Pax en la Liturgia. -Paz vobis (o vobiscum), como los demás saludos litúrgicos (por ejemplo, Dominus vobiscum), es de origen bíblico. Los Evangelios contienen formas tales como: “veniet pax vestra”, “pax vestra revertetur ad vos” (Mat., x, 13), “Paz huic domui” (Lucas, x, 5), “Paz vobis” (Lucas, xxiv, 36; Juan, xx, 21, 26). El saludo, “Gratia vobis et pax” o “Gratia misericordia et pax”, es la fórmula inicial de la mayoría de las Epístolas de San Pablo y de San Pedro, y ocurre también en las de San Juan y en las de San Juan. apocalipsis. La fórmula fue citada del El Antiguo Testamento por Nuestro Señor y Su Apóstoles (cf. especialmente “Paz vobiscum”, “Paz tecum”, Gén., xliii, 23; Jueces, vi, 23), y así fue preservado naturalmente en la liturgia y en Cristianas La epigrafía como memorial de los tiempos apostólicos. Al igual que el Dominus vobiscum, se utilizó por primera vez en la liturgia (en forma de Paz vobis) por el obispo al dar la bienvenida a los fieles al comienzo de la Misa antes del Reunir. o la Oratio. Cuando el confitar, introito, Gloria in excelsis se agregaron en un período posterior, el Paz vobis o Dominus vobiscum se conservó. La forma Paz vobis ahora es empleado únicamente por obispos y prelados (Dominus vobiscum siendo utilizado por sacerdotes) en el primer Reunir.. De ahí que el Dominus vobiscum se convirtiera en la introducción ordinaria a todas las oraciones y a la mayoría de las oraciones. Los griegos han conservado el Paz ómnibus o Paz vobiscum. Antiguamente existía cierta rivalidad entre las dos fórmulas, Paz vobis y Dominus vobiscum, y algunos concilios (en particular el de Braga en 563) ordenaron que tanto los obispos como los sacerdotes emplearan la misma forma de saludo (para los textos, ver la bibliografía). Además de este saludo episcopal o sacerdotal, las palabras Paz tecum, Paz vobis, o Paz vobiscum se utilizan en el Liturgia al beso de la paz. En tales ocasiones el Liturgia contiene oraciones o recoge ad pacem (cf. Kiss; Cabrol en “Dict. d'archéol. et de liturgie”, sv “Baiser de Paix”, donde se dan todas las referencias). en el ambrosiano Liturgia, al final de la Misa, el pueblo es despedido con las palabras: “Ite in pace” (cf. “Auctarium Solesmense”, 95). Dom Marten (op. cit. en bibliografía, III, 171, 174) da otros ejemplos del uso de la palabra Paz. En Cristianas en la epigrafía hay variedad de fórmulas: pax; en paz; paz tecum; vivas en ritmo; descansa en paz; pax Christi tecum sentarse; anima dulcissima requiescas en ritmo; dormir en ritmo; in locum refrigerii, lucis et pacis (de la fórmula de la Misa en el Recuerdo de los Muertos). Ver temprano Cristianas Inscripciones; Le Blant, “Inscripciones chret. de la Gaule”, I, 264, etc.; Northcote, “Epitafios de las catacumbas” (Londres, 1878), v, y bibliografía.
FERNANDO CABROL