Pelusio, sede metropolitana titular de Augustamnica Prima en Egipto, mencionado en Ezequiel, xxx, 15 ss., (AV Precio sin IVA), como la fortaleza o muralla de Egipto contra sus enemigos de Asia, que delimita claramente la frontera oriental del Delta. Precio sin IVA en caldeo, y Seyan en arameo, significa lodo, como el griego Pelousion, que es una traducción del mismo y que, según Estrabón (XVII, i, 21), se refiere al lodo y los pantanos que rodeaban la ciudad. Esto último era muy importante, al estar en la ruta de las caravanas desde África a Asia, también porque su puerto unía el mar al brazo del Nilo llamado Pelusiac. Los faraones la pusieron en buen estado de defensa. Entre sus asedios o batallas estuvieron: la expedición de Nabucodonosor, 583 a. C.; el de Cambises que lo asaltó, 525 a.C. (Herodes., III, 10-12); la de Jerjes, 490 a.C., y la de Artajerjes, 460 a.C.; la batalla del 373 a. C. entre Nectanebus, rey de Egipto, Farnabazo, sátrapa de Frigia, e Ifícrates, general de los atenienses. En el año 333 a.C. la ciudad abrió sus puertas a Alexander; en 173 a. C., Antíoco Epífanes triunfó bajo sus muros sobre Ptolomeo Filimetor; en el 55 a. C. Antonio la capturó; y en el 31 a.C. Agosto lo ocupó. El sha Cosroes la tomó en el año 616 d. C., Amru en el año 640; Baldwin yo rey de Jerusalén lo quemó en 1117. El brazo del Nilo se atascó y el mar inundó la región y la transformó en un desierto de barro. Una colina, cubierta de ruinas del período romano o bizantino y llamada Tell Farameh, marca el sitio. También se encuentran las ruinas de un fuerte llamado Tineh.
El primer obispo conocido es calínico, partidario de Meletium; Doroteo asistió al Concilio de Nicea; Marcus, Pancracio y Amonio (siglo IV); Eusebio (primera mitad del siglo V); Jorge (siglo VI). Pelusium se convirtió en la sede metropolitana de Augustamnica cuando se creó esa provincia, mencionada por primera vez en un edicto imperial de 342 (Cod. Theod., XII, i, 34). La mayor gloria de Pelusium es San Isidoro, d. 450. Bajo el nombre de Farmah, Pelusium se menciona en la “Crónica” de Juan de Nikiu en el siglo VII (ed. Zottenberg, 392, 396, 407, 595).
S. VAILHÉ