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Pectorio de Autun

El nombre con el que concluye el importante documento frecuentemente conocido como Inscripción de Autun

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Pectorio de Autun, nombre con el que concluye el importante documento frecuentemente conocido como Inscripción de Autun. No se sabe nada de la historia personal de Pectorius. La inscripción en la que aparece su nombre, cuya autoría suele atribuirse a él, fue descubierta el 24 de junio de 1839 en el cementerio de St. Pierre l'Estrier en Autun. Está escrito en metro griego y grabado en una tablilla de mármol que fue recuperada en un estado fragmentario, aunque suficientemente completo, para permitir la reconstrucción de todo el texto. Los fragmentos se conservan en el museo de Autun y constituyen uno de los monumentos epigráficos más notables de principios del siglo XIX. cristianas Iglesia. La siguiente es una traducción literal de la inscripción: “La raza divina de los peces celestiales conserva un corazón puro, habiendo recibido entre los mortales la fuente inmortal de las aguas divinas. Refresca, oh amigo, tu alma con las aguas siempre fluyentes de la sabiduría que otorga tesoros. Recibe el dulce manjar del Salvador de los Santos, come con deleite sosteniendo el pescado en tus manos. Nutre (tuyo) con el pez, te lo ruego, Maestro y Salvador; Dulcemente que duerma la madre, te lo suplico, Luz de los Muertos. Padre Ascandios, amado de mi corazón con dulce madre y mis hermanos en la paz del pez recuerdan a Pectorius”. La inscripción considerada en su contenido se divide naturalmente en tres partes, la primera de las cuales se dirige a los cristianos, la segunda a Cristo y la tercera contiene un llamamiento amoroso a los familiares fallecidos de Pectorius. El lenguaje de la primera parte destaca por su pureza, mientras que la segunda y la tercera contienen rastros de decadencia. Para la composición de la inscripción se han asignado varias fechas que van del siglo II al VI. Su lenguaje, simbolismo y características paleográficas lo remiten con gran probabilidad a finales del siglo II o principios del III. En su interpretación debe recordarse el uso del pez entre los primeros cristianos como designación simbólica de Cristo mismo. El documento da testimonio de algunas de las verdades fundamentales de la Católico Fe, a saber. la Divinidad de Cristo, las doctrinas de la transustanciación, de la oración por los muertos y de la comunión de los santos. Establece claramente la forma de distribución del Santo Eucaristía que en los primeros tiempos se ponía en manos del destinatario.

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