Luna, Pedro BE, antipapa bajo el nombre de Benedicto XIII, n. en Illueca, Aragón, 1328; d. en Peñíscola, cerca Valencia, España, ya sea el 29 de noviembre de 1422 o el 23 de mayo de 1423. Fue elegido el 28 de septiembre de 1394, depuesto en el Consejo de Constanza 26 de julio de 1417. Pedro Martini pertenecía a la familia de los de Luna; Estudió derecho en Montpellier, donde obtuvo el título de doctor, y posteriormente enseñó derecho canónico en esa universidad. El 30 de diciembre de 1375, Gregorio XI lo nombró cardenal diácono de S. María en Cosmedin. El Papa se sintió atraído por él por su noble linaje, su vida austera y su gran saber, así como por su incansable carácter. energía y mucha prudencia. Cardenal Pedro de Luna volvió a Roma con Gregorio XI, tras cuya muerte en 1378 participó en el cónclave que fue atacado por los romanos y que eligió a Urbano VI, por quien votó. Mostró gran coraje ante el ataque inesperado al cónclave y no quiso huir, declarando: "Aunque deba morir, caeré aquí". Fue uno de los primeros cardenales en regresar a la Vaticano el 9 de abril, con el fin de continuar la elección de Urbano VI. Al principio, clara y decididamente tomó partido por este Papa (Valois, “La Francia et le grand schisme d'occident”, I, 72-74). Alrededor del 24 de junio de 1378, se unió a los otros cardenales no italianos en Anagni, donde se convenció de la invalidez del voto por Urbano VI. Participó en la elección de Roberto de Ginebra (Clemente VII) en Fondi el 20 de septiembre de 1378, y se convirtió en un celoso partidario de este antipapa cuya legalidad defendió enérgicamente y a quien prestó grandes servicios.
Clemente VII lo envió como legado a España para los Reinos de Castilla, Aragón, Navarray Portugal , para ganarlos a la obediencia del Aviñón papa. Debido a sus poderosas relaciones, su influencia en la Provincia de Aragón fue muy grande. En 1393 Clemente VII lo nombró legado en Francia, Brabante, Flandes, Escocia, Englandy Irlanda. Como tal permaneció principalmente en París, pero no limitó sus actividades a aquellos países que pertenecían a la Aviñón obediencia. Entonces no se opuso al sindicato; por el contrario, se familiarizó con los esfuerzos del Universidad de París, que se esforzó por suprimir el cisma, a consecuencia del cual, a su regreso a la Curia en Aviñón, surgió una frialdad entre Clemente VII y él mismo. Cuando este último murió, el 16 de septiembre de 1394, Pedro de Luna fue elegido por unanimidad, el 28 de septiembre, para sucederlo. Su deseo de poner fin al cisma, incluso si tuviera que renunciar a la dignidad papal (via cessionis) fue un fuerte incentivo para los cardenales de la Aviñón obediencia para unir sus votos a su favor. Después de su elección renovó solemnemente las promesas hechas durante el cónclave de trabajar por el restablecimiento de la unidad y, si fuera necesario, de renunciar al papado para poner fin al cisma. Como era sólo diácono, fue nombrado sacerdote el 3 de octubre, y el 11 de octubre fue consagrado obispo y entronizado como Papa. Tomó el nombre de Benedicto XIII.
La elección de Cardenal de Luna fue bien recibido por la corte francesa y por el Universidad de París; Esperaban que el nuevo Papa, muy estimado por su vida austera y su capacidad personal, restauraría con sus propios esfuerzos Iglesia unidad. Sin embargo, Benedicto XIII intentó preservar total libertad de acción en sus relaciones con el Rey de Francia y para los Universidad de París. La asamblea del clero francés que tuvo lugar el 3 de febrero de 1395 y duró hasta el 18 de febrero, con el fin de deliberar sobre un medio para poner fin al cisma, acordó que la única manera era que ambos papas abdicaran (via cessionis). , y el tribunal francés consideró que podía poner en práctica este expediente arbitrariamente. Una brillante embajada, encabezada por tres de los príncipes franceses más poderosos, llevó esta resolución a Benedicto XIII y trató de obtener su consentimiento. Pero el Papa se opuso obstinadamente, a pesar de que los cardenales se pusieron del lado de la embajada. Insistió en que las negociaciones personales entre ambos Papas eran el mejor camino a seguir (a través de discusiones) y se aferró tenazmente a su opinión. Ante lo cual el tribunal francés y el Universidad de París buscó ganarse a los príncipes seculares para el apoyo de la via cessionis. Pero las diferentes embajadas del año 1396 tuvieron poco éxito. Mientras tanto, Benedicto XIII intentó aliarse con el papa romano Bonifacio IX. Los embajadores fueron enviados desde Aviñón a Roma y viceversa; pero Bonifacio IX se negó a considerar la idea de dimitir, estando tan firmemente convencido como Benedicto de que él era el Papa legítimo.
El Aviñón El Papa tenía posesiones en Italia, al que se aferró con todo su poder; buscando no sólo perjudicar a los reyes y príncipes de Escocia, Castilla y Aragón que pertenecían a su obediencia contra la acción de la corte francesa, pero para ganarlos para su propia causa; También intentó recuperar al Rey de Francia. Otra asamblea del clero francés se reunió el 16 de agosto de 1396. Nuevamente decidieron a favor de la abdicación de ambos papas; Esta vez los embajadores de la corte francesa tuvieron mayor éxito en las cortes extranjeras. Sin embargo, ni el Papa de Roma ni el papa de Aviñón consentiría en este camino, de modo que el cisma permaneció como hasta entonces, mientras que el descontento general reinaba en todos cristianas países. Una embajada realizada por Pierre d'Ailly, Obispa de Cambrai, a Benedicto, por orden de Carlos VI de Franciay Wenceslao de Alemania, no logró nada. En mayo de 1398 tuvo lugar una tercera asamblea del clero francés y resolvieron retirarse de la obediencia a Benito. Esta resolución fue publicada el 27 de julio de 1398 y entró en vigor inmediatamente. El 1 de septiembre, dos comisionados reales anunciaron públicamente el retiro de la obediencia en Villeneuve, cerca de Aviñón, invitando a todo el clero francés a abandonar la curia de Benedicto, bajo pena de pérdida de sus beneficios en Francia. También los que no eran franceses perdieron sus beneficios en Francia si todavía permanecieran con el Papa en Aviñón. El 2 de septiembre partieron diecisiete cardenales Aviñón y fijaron su residencia en Villeneuve, en territorio francés. Enviaron un enviado a Benedicto, pidiéndole que aceptara la via cessionis. Pero declaró que preferiría sufrir la muerte. Entonces dieciocho cardenales lo abandonaron y le retiraron la obediencia; sólo cinco cardenales le permanecieron fieles.
Geoffrey Boucicout ocupado Aviñón con tropas y sitió al Papa en su palacio, pero no logró tomar por asalto la fortaleza papal. Benito se vio finalmente obligado a tratar con sus enemigos; en un acuerdo con sus cardenales, se comprometió a renunciar al papado si el Papa romano hacía lo mismo. Sin embargo, el 9 de mayo de 1399, el Papa hizo que un notario, en presencia de dos testigos, redactara una protesta oponiéndose a estas estipulaciones obtenidas de él por la fuerza, procedimiento que repitió más tarde. Las negociaciones sobre los custodios del Papa en su palacio de Aviñón se prolongaron durante mucho tiempo debido a la inteligente política de Benedicto; finalmente fue elegido Luis de Orleans. Mientras tanto se produjo un cambio en la opinión pública a favor del Papa, al que se consideraba maltratado. Se hicieron avances entre estos últimos y los cardenales, y muchos teólogos, entre ellos Gerson y Nicolás de Clemanges, comenzaron a atacar como ilegal la mencionada retirada de la obediencia francesa. Las negociaciones que Francia había llevado a cabo con los diferentes príncipes para poner fin al cisma no tuvo éxito. El 12 de marzo de 1403, Benito huyó en secreto de Aviñón, y llegó a territorio perteneciente a Luis II de Anjou, donde se encontraba a salvo. Aviñón Inmediatamente se sometió nuevamente a él, y sus cardenales también lo reconocieron, de modo que en poco tiempo se restableció su obediencia en todo el país. Francia.
Benedicto XIII reanudó las negociaciones interrumpidas con el Papa romano y en 1404 envió cuatro enviados a Roma, para sugerir a Bonifacio IX que se debería elegir algún lugar seguro para una reunión entre los dos papas y ambos colegios cardenales, y así, de mutuo acuerdo, poner fin al cisma. Bonifacio no quiso escuchar esta propuesta. Después de la muerte de Andrajo (1 de octubre de 1404), los enviados de Benito continuaron parlamentando con los cardenales romanos. Estos, sin embargo, eligieron el 17 de octubre a Inocencio VII, quien también rechazó cualquier negociación adicional. Mientras tanto, Benedicto XIII intentaba fortalecer su posición ampliando su obediencia. En mayo de 1405 se dirigió a Génova para entablar nuevas negociaciones con Inocencio VII, pero nuevamente sin resultados. Benedicto sabía cómo ganar nuevos adeptos y ahora esperaba con su ayuda expulsar a su adversario de Roma y así mantener el campo como único papa. Sin embargo, su posición en Italia volvió a ser crítico. Si bien su actitud en Francia causó gran descontento, en parte por su imposición de los beneficios, y en parte por su indiferencia hacia la restauración de la unidad eclesiástica: también por su salida de Aviñón. Regresó a Marsella pasando por Niza y se declaró dispuesto a reunir un consejo del Aviñón obediencia. A finales de 1406 tuvo lugar otra asamblea del clero francés; deseaban revocar el derecho del Papa a gravar los beneficios franceses. Aunque Benito fue severamente censurado, también encontró partidarios celosos. Pero no se obtuvieron resultados palpables.
Cuando murió Inocencio VII, el 6 de noviembre de 1406, se esperaba que, en caso de que no se eligiera un nuevo Papa en Roma, que Benedicto finalmente cumpliría su promesa de abdicación, para abrir el camino a una nueva elección unánime; pero como sólo dio respuestas evasivas a tales sugerencias, Gregorio XII fue elegido Papa el 30 de noviembre a las Roma. Este último escribió inmediatamente a Benedicto y le anunció que estaba dispuesto a abdicar con la condición de que Benedicto hiciera lo mismo y que después los cardenales de Aviñón se uniría con los de Roma para una elección papal unánime. Benedicto respondió el 31 de enero de 1407, aceptando la propuesta. Se hicieron más esfuerzos para inducir a ambos papas a la secesión, y con este propósito se planeó una reunión en Savona entre Benito y Gregorio. Pero nunca tuvo lugar. De hecho, Benito llegó a Savona el 24 de septiembre, pero Gregorio no apareció. La posición del Aviñón el Papa empeoró; el 23 de noviembre de 1407, su principal protector en Francia, Luis de Orleans, hermano del rey, fue asesinado. El Papa ya no recibía ningún ingreso de los beneficios franceses, y cuando escribió una carta amenazante al rey Carlos VI, éste la rompió. El 25 de mayo de 1408, el rey declaró que Francia fue neutral hacia ambos pretendientes papales. Pronto varios cardenales pertenecientes a ambas obediencias se reunieron con el propósito de convocar un concilio universal (ver Concilio de Pisa). Benedicto XIII huyó al Rosellón y, por su parte, convocó un concilio en Perpiñán que se inauguró el 21 de noviembre de 1408. Ambos Papas fueron depuestos en el Concilio de Pisa. La delegación que Benedicto envió allí llegó demasiado tarde. A pesar de esto, el Aviñón El Papa todavía era reconocido por Escocia, Aragón, Castilla y la Isla de Sicilia.
El territorio de Aviñón fue confiscado en 1411 por el Papa pisano (Alexander V). Desde 1408 Benito residía en Perpiñán. Emperador sigismund fue allí, el 19 de septiembre de 1415, procedente del Concilio de Constanza, para instar a la abdicación de Benito, pero sin éxito. Posteriormente se decidió celebrar una conferencia en Narbona en diciembre de 1415, entre los representantes de aquellos países que hasta entonces habían reconocido a Benedicto, con el fin de retirarle la obediencia a causa de su obstinación. Acto seguido, Benito se retiró al castillo de Peñíscola (cerca de Valenciaen España) que pertenecía a su familia. Una embajada para él del Consejo de Constanza no logró suavizar su terquedad y fue depuesto por el concilio el 26 de julio de 1417. Nunca se sometió a la decisión del concilio, pero continuó considerándose el único Papa legítimo y comparó a Peñíscola con el de Noé. Ark. Cuatro cardenales que permanecieron con él, reconocieron más tarde Martin V como Papa legítimo. Benito sostuvo que en 1418 uno de los embajadores de este último había intentado envenenarlo. Nunca se ha determinado la fecha de la muerte de Pedro de Luna. Es difícil decidir entre el 29 de noviembre de 1422 y el 23 de mayo de 1423; la fecha generalmente dada [1424] es incorrecta. Sus pocos seguidores le dieron un sucesor, Muñoz, quien durante un tiempo continuó el cisma. Pedro de Luna escribió uno o dos tratados de derecho canónico (“De concilio generali”; “De novo schismate”) editados sólo en parte (Ehrle en “Archie fur Literatur—and Kirchengeschichte des Mittelalters”, VII, 515 ss.).
JP KIRSCH