Santo se encuentran entre los días festivos legales. Cinco o más personas pueden formar una corporación eclesiástica para el sostenimiento del culto público. Todas las iglesias, casas de reunión u otros lugares regulares de culto declarado, con los terrenos anexos necesarios para la ocupación y el disfrute de los mismos, todos los cementerios que no se utilicen o mantengan para el beneficio privado o corporativo, junto con ciertos otros tipos específicos de propiedad dedicados a la educación y la beneficencia, están exentos de impuestos de todo tipo. El matrimonio no puede solemnizarse sin una licencia. Bajo la Ley de 1700, todos los matrimonios no prohibidos por la ley de Dios son alentados; pero los padres o tutores deberán, si les es conveniente, ser consultados primero, y establecerse la libertad de las partes de todo compromiso. Según la Ley del 24 de junio de 1901 (PL 579, Sec. 1), el matrimonio de primos hermanos está prohibido, y tales matrimonios son nulos. El matrimonio posterior de los padres legitima a sus hijos según la Ley del 14 de mayo de 1857 (PL, 507, Sec. 1). Desde la Ley del 11 de abril de 1848, todos los bienes que pertenezcan a las mujeres antes del matrimonio o que adquieran posteriormente continuarán siendo sus bienes separados después del matrimonio. Pero una mujer no puede ser endosante, garante, fiador o fiador de otra persona, ni puede ejecutar o reconocer una escritura o documento, etc., de sus bienes inmuebles a menos que su esposo participe en dicha hipoteca o transmisión (Ley del 8 de junio de 1893). Los ingresos separados de una mujer casada están bajo su control separado y no responden por las deudas u obligaciones de su esposo. En determinadas circunstancias, una mujer casada puede interponer una demanda sin la intervención de un fideicomisario, pero el marido y la mujer no pueden demandarse mutuamente. Una mujer casada puede prestar dinero a su marido y exigirle una garantía. El marido no es responsable de las deudas de la mujer contraídas antes del matrimonio. El divorcio absoluto puede concederse por impotencia, bigamia, adulterio, crueldad, abandono, fuerza, fraude o coacción, y por condena por falsificación o delito infame. El demandante debe residir en el estado durante al menos un año completo antes de la presentación de la demanda. Una persona divorciada por adulterio no puede casarse con su amante mientras viva el ex cónyuge. El divorcio de cama y mesa se permite prácticamente por las mismas causas que el divorcio absoluto. Los matrimonios pueden anularse por las causas habituales, pero los procedimientos deben realizarse conforme a las Leyes de Divorcio.
El gobernador nombra una Junta de Caridades Públicas, compuesta por cinco comisionados, con el deber de visitar todas las instituciones caritativas y correccionales al menos una vez al año, examinando los resultados de las distintas ciudades, condados, distritos, distritos y municipios en relación para el sostenimiento de los indigentes y en relación con los nacimientos, muertes y matrimonios, y elaborar un informe anual sobre las causas y el mejor tratamiento del pauperismo, el crimen, las enfermedades y la locura, junto con toda la información deseable sobre los intereses industriales y materiales de los pobres. la Commonwealth en relación con estos temas. Tienen el poder de examinar las diversas instituciones caritativas, reformatorias y correccionales, incluidas las cárceles, prisiones y asilos de la ciudad y el condado, y deben presentar un informe anual a la Legislatura. Se espera que las instituciones que solicitan ayuda estatal notifiquen a la Junta, que debe investigar detenidamente los motivos de la solicitud e informar sus conclusiones a la Legislatura. Antes de erigir cualquier prisión o asilo del condado, los planos deben presentarse a la Junta.
Los prisioneros confinados en cualquier prisión, reformatorio u otra institución tienen el privilegio de practicar la religión de su elección y tienen la libertad de contratar los servicios de cualquier ministro relacionado con cualquier denominación religiosa en el estado, siempre que dicho servicio sea personal y no interferir con el orden establecido del servicio religioso en la institución. Los servicios establecidos no tendrán carácter sectario. Por una ley de la Asamblea aprobada en 1903, el comité activo o visitante de cualquier sociedad, existente con el propósito de visitar e instruir a los prisioneros, se constituye en visitantes oficiales de las cárceles y penitenciarías, y bajo reglas y regulaciones razonables se les permite realizar visitas en consecuencia.
En Pensilvania, la venta de bebidas alcohólicas está prohibida salvo con una licencia otorgada por el Tribunal de Sesiones Trimestrales. La venta de licores los domingos está prohibida. Constituye un delito menor que cualquier persona dedicada a la venta o fabricación de bebidas alcohólicas emplee a una persona ebria para que la ayude en dicha fabricación o venta, o que, mediante donación o venta, proporcione licor a cualquier persona conocida por sus hábitos de embriaguez, a menores de edad o a personas con trastornos mentales. El incumplimiento de una notificación de no suministrar licor a personas ebrias, emitida por un familiar, hace responsable a quien realiza la venta por los daños y perjuicios ocasionados. Cualquier juez, magistrado o clérigo que celebre una ceremonia matrimonial entre contrayentes en estado de embriaguez será culpable de un delito menor.
Toda persona en su sano juicio que haya cumplido veintiún años de edad podrá disponer de sus bienes muebles e inmuebles mediante testamento. Esto incluye a la mujer casada, reservándose al marido su derecho de arrendatario por la cortesía y su derecho a tomar contra la voluntad, y a la mujer su derecho a tomar contra la voluntad. Los testamentos deben constar por escrito y firmados al final ya sea por el propio testador o, en caso de que esté impedido por la gravedad de su última enfermedad, por alguna persona en su presencia y por su expresa dirección; y en todos los casos se probará mediante juramentos o afirmaciones de dos o más testigos competentes, que no necesitan ser testigos fehacientes excepto en el caso en que el testamento haga una donación o legado caritativo. En el caso de extrema enfermedad del testador, podrá hacer testamento oral o nuncupativo para la disposición de sus bienes muebles, debiendo hacerse dicho testamento durante la última enfermedad en la casa de su habitación, o donde haya residido durante el espacio de diez días antes de hacer testamento, o cualquier lugar donde haya sido sorprendido por una enfermedad y muera antes de regresar a su propia casa. No se puede legar, idear o transmitir ningún patrimonio, real o personal, a ninguna persona en fideicomiso para ningún uso religioso o caritativo, excepto mediante escritura o testamento, atestiguado por dos testigos creíbles y desinteresados, al menos un mes calendario antes del fallecimiento de el testador o el extranjero. Ninguna sociedad, congregación o corporación literaria, religiosa, caritativa o benéfica puede poseer bienes inmuebles y personales por un valor anual superior a $30,000 sin sanción legislativa expresa o por decreto judicial en circunstancias especiales.
WALTER GEORGE SMITH