Fonseca Pedro DA filósofo y teólogo, en Cortizada, Portugal , 1528; d. murió en Lisboa el 4 de noviembre de 1599. Ingresó en la Compañía de Jesús en Coimbra en 1548, y en 1551 pasó a la Universidad de Évora, donde, después de completar sus estudios, dio conferencias sobre filosofía con tal sutileza y brillantez que se ganó el título de " Aristóteles portugués ". Sus obras, que durante más de un siglo después de su muerte fueron ampliamente utilizadas en las escuelas filosóficas de toda Europa , son: “Institutionum Dialecticarum Libri Octo” (Lisboa, 1564); “Commentariorum in Libros Metaphysicorum Aristotelis Stagiritae” ( Roma , 1577); “Isagoge Philosophica” (Lisboa, 1591). Estas obras aparecieron en un inmenso número de ediciones en la prensa católica de toda Europa . Fonseca también comparte la fama de las “ Conimbricenses ” (véase), ya que fue durante su mandato como provincial y en gran parte gracias a su iniciativa que los profesores jesuitas de Coímbra emprendieron esta célebre obra.
Como hombre de negocios, Fonseca no era menos talentoso que como filósofo. Ocupó muchos cargos importantes en su orden, siendo asistente, por Portugal , del general, visitante de Portugal y superior de la casa profesa en Lisboa; mientras que Gregorio XIII y Felipe II (desde 1580 rey de Portugal ) lo emplearon en asuntos de la mayor delicadeza e importancia. Fonseca usó su influencia sabiamente para promover los intereses de la caridad y el saber. Muchas grandes instituciones en Lisboa, en particular el Colegio Irlandés, deben su existencia, al menos en gran parte, a su celo y piedad. También se le atribuye una participación considerable en la redacción de la Ratio Studiorum jesuita . Pero su mayor mérito para perdurar en la memoria reside en el hecho de que fue el primero en idear la solución, mediante su scientia media in God , al complejo problema de la conciliación de la gracia y el libre albedrío. Sin embargo, su fama en este asunto se ha visto algo eclipsada por la de su discípulo, Luis de Molina, quien, habiendo desarrollado y perfeccionado más plenamente las ideas de su maestro en su obra “Concordia Liberi Arbitrii cum Grath Donis”, etc., llegó a ser considerado gradualmente como el creador de la doctrina.
JOHN FX MURPHY