Pennsylvania

Pennsylvania, uno de los trece originales Estados Unidos de América, se encuentra entre los 39° 43′ y 42° 15′ de latitud N., y entre los Delaware Río al este, y el límite oriental de Ohio en el meridiano 80° 36′ de longitud O. Tiene 176 millas de ancho de norte a sur y aproximadamente 303 millas de largo de este a oeste, y contiene 45,215 millas cuadradas, de las cuales 230 están cubiertas por agua. Tiene una costa en el lago Erie de 45 millas de longitud y está delimitada por New York en el norte, New Jersey en el este, Ohio y Virginia Occidental en el oeste, Delaware, Marylandy Virginia Occidental en el sur. Es el único de los trece estados originales que no tiene costa marítima. Aproximadamente un tercio del estado está ocupado por cordilleras y valles paralelos. Las montañas tienen un promedio de 1000 a 2000 pies de altura. La cresta principal, más alta al este, está dividida por los brazos norte y oeste del río Susquehanna, que atraviesa el centro del estado. El Delaware, que tiene 400 millas de longitud total, comenzando desde su origen en el lago Otsego, New York, es navegable a una distancia de 130 millas desde el mar y forma el límite oriental del estado. En el oeste, los Allegheny y Monongahela se unen para formar el Ohio. Existe una amplia gama de climas dentro de los límites geográficos del estado.

I. HISTORIA.—Aunque Capitán John Smith, en 1608, fue el primer hombre blanco que conoció a los nativos de Pensilvania, lo cual hizo cuando ascendió a la Bahía de Chesapeake, nunca puso un pie dentro de los límites del estado actual. Henry Hudson, el 28 de agosto de 1609, entró en el Delaware Capes, pero no avanzó hacia Pensilvania. El primer hombre blanco que realmente entró en el Estado parece haber sido un francés que venía de Canadá, Etienne Brulle, compañero de Champlain. Exploró el valle del Susquehanna desde New York a Maryland en el invierno de 1615-16, como lo describe Champlain en un relato de sus viajes. En junio de 1610, Capitán Samuel Argall, procedente de Virginia En busca de provisiones, entró en el Delaware River y le dio su nombre en honor al entonces Gobernador de Virginia, Señor de la Warr. Capitán Cornelius Mey vino a la Delaware Cabos en 1614 (ver New Jersey). Otro capitán holandés, Cornelius Hendrickson, vino de la isla de Manhattan y probablemente navegó por el Delaware Río hasta el lugar de Filadelfia en 1616. En 1631, David Pietersen de Vries estableció un puesto en Lewes, en Delaware, y más tarde, en 1634, realizó viajes hasta la isla Tinicum y Ridley Creek. Después de esto, durante cinco años los holandeses comerciaron en el Delaware River y en 1633 estableció un puesto llamado Fort Beverstrede cerca Filadelfia. El gobierno inglés reclamó toda la región en 1632 basándose en el primer descubrimiento, ocupación y posesión, pero en abril de 1638, una expedición compuesta en parte por suecos y en parte por holandeses, bajo el mando de Peter Minuit, estableció un puesto en Fort Christiana en el río Brandywine. Este fue el primer asentamiento blanco en el país de los Delaware formulada por el Gobierno sueco y contraria a la protesta del Gobernador holandés de Manhattan. No era más que una pequeña colonia y duró sólo diecisiete años. En 1643-44 se establecieron asentamientos permanentes en Tinicum, y en 1651 el gobernador holandés, Peter Stuyvesant, hizo que se construyera Fort Casimer en el actual emplazamiento de New Castle. Delaware, para intimidar a los suecos en Christiana. Fort Casimer fue ocupado por los suecos en 1654, pero a su vez fueron expulsados ​​por los holandeses, que permanecieron en posesión del Delaware Región fluvial hasta la organización de la colonia de Penn en 1681.

Cuando William Penn tenía treinta y seis años, en 1680, habiendo muerto su padre, la Corona le debía la suma de 16,000 libras esterlinas por los servicios prestados por su padre, el almirante Penn. Esto fue cancelado en 1681 por un regalo que le hizo la Corona de la mayor extensión de territorio que jamás se había otorgado en América a un solo individuo, y además recibió del Duque de York todo el territorio ahora incluido en el Estado de Delaware, en aras de controlar la libre navegación del río de ese nombre. Esta carta, o concesión, le dio el título de dominio absoluto sobre más de 40,000 millas cuadradas de territorio con el poder de adoptar cualquier forma de gobierno, siempre que la mayoría de los colonos dieran su consentimiento, y si los hombres libres no podían reunirse, Penn tenía el derecho. hacer leyes sin su consentimiento. La nueva colonia recibió el nombre de Pensilvania. Penn deseaba que el nombre fuera nuevo. Gales, o bien Sylvania, esforzándose modestamente por evitar el honor especial que implica anteponer su apellido, pero el rey insistió. Se ha dicho, sin duda con razón, que Penn se vio impulsado por dos motivos principales al fundar la colonia: “El deseo de fundar una comunidad libre sobre principios liberales y humanos, y el deseo de proporcionar un hogar seguro a los Amigos perseguidos. Era fuertemente devoto de su fe religiosa y muy apegado a quienes la profesaban, pero no por ello menos era un idealista en política y un creyente generoso y esperanzado en la bondad promedio de sus semejantes” (Jenkins, “Pennsylvania” , I, 204). El propio Penn, hablando de la concesión del rey, dice: “Miré al Señor al obtenerla, y me sentí más atraído hacia adentro para mirarlo y deberlo a Su mano y poder que a cualquier otra manera. Lo he obtenido de tal manera y deseo conservarlo para no ser indigno de Su amor y hacer lo que pueda responder a Su bondadosa providencia y servir a Su verdad y a su pueblo, para que se pueda dar ejemplo a las naciones. Puede que haya lugar allí, pero no aquí, para un experimento tan sagrado” (Jenkins, “Pennsylvania”, I, 207). Ya había demostrado habilidad como colonizador, preocupándose en el asentamiento de New Jersey, donde los pueblos de Salem y Burlington se habían trazado antes de que se concediera el estatuto de Pensilvania.

Durante prácticamente todo el período colonial, Penn y sus descendientes gobernaron Pensilvania a través de agentes o vicegobernadores. Era el señor feudal de la tierra y su plan era vender terrenos de vez en cuando, reservándose una pequeña renta o vendiéndolos directamente. Hasta la Revolución Americana, en 1776, Penn y sus hijos tuvieron la propiedad de la provincia de Pensilvania durante un período de noventa y cuatro años, con excepción sólo de unos dos años bajo Guillermo III. La colonia se organizó en el consejo celebrado en Upland el 3 de agosto de 1681, siendo el vicegobernador William Markham, primo de Penn. Cuando el propio Penn desembarcó el 28 de octubre de 1682 en New Castle, Filadelfia Se habían trazado y se habían construido algunas casas. Después de su desembarco, Penn cambió el nombre de Upland a Chester en honor a la ciudad inglesa. Allí convocó a los propietarios, quienes adoptaron el “Marco de Gobierno” y ratificaron “Las Leyes acordadas en England“. El antiguo instrumento preveía una Consejo Provincial de setenta y dos miembros elegidos por el pueblo. Este consejo debía proponer leyes que se someterían a la aprobación de la Asamblea General, que también sería elegida por el pueblo. Así se formó la primera Constitución de Pensilvania. Las leyes aceptadas y recreadas con muchas adiciones se conocieron como "La Gran Ley“. Establece la libertad religiosa, permitiendo la libertad de culto a todos los que la reconocen. Dios, y dispone que todos los miembros de la Asamblea, así como quienes votaron por ellos, deben ser quienes creen a Jesucristo ser el Hijo de Dios, el Salvador del mundo. El gran Ley prohíbe decir malas palabras, maldecir, emborracharse, beber bebidas saludables, jugar a las cartas, regañar y mentir en una conversación. En el prefacio al “Marco de Gobierno” se puede encontrar la clave de las opiniones fundamentales de Penn sobre cuestiones políticas. Por eso escribió: “Los gobiernos dependen más de los hombres que los hombres de los gobiernos; que los hombres sean buenos y el gobierno no podrá ser malo; si está enfermo lo curarán. Aunque las buenas leyes funcionan bien, los buenos hombres funcionan mejor; porque las buenas leyes pueden carecer [es decir, carecer] de buenos hombres y ser abolidas o evadidas por hombres malos; pero los hombres buenos nunca querrán buenas leyes ni sufrirán malas. Por lo tanto, aquello que constituye una buena constitución debe mantenerla, a saber. hombres de sabiduría y virtud; cualidades que, debido a que no descienden de herencia mundana, deben ser cuidadosamente propagadas mediante una educación virtuosa de la juventud. Porque la libertad sin obediencia es confusión, y la obediencia sin libertad es esclavitud”.

Penn estaba muy adelantado a su época en sus puntos de vista sobre la capacidad de la humanidad para un gobierno democrático, y también en su amplia tolerancia de las diferencias de creencias religiosas. De hecho, se ha dicho bien que la declaración de su carta final de privilegios de 1701 no fue la única “pensada como la ley fundamental de la Provincia y una declaración de libertad religiosa en el carácter más amplio y sobre la cual no podía haber duda o incertidumbre. Es una declaración no de tolerancia sino de igualdad religiosa y pone bajo su protección a todos los que profesan un Todopoderoso. Dios,—católicos romanos y protestantes, unitarios, Trinitarios, Cristianos, Judíos y Mahometanos, y excluyó sólo a los Ateos y Politeístas.” En aquella época, en ninguna colonia americana existía nada parecido a la tolerancia. Cuando las disposiciones de “La Gran Ley”fueron presentados al Consejo Privado de England para su aprobación no se les permitió; pero en 1706 se aprobó una nueva ley relativa a la libertad de conciencia, por la cual la libertad religiosa estaba restringida a los cristianos trinitarios, y cuando se adoptó la Constitución de 1776, la libertad de conciencia y de culto se ampliaron aún más con la declaración de que “ninguna autoridad humana puede en cualquier caso controle o interfiera con los derechos de conciencia”. Se ha dicho: “Nunca hubo en Pensilvania durante el período colonial, hasta donde sabemos, ningún abuso o interrupción de la libertad de judíos, deístas o unitarios,... mientras que el Marco de Gobierno de 1701... garantizaba la libertad de conciencia a todos los que confesaban y reconocían "un Todopoderoso". Dios, el Creador, Sostenedor y Gobernante del mundo, e hizo elegibles para el cargo a todos los que creían en " a Jesucristo el Salvador del mundo”. Su tolerancia hacia otras formas de creencias religiosas no fue en modo alguno tibia e imbuyó la sociedad de amigos con sentimientos de bondad hacia los católicos, o al menos acentuó esos sentimientos en ellos. Durante la época del vicegobernador Gordon, un Católico Se erigió una capilla, que se pensó que era contraria a las leyes del Parlamento, pero no fue suprimida en espera de una decisión del gobierno británico sobre la cuestión de si la inmunidad otorgada por la ley de Pensilvania no protegía a los católicos. Cuando, durante los franceses Guerra, hostilidad hacia Francia condujo a un ataque contra los católicos de Filadelfia por una turba después de la derrota de Braddock, los cuáqueros los protegieron.

Penn volvió a England en poco tiempo, pero hizo otra visita a Pensilvania en 1699. Regresó a England nuevamente en 1701, pero antes de su partida se adoptó una nueva constitución para la colonia que contenía disposiciones más liberales. Esta constitución duró hasta 1776, cuando se adoptó una nueva que desde entonces ha sido reemplazada por otras tres: las de 1790, 1838 y 1873. En 1718, la población blanca de la colonia se estimaba en 40,000, de los cuales la mitad pertenecía hacia sociedad de amigos y una cuarta parte residía en Filadelfia. En 1703 los condados que componían el Estado de Delaware fueron separados de Pensilvania. No fue hasta después del período colonial que se establecieron los límites actuales de Pensilvania. Se hicieron reclamaciones sobre partes del área actual del estado en el norte, oeste y sur. Según la carta concedida a Connecticut por Carlos II, en 1662, el dominio de esa colonia se extendió hacia el oeste hasta el Mar del Sur o el Océano Pacífico. Aunque el territorio de New York intervino entre Connecticut y la actual frontera de Pensilvania, el reclamo fue hecho por Connecticut al territorio ahora incluido en Pensilvania entre los paralelos cuadragésimo y cuadragésimo primero de latitud norte, y en 1769 un Connecticut empresa fundó un asentamiento en el valle de Wyoming, y hasta 1782 se mantuvo el reclamo de soberanía. Finalmente se resolvió contra Connecticut a favor de Pensilvania por una comisión nombrada de mutuo acuerdo por los dos estados después de juicio y argumentación. La controversia entre Maryland y Pensilvania finalmente se estableció en 1774. Lord Baltimore, el fundador de Maryland, afirmó que los límites de su concesión se extendían más allá de la posición actual de Filadelfia. Por otra parte, la afirmación de Penn, si se hubiera permitido, habría extendido el límite sur de Pensilvania hasta un punto que se habría superpuesto en gran medida al límite actual de Pensilvania. Maryland. Un litigio en la Cancillería finalmente resultó en un acuerdo sobre los límites tal como existen ahora. Antes de este asentamiento final, en el año 1763, Mason y Dixon, dos astrónomos ingleses, examinaron el límite occidental de Delaware y posteriormente llevó una línea hacia el oeste para el límite entre Pensilvania y Maryland, colocando un hito cada quinta milla con los brazos de la familia Penn en el norte y Baltimore en el sur, las millas intermedias están marcadas con piedras que tienen P en un lado y M en el otro. Esta línea fue llevada más allá del extremo occidental de Maryland, y así pasó a la historia como marcando la línea entre las secciones norte y sur de todo Estados Unidos. La dificultad con la frontera occidental del estado en la Virginia La frontera fue resuelta en 1779 por una comisión designada por los dos estados. La porción que bordea el lago Erie, conocida como el triángulo de Erie, pertenecía a New York y Massachusetts. Fue cedido por ellos a los Estados Unidos y en 1792 Pensilvania se lo compró por 151,640 dólares. El efecto del establecimiento de estas fronteras fue de gran alcance, porque si el Connecticut, Marylandy Virginia Si las reclamaciones se hubieran decidido en contra de Pensilvania, sólo habría quedado una estrecha franja de tierra al oeste de Filadelfia y al este de Pittsburg.

Pensilvania fue el escenario de algunos de los acontecimientos más interesantes e importantes de la guerra francesa e india. Guerra durante el período colonial, en particular la derrota de Braddock en el vado de Monongahela, a unas siete millas de Fort Duquesne, ahora el sitio de Pittsburg. Sufrió mucho por las depredaciones indias en las fronteras occidentales. Durante el período colonial temprano, los tratos apacibles de los cuáqueros que controlaban la provincia salvaron a Pensilvania de muchos de los males que sufrieron otras colonias debido a los ataques de los aborígenes. Anterior a los franceses y a los indios Guerra, los indios, que habían sido tratados con cuidadosa consideración por Penn, estaban indignados por la injusticia y el engaño practicados por uno de sus sucesores al obtener títulos de tierras que se extendían, en la frontera oriental del estado, hasta la región del Delaware Water Gap, y conocida como “La Compra Andante”. Esto, sumado al duro trato dado a los colonos fronterizos, que en su mayoría eran del norte deIrlanda Los inmigrantes (conocidos localmente como escoceses-irlandeses) dieron lugar a sangrientas y persistentes guerras indias que sembraron el terror en toda la colonia y terminaron sólo después de varias campañas. La derrota de los indios por Bouquet y Forbes, y la destrucción del bastión francés, Fort Duquesne, quebraron el poder de los indios, y la colonia no volvió a sufrir problemas con ellos hasta la llegada de la Revolución. Guerra, cuando su alianza con los británicos resultó en la masacre de Wyoming.

Cuando surgió la contienda con Gran Bretaña, Filadelfia, la ciudad principal de las colonias americanas, fue elegida como lugar para celebrar el primer Congreso Continental. Allí se redactó y promulgó la Declaración de Independencia, y después de la Revolución estuvo sentado allí el Gobierno de los Estados Unidos hasta el año 1800, cuando Washington pasó a ser la capital. Filadelfia Siguió siendo la capital del estado según la Constitución de 1776 hasta 1812, cuando fue reemplazada por Harrisburg. La Convención que redactó la Constitución de los Estados Unidos se reunió en Filadelfia en mayo de 1787, y presentó el proyecto al Congreso el 17 de septiembre. Al día siguiente fue presentado a la Asamblea del Estado de Pensilvania, organismo por el cual la Constitución fue ratificada el 12 de diciembre del mismo año, siendo Pensilvania el segundo para aprobarlo. Una vez más, Pensilvania fue el primer estado en responder al llamamiento del presidente Lincoln para enviar tropas cuando estalló la Guerra Civil. Guerra. Los regimientos fueron enviados por el gobernador.

Curtin a la guarnición de Washington y fueron en gran medida eficaces para evitar que las fuerzas confederadas capturaran esa ciudad después de la primera batalla de Bull Run. En 1863, el general Lee invadió el estado, procedente del sur a través del valle de Shenandoah, y fue claramente derrotado en una batalla de tres días los días 1, 2 y 3 de julio en Gettysburg por el ejército de la Unión al mando del general George G. Meade. Esta batalla ha sido reconocida como la más importante de la Guerra Civil. Guerra, ya que el éxito de las fuerzas confederadas habría puesto en peligro Filadelfia y New York y podría haber conducido al triunfo final de la Confederación.

II. ETNOLOGÍA Y ESTADÍSTICAS DENOMINACIONALES.—Se ha dicho de Pensilvania que ninguna otra colonia americana tenía “tal mezcla de lenguas, nacionalidades y religiones. holandeses, suecos, ingleses, alemanes, escoceses-irlandeses y galeses; Cuáqueros, presbiterianos, episcopales, luteranos, reformados, menonitas, Tunkers y todos los moravos participaron en su creación” (Fisher). La parte oriental del estado, especialmente los condados inmediatamente contiguos. Filadelfia, estaba colonizada por una población homogénea principalmente de ascendencia inglesa, aunque había una gran comunidad alemana cerca Filadelfia en Germantown. Hacia el oeste, el condado de Lancaster estuvo poblado en gran parte por alemanes, que trajeron consigo un conocimiento especial y una aptitud para la agricultura, con el resultado de que un condado naturalmente rico se convirtió en uno de los más productivos de los Estados Unidos, especialmente en tabaco y cereales. También hay una gran población alemana en el condado de Berks, donde generalmente se habla un dialecto del idioma alemán. Los primeros asentamientos alemanes fueron realizados por los Tunkers, ahora conocidos como Dunkers o Dunkards, entre 1720 y 1729. Les siguieron los Schwenkfelders, del valle del Rin, Alsacia, Suabia, Sajoniay el Palatinado. Los miembros de las Congregaciones Luteranas Reformadas llegaron entre 1730 y 1740. Los moravos se establecieron en Belén en 1739, y los llamados inmigrantes escoceses-irlandeses del norte de Irlanda, se estableció en los condados de Lehigh, Bucks y Lancaster, y en el valle de Cumberland, entre 1700 y 1750. Los galeses llegaron a Pensilvania antes de 1682 y eran la clase de inmigrantes más numerosa hasta esa fecha. Se les asignó una extensión de tierra al oeste del río Schuylkill, conocida como “la zona de Gales”, donde hasta el día de hoy permanecen sus nombres geográficos.

En 1906, la población de Pensilvania era la segunda en tamaño entre los estados de la Unión, estimándose en 6,928,515. De ellos, 2,977,022 (o el 43 por ciento) eran miembros de la iglesia: 1,717,037 protestantes y 1,214,734 católicos. El último censo de católicos (1910) para todo el estado muestra 1,494,766, de los cuales 38,235 eran de color. Las denominaciones protestantes en 1906 estaban divididas de la siguiente manera: metodistas, 363,443; luteranos, 335,643; presbiterianos, 322,542; Reformados, 181,350; Bautistas, 141,694; episcopales, 99,021; Hermanos Unidos, 55,571; todos los demás, 217,773. La primera iglesia episcopal protestante (Cristo Iglesia) fue construido en Filadelfia en 1695. Pensilvania es el segundo estado de la Unión en número de miembros de iglesias y el primero en número de organizaciones eclesiásticas. El valor de la propiedad de la iglesia es de $173,605,141, lo que representa el 13 por ciento de toda la propiedad del estado. De toda la población en 1906, el 57 por ciento no profesaba ninguna religión, frente al 67.2 por ciento en 1900. La mayor inmigración procedente de Irlanda a los Estados Unidos, tras la hambruna de 1847-49, contribuyó enormemente a la Católico población de Pensilvania, que ha mostrado un aumento constante. En los últimos años se han establecido misiones para el beneficio especial de la gente de color de Filadelfia, donde ahora hay dos iglesias especialmente dedicadas a estas misiones.

III. CONDICIONES ECONÓMICAS.—A. Población.—Estados Unidos Censo de 1910 da la población de Pensilvania en 7,665,111 (un poco más de 181.57 por milla cuadrada). De este número 1,549,008 pertenecían a Filadelfia y 533,905 a Pittsburg. De este modo Filadelfia había mantenido su posición como la tercera ciudad de los Estados Unidos en población, mientras que Pittsburg (con la adhesión de Allegheny, incorporada a ella desde el Censo de 1900) quedó octavo. El Censo de 1910 muestra un aumento de más del 21¬?62 por ciento en la población del estado durante la primera década del siglo XX. El Censo El informe sobre la población blanca y de color nacida en el extranjero para 1910 (respectivamente 982,543 y 156,845 en 1900) no estaba disponible cuando se preparó este artículo. Los elementos alemanes e irlandeses superan con creces a todas las demás nacionalidades entre los nacidos en el extranjero. En 1910 las ciudades más grandes del estado, después Filadelfia y Pittsburg, fueron Harrisburg, la capital (población 64,186), Scranton (129,867), Reading (96,071), Wilkes-Barre (67,105) y Johnstown (55,482). Pensilvania tiene derecho a treinta y dos representantes en el Congreso de los Estados Unidos y treinta y cuatro votos en las elecciones presidenciales. Financiamiento para la. Con excepción de unas pocas ciudades, la distribución de la población es menos densa que en la mayoría de los estados del este. Una proporción comparativamente pequeña de la población se dedica a la agricultura, siendo la minería y la manufactura las principales industrias.

B.Material Recursos.—Hasta 1880 Pensilvania era un estado maderero preeminente, pero desde entonces su actividad en esta industria ha sido superada con creces en los estados del sur y del noroeste. En 1900 se cortaron en Pensilvania unos 2,313,267 millones de pies de madera, aproximadamente la mitad de la producción del estado de Pensilvania. Michigan. En los últimos diez años la producción ha disminuido. El producto estimado para el año 1907 ascendió a $31,251,817, a razón de $18.02 por millón de pies. Los esfuerzos encaminados a la conservación y la silvicultura sistemática han recibido en los últimos años un impulso considerable. El estado es extremadamente rico en carbón, petróleo, gas natural, mineral de hierro, pizarra y calizas. El carbón de antracita se descubrió en Pensilvania ya en 1768, y los primeros envíos regulares se realizaron en 1820. Los campos de carbón de antracita en la parte oriental del estado tienen una superficie de aproximadamente 500 millas cuadradas, mientras que los campos de carbón bituminoso y petróleo del oeste y las secciones centro-norte cubren aproximadamente 9000 millas cuadradas. La Comisión de Conservación de los Estados Unidos estimó, en 1910, que había 117,593,000,000 de toneladas de carbón en Pensilvania. La producción total de carbón bituminoso en 1907 para las minas de Pensilvania fue de 149,759,089 toneladas americanas (de 2000 libras cada una); de antracita, 86,279,-719 Am. montones; de modo que el Estado contribuyó ese año con casi el 50 por ciento de toda la producción de carbón de los Estados Unidos. Al año siguiente (1908), debido a la depresión general de la industria, Pensilvania produjo sólo 118,313,525 toneladas de carbón bituminoso. El primer pozo de petróleo en Pensilvania se descubrió en 1860, y en los treinta años siguientes el estado produjo 1,006,000,000 de barriles de petróleo. El estado ocupa el primer lugar en la producción de coque, cuya producción normalmente representa más de la mitad de la de todos los Estados Unidos. La producción de arrabio en 1908 fue de 6,973,621 toneladas brutas, o el 43.8 por ciento del producto total de los Estados Unidos, valorado en 110 dólares (unas 987,346 libras esterlinas). Los primeros rieles de acero Bessemer se laminaron en Johnstown, Pensilvania, en 22,197,468. El producto anual de las manufacturas de hierro y acero supera los 1867 de dólares; emplean a 200,000,000 personas, cuyos ingresos ascienden a 54,000 de dólares. Pensilvania también ocupa el primer lugar en la producción de pizarra y piedra caliza, contribuyendo con dos tercios de la producción total de pizarra de los Estados Unidos. Ocupa el tercer lugar en la producción de arenisca. El valor total de su producción de piedra de cantera en 34,000,000 fue de 1908 de dólares.

Como estado manufacturero, Pensilvania ocupa el segundo lugar en los Estados Unidos. En 1904 tenía un capital invertido de 1,990,836,988 dólares en manufacturas, empleaba a 763,282 asalariados que recibían 367,960,890 dólares al año y producían 1,955,551,332 dólares en valor de productos terminados, incluidos, además de hierro y acero, textiles de diversas clases, artículos de punto, fieltro, etc. había 1908 establecimientos industriales con un capital total de 3848 dólares, que empleaban a 1,126,406,558 asalariados, de los cuales 756,600 eran mujeres. Este estado lidera entre los Estados del Medio en algodón y excede a todos los Estados Unidos en manufacturas de lana. Se fundó la primera empresa que hilaba con maquinaria. Filadelfia en 1775. En 1789 tuvo lugar una venta de grabados y lienzos. En 1850 Filadelfia Fue la ciudad líder del mundo en el número de sus fábricas textiles. En 1899 había 813 fábricas de algodón y lana, que producían un valor de 116,850,782 dólares. En 1907, 157 plantas de seda produjeron un valor de 52,780,830 dólares. La riqueza agrícola del estado también es considerable, aunque sólo el 28 por ciento de su tierra está bajo cultivo. Los principales cultivos son heno, maíz, avena, trigo, patatas y tabaco, sumando para el año 1908 un valor de 166,173,000 dólares. El valor de los animales de granja en 1908 era de 145,803,000 dólares. La industria láctea en ese año, aparte del producto lácteo, estaba valorada en 41,250,000 dólares, mientras que el tabaco ascendía a 3,948,134 dólares.

C. Comunicaciones.—En 1827 se inauguró el primer ferrocarril del estado, de nueve millas de longitud, entre Mauch Chunk y Summit Hill. En 1842 el Filadelfia y Reading Railroad penetró en las regiones carboníferas, y en 1854 el ferrocarril de Pensilvania entre Pittsburg y Filadelfia estaba abierto al tráfico. Pensilvania tiene 22¬? 96 millas de vías por cada cien millas de área. La valoración total de los ferrocarriles a vapor que explotan cualquier parte de sus líneas dentro del estado es de 4,686,281,066 dólares, un tercio de los activos de todos los ferrocarriles de los Estados Unidos. Las ganancias totales para el año que terminó el 13 de noviembre de 1908 de los ferrocarriles de Pensilvania sujetos a impuestos fueron de 824,213,593 dólares. Durante ese año se transportaron 262,570,546 pasajeros y 81,454,385,026 toneladas-milla de carga. Los tranvías presentan una capitalización total de $484,545,694.

IV. EDUCACIÓN.—A. General.—El sistema escolar común de educación es universal en todo el Commonwealth en cada condado, municipio, distrito y ciudad. Cada uno constituye un distrito escolar independiente y se forman nuevos distritos según sea necesario bajo la dirección del Tribunal de Sesiones Trimestrales. Los directores de escuela se eligen anualmente en cada distrito, siendo elegidos dos ciudadanos calificados para un período de tres años, siendo seis directores en total. Los directores de escuela no reciben remuneración, pero están exentos del servicio militar y de servir en cualquier oficina municipal o municipal. Deberán celebrar al menos una reunión cada tres meses y aquellas otras reuniones que las circunstancias del distrito requieran. Es su deber establecer un número suficiente de escuelas comunes para la educación de todos los mayores de seis años y menores de veintiún años en sus respectivos distritos. Nombran a todos los profesores, fijan sus salarios y los destituyen por causa justificada; indicar qué ramas del saber se enseñarán en cada escuela y qué libros se utilizarán; suspender o expulsar a los alumnos por causa justificada. Informan al superintendente del condado, estableciendo el número y la situación de las escuelas en sus distritos, el carácter de los maestros, el monto de los impuestos, etc. Cuando no se pueden obtener terrenos para escuelas por acuerdo de las partes, los directores de escuela pueden ingresar y Ocupar las tierras que consideren adecuadas y que no excedan de un acre. Las escuelas nocturnas gratuitas deberán mantenerse abiertas a solicitud de veinte o más alumnos o de sus padres, para la enseñanza de ortografía, lectura, escritura, aritmética y otras ramas a los alumnos que no puedan asistir a las escuelas diurnas, por un período de no menos de cuatro meses cada año. Veinte días de enseñanza real constituyen un mes escolar. Escuelas Están cerrados los sábados y feriados legales. Se podrán establecer escuelas secundarias en distritos que tengan una población de más de 5000 habitantes.

En los estatutos de Penn se disponía que el gobierno y los consejos debían erigir y ordenar todas las escuelas públicas, y antes de Penn había una escuela impartida por suecos. En 1706 se reservó un terreno de 60,000 acres para el mantenimiento de las escuelas. La Constitución de 1790 requería que la Legislatura dispusiera por ley el establecimiento de escuelas en todo el estado de tal manera que los pobres pudieran recibir enseñanza gratuita. La Universidad de Pensilvania data del año 1740. El informe del superintendente de educación para el año 1908 muestra que el número de escuelas era 33,171, impartidas por 7488 profesores varones y 26,525 mujeres, el número de alumnos ascendía a 1,231,200 y el salario diario asistencia 951,670. El gasto total con fines escolares para ese año fue de más de $34,000,000; el valor estimado de la propiedad escolar excedió los $90,000,000. Había en ese año trece escuelas normales, siete seminarios teológicos, tres facultades de medicina, una facultad de veterinaria, una facultad de farmacia, cuatro facultades de odontología, dos facultades de derecho, treinta y cinco facultades y universidades, que empleaban a 1914 instructores, con una asistencia de 12,211. estudiantes varones y 3189 mujeres.

B. Católico. -Anterior a la Revolución, y durante algunos años después de ella, Filadelfia era la ciudad más grande, y St. Mary's la más grande Católico parroquia en Estados Unidos. En esa parroquia se estableció una escuela parroquial en 1782. Se trataba de una escuela inglesa. Posteriormente se establecieron escuelas alemanas en Goshenhoppen, condado de Berks, en Lancaster, Hanovrey otros lugares bajo los auspicios de los jesuitas alemanes. En el oeste de Pensilvania, la primera Católico La escuela se estableció en Sportsman's Hall, condado de Westmoreland, algún tiempo después de 1787, donde posteriormente los benedictinos construyeron la iglesia de San Vicente. Abadía y Financiamiento para la, la casa madre de esta orden religiosa en Estados Unidos. Padre Demetrius Agustín Gallitzin (qv) estableció un Católico colonia en el condado de Cambria en 1799 y en 1800 abrió una escuela en Loretto. La primera Católico La iglesia de Pittsburg fue construida en 1811, y en 1828 una comunidad de la Orden de Santa Clara, procedente de Bélgica, estableció un convento y una academia. En 1835, las hermanas se hicieron cargo de las escuelas diurnas de Pittsburg y abrieron una academia para alumnos más avanzados. Abrieron una escuela en Harrisburg en 1828; uno en McSherrytown en 1830; uno en Pottsville en 1836. El Católico El sistema educativo se ha desarrollado gradualmente desde esa fecha hasta la actualidad, en todas las diócesis de Pensilvania existe un sistema de escuelas parroquiales cuidadosamente graduado, asistiendo en las distintas diócesis a 225,224 alumnos, los cuales son enseñados por 2896 maestros religiosos y laicos en 443 escuelas, con independencia de las que se instruyen en los distintos asilos de huérfanos e instituciones caritativas de las distintas diócesis. El curso de instrucción se califica en el Diócesis of Filadelfiacubriendo cristianas doctrina, inglés, caligrafía, aritmética, álgebra, geografía, historia, gobierno civil, música vocal (incluida la gregoriana), dibujo, ciencias elementales. Las instituciones de enseñanza superior, salvo algunas excepciones, están en manos de las órdenes docentes y no forman parte integrante del sistema escolar parroquial. El costo de mantenimiento del Católico El sistema educativo se sufraga mediante contribuciones voluntarias.

V. CONDICIONES RELIGIOSAS.—A. Desarrollo de la Iglesia—El Estado de Pensilvania coincide históricamente con la Provincia eclesiástica de Filadelfia, compuesto por el Archidiócesis de Filadelfia y las cinco Diócesis sufragáneas de Pittsburg, Erie, Harrisburg, Scranton y Altoona. (Véanse los artículos especiales sobre estas diócesis respectivamente). Católico La población de Pensilvania debe su existencia principalmente a la temprana inmigración de Irlanda y Alemania, aunque en los últimos años muchos polacos, húngaros e italianos han aumentado su número. La primera Católico residente de Filadelfia, un alemán, vino con Daniel Pastorius, el fundador de Germantown, en 1683. En 1685 J. Gray, de Londres, habiendo obtenido una concesión de tierras, se instaló en Pensilvania, donde cambió su nombre por el de John Tatham. En 1690 fue nombrado gobernador de West Jersey, pero no pudo prestar juramento de lealtad a William y Mary. Parece haber sido amigo de William Penn. El primer sacerdote que se puede rastrear con precisión en Pensilvania fue el reverendo John Pierron, de Canadá, quien en 1673-74 hizo un recorrido por Maryland, Virginia, y nuevo England.

La historia ordenada de la Iglesia en Pensilvania comienza en 1720, cuando el Rev. Joseph Wheaton, SJ, formó la primera parroquia. La primera iglesia, St. Joseph's, se inició en 1733. Su congregación estaba formada por 22 irlandeses y 15 alemanes, y en 1787 su membresía había aumentado a aproximadamente 3000. En 1727 llegaron a Filadelfia 1155 irlandeses además de sus sirvientes. Más tarde, en el mismo año, llegaron 5600 y 5655 en 1729. Esta migración resultó de las leyes injustas que entonces afligían a los católicos y disidentes en Irlanda. Las mismas leyes impulsaron desde el norte de Irlanda, entre 1700 y 1750, unos 200,000 presbiterianos, la mayoría de los cuales llegaron a América, y en gran parte a Pensilvania. En 1771, cuando Dick Penn sucedió a John Penn, en el gobierno de Pensilvania, los católicos de Filadelfia, a través de su rector, el reverendo Robert Harding, presentaron sus felicitaciones, las cuales fueron muy cordialmente recibidas. Cuando estalló la Revolución, el cuerpo comparativamente pequeño de Católico Los habitantes proporcionaron un número de hombres que alcanzaron distinciones en el servicio militar, naval o político, entre ellos el comodoro. John Barry, Thomas Fitzsimmons, Esteban Moylany George Meade. En 1780, con motivo de la Misa de Réquiem por Don Juan de Miralles, el agente español en Filadelfia, El Congreso asistió en un cuerpo junto con varios oficiales generales y ciudadanos distinguidos. Después de la rendición en Yorktown se celebró una misa de acción de gracias en St. Mary's. Iglesia, un capellán del embajador francés predicando el sermón.

Anterior a la Revolución, ya en 1768, los católicos alemanes de Filadelfia había obtenido una propiedad sobre la cual posteriormente se erigió el Santo Trinity Iglesia, que luego fue incorporada y, en 1789, dedicada. Santa María Iglesia, de donde Santo Trinity era una rama, se dedicó en 1788. El clero de los Estados Unidos fue reforzado por un cuerpo de sacerdotes franceses que llegaron a Filadelfia en 1792 y fueron distribuidos entre varias iglesias americanas. En 1793, un gran número de fugitivos vinieron de las islas francesas de las Indias Occidentales, y se suponía que ellos habían traído una epidemia de fiebre amarilla que estalló poco después. Todos los ministros de las diversas denominaciones atendieron celosamente a los enfermos, y muchos cayeron víctimas, incluidos dos de los Católico clero.

En 1788 el Muy Rev. John Carroll fue elegido Obispa de Baltimore con jurisdicción sobre todas las iglesias americanas, incluyendo Filadelfia. Fue consagrado el 15 de agosto de 1790 en Lullworth, Dorchester, England.

En el 1808 Diócesis of Filadelfia estaba separada de la de Baltimore (entonces gobernada por Obispa John Carroll), las Diócesis de New York, Boston y Bardstown se crearon al mismo tiempo. miguel egan se convirtió en la primera Obispa of Filadelfia, la diócesis incluía todo el estado de Pensilvania y las partes occidental y sur de New Jersey. En 1843 el Diócesis de Pittsburg fue establecido, y quitado de Filadelfia varios de los condados occidentales del estado. En 1853 el Diócesis de Erie fue erigido a partir de la Diócesis de Pittsburg, y en el mismo año la jurisdicción de Filadelfia sobre una parte de New Jersey fue transferido a la Diócesis de Newark. En 1868 se crearon las dos Diócesis de Scranton y Harrisburg, Filadelfia quedando con una jurisdicción limitada a los condados de Berks, Bucks, Carbon, Chester, Delaware, Lehigh, Montgomery, Northampton y Schuylkill. En 1901 el Diócesis de Altoona se constituyó a partir del territorio de Harrisburg junto con parte del de Pittsburg. En 1875 Pludelphia fue nombrada sede metropolitana, Obispa Madera siendo designada arzobispo. La primera Consejo Provincial Se llevó a cabo el 23 de mayo de 1880.

B. Leyes relativas a Religión. -By la Constitución de Pensilvania (Art. I., Sec. 3) se declara que “Todos los hombres tienen un derecho natural e irrenunciable a adorar al Todopoderoso Dios según los dictados de sus propias conciencias; ningún hombre puede ser obligado por derecho a asistir, erigir o apoyar ningún lugar de culto, ni a mantener ningún ministerio contra su consentimiento; ninguna autoridad humana puede, en ningún caso, controlar o interferir con los derechos de conciencia, y la ley nunca dará preferencia a ningún establecimiento religioso o modo de culto”. Se ha sostenido, sin embargo, que Cristianismo es parte del derecho consuetudinario de Pensilvania; no Cristianismo basado en principios particulares, pero Cristianismo con libertad de conciencia a todos los hombres (11 S. & R., 394; 26 Pa., 342; 2 How., 199). Esta libertad no incluye el derecho a llevar a cabo todos los planes que se afirman que forman parte de un sistema religioso. Así, es válida una Ordenanza Municipal que prohíbe el uso de tambores por parte de un cuerpo religioso en las calles de una ciudad (11 Pa., 335). La Constitución establece además que “ninguna persona que reconozca ser un Dios y en un futuro estado de recompensas y castigos, a causa de sus sentimientos religiosos, quedará descalificado para ocupar cualquier cargo o lugar de confianza o beneficio bajo esta república” (Sec. 4). Por lo tanto, la exclusión de una Hermana de la Caridad del empleo como maestra en las escuelas públicas, por ser una Católica Romana , sería ilegal (164 Pa., 629); ahora, sin embargo, no puede enseñar mientras viste su vestimenta religiosa. Una ley de la Asamblea que prohíbe la transacción de negocios mundanos en Domingo no infringe la libertad de conciencia. Por tanto es constitucional. Hasta una reciente Ley de la Asamblea, los testigos ante el tribunal debían creer en un Ser Supremo, aunque sus opiniones religiosas no eran las generalmente aceptadas por los cristianos ortodoxos. Ahora bien, no es necesario que los testigos crean en la existencia de un Dios, siendo su credibilidad una cuestión para el jurado.

Por un Acta de Asamblea blasfemia y blasfemia en el uso de los nombres del Todopoderoso, a Jesucristo, el Santo Spirit, o las Escrituras de Verdad, son delitos penales. Se trata de una recreación de una ley provincial de 1700. Las sesiones de la Legislatura se abren con una oración. Navidad Día y Viernes Santo están entre los días festivos legales. Cinco o más personas pueden formar una corporación eclesiástica para el apoyo del culto público. Todas las iglesias, casas de reuniones u otros lugares regulares de culto declarado, con los terrenos anexos necesarios para la ocupación y disfrute de los mismos, todos los cementerios que no se utilicen ni se mantengan para beneficio privado o corporativo, junto con otros tipos específicos de propiedad. dedicados a la educación y la benevolencia, están exentos de todo tipo de impuestos. El matrimonio no puede celebrarse sin licencia. Según la Ley de 1700, todos los matrimonios no prohibidos por la ley de Dios son alentados; pero, si es conveniente, se consultará primero a los padres o tutores, y se establecerá la libertad de las partes de todo compromiso. Según la Ley del 24 de junio de 1901 (PL 579, Sec. 1), el matrimonio de primos hermanos está prohibido y dichos matrimonios son nulos. El matrimonio posterior de los padres legitima a sus hijos según la Ley del 14 de mayo de 1857. (PL, 507, Sec. 1.) Desde la Ley del 11 de abril de 1848, todos los bienes pertenecientes a las mujeres antes del matrimonio o que les correspondan después del matrimonio continuarán como propiedad separada después del matrimonio. Pero una mujer no puede convertirse en endosante, hacedor, garante o fiador de un alojamiento para otro, ni puede otorgar o reconocer una escritura o escritura, etc., de sus bienes inmuebles a menos que su marido participe en dicha hipoteca o traspaso (Ley del 8 de junio de 1893). Los ingresos separados de una mujer casada están bajo su control separado y no son responsables de las deudas u obligaciones de su marido. En determinadas circunstancias, una mujer casada puede entablar una demanda sin la intervención de un síndico, pero marido y mujer no pueden demandarse entre sí. Una mujer casada puede prestar dinero a su marido y tomar garantías de él. El marido no es responsable de las deudas contraídas por la mujer antes del matrimonio. Absoluto Los divorcios pueden concederse por impotencia, bigamia, adulterio, crueldad, deserción, fuerza, fraude o coacción, y por condena por falsificación o delito infame. El demandante debe residir dentro del estado durante al menos un año completo anterior a la presentación de la petición. Una persona divorciada por adulterio no puede casarse con su amante durante la vida del ex marido o esposa. Los divorcios de cama y comida se permiten prácticamente por las mismas causas que los divorcios absolutos. Los matrimonios pueden anularse por las causas habituales, pero se debe proceder conforme a las Divorcio Hechos.

El gobernador nombra una Junta de Caridades Públicas, compuesta por cinco comisionados, con el deber de visitar todas las instituciones caritativas y correccionales al menos una vez al año, examinando los resultados de las distintas ciudades, condados, distritos, distritos y municipios en relación para el sostenimiento de los indigentes y en relación con los nacimientos, muertes y matrimonios, y elaborar un informe anual sobre las causas y el mejor tratamiento del pauperismo, el crimen, las enfermedades y la locura, junto con toda la información deseable sobre los intereses industriales y materiales de los pobres. la Commonwealth en relación con estos temas. Tienen el poder de examinar las diversas instituciones caritativas, reformatorias y correccionales, incluidas las cárceles, prisiones y asilos de la ciudad y el condado, y deben presentar un informe anual a la Legislatura. Se espera que las instituciones que solicitan ayuda estatal notifiquen a la Junta, que debe investigar detenidamente los motivos de la solicitud e informar sus conclusiones a la Legislatura. Antes de erigir cualquier prisión o asilo del condado, los planos deben presentarse a la Junta.

Los prisioneros confinados en cualquier prisión, reformatorio u otra institución tienen el privilegio de practicar la religión de su elección y tienen la libertad de contratar los servicios de cualquier ministro relacionado con cualquier denominación religiosa en el estado, siempre que dicho servicio sea personal y no interferir con el orden establecido del servicio religioso en la institución. Los servicios establecidos no tendrán carácter sectario. Por una ley de la Asamblea aprobada en 1903, el comité activo o visitante de cualquier sociedad, existente con el propósito de visitar e instruir a los prisioneros, se constituye en visitantes oficiales de las cárceles y penitenciarías, y bajo reglas y regulaciones razonables se les permite realizar visitas en consecuencia.

Los licores embriagantes no se pueden vender legalmente en Pensilvania excepto con una licencia otorgada por el Tribunal de Sesiones Trimestrales. La venta de licores en Domingo está prohibido. Es un delito menor que cualquier persona dedicada a la venta o fabricación de licores embriagantes emplee a una persona intemperante para ayudar en dicha fabricación o venta, o mediante obsequio o venta para suministrar licor a cualquier persona que se sepa que tiene hábitos intemperantes, o a menores de edad, o personas dementes. El incumplimiento de una notificación de no suministrar licor a personas intemperantes emitida por un familiar hace que la parte que vende sea responsable de los daños y perjuicios. Cualquier juez, magistrado o clérigo que celebre la ceremonia matrimonial entre los contrayentes estando cualquiera de ellos en estado de ebriedad, será culpable de delito menor.

Toda persona en su sano juicio que haya cumplido veintiún años de edad podrá disponer de sus bienes muebles e inmuebles mediante testamento. Esto incluye a la mujer casada, reservándose al marido su derecho de arrendatario por la cortesía y su derecho a tomar contra la voluntad, y a la mujer su derecho a tomar contra la voluntad. Los testamentos deben constar por escrito y firmados al final ya sea por el propio testador o, en caso de que esté impedido por la gravedad de su última enfermedad, por alguna persona en su presencia y por su expresa dirección; y en todos los casos se probará mediante juramentos o afirmaciones de dos o más testigos competentes, que no necesitan ser testigos fehacientes excepto en el caso en que el testamento haga una donación o legado caritativo. En el caso de extrema enfermedad del testador, podrá hacer testamento oral o nuncupativo para la disposición de sus bienes muebles, debiendo hacerse dicho testamento durante la última enfermedad en la casa de su habitación, o donde haya residido durante el espacio de diez días antes de hacer testamento, o cualquier lugar donde haya sido sorprendido por una enfermedad y muera antes de regresar a su propia casa. No se puede legar, idear o transmitir ningún patrimonio, real o personal, a ninguna persona en fideicomiso para ningún uso religioso o caritativo, excepto mediante escritura o testamento, atestiguado por dos testigos creíbles y desinteresados, al menos un mes calendario antes del fallecimiento de el testador o el extranjero. Ninguna sociedad, congregación o corporación literaria, religiosa, caritativa o benéfica puede poseer bienes inmuebles y personales por un valor anual superior a $30,000 sin sanción legislativa expresa o por decreto judicial en circunstancias especiales.

WALTER GEORGE SMITH