Pavía, Diócesis de (PAPIA), en Lombardía, Del Norte Italia. Está situado en una llanura fértil; la ciudad está conectada con Milán por el canal Naviglio. Alguna vez fue famoso por la fabricación de órganos. De sus numerosas torres medievales, que le dieron el nombre de “ciudad de las cien torres”, quedan pocas; Destaca un puente cubierto que data del siglo XIV. La catedral fue construida por Rocchi y Omodeo (1488) en el sitio de las iglesias de San Stefano y Santa Maria del Popolo; contiene pinturas de Crespi, Gatti y otros; un hermoso relicario de plata de las Sagradas Espinas y un púlpito tallado por Zanella; el altar de San Siro, en la cripta, es de Orseolo. El Iglesia de San Pietro in Ciel d'Oro se encuentra la antigua catedral, restaurada en el siglo XII; recibe su nombre actual por el fondo dorado de sus mosaicos; en esta iglesia se conserva el cuerpo de San Agustín; El rey Luitprand lo trajo aquí desde Cerdeña y lo ocultó. Fue redescubierto en 1695 en un cofre de plomo y plata, dentro de un recinto de mármol; hubo largos trámites para su identificación; la tumba de mármol es una exquisita producción del siglo XIV, encargada por el prior Bonifacio, de la familia de los marqueses Bottigello; está adornado con 50 bajorrelieves y 95 estatuillas. Doecio también está enterrado allí. Otras iglesias son: Santa María del Carmine (1376), de estructura gótica, contiene hermosas pinturas; San Francisco (1260), también gótico; Santa Maria di Canepanova (1492), proyectada por Bramante, un edificio octogonal con cúpula y hermosos frescos, contiene el mausoleo del duque de Brunswick; San Teodoro, época lombarda, bajo su altar se encuentran las reliquias de San Teodoro; San Michele Maggiore (siglo VII), donde se coronaba a los reyes, el monumento más notable de la arquitectura lombarda, contiene un crucifijo del siglo VIII; San Marino, construida por el rey Astolfo, y restaurada en 1481; Santos. Primo y Feliciano; Santa María en Belén, una estructura lombarda; San Salvatore (siglo VII), contiene tumbas de varios reyes lombardos; San Lanfranco (1237), contiene el sepulcro de su patrón, realizado por orden de Cardenal Pallavicino en 1498. Fuera de la ciudad se encuentra la famosa Certosa, fundada por Gian Galeazzo Visconti; su fachada (1491) refleja el estilo lombardo, pero con una maravillosa variedad de ornamentos y esculturas; está dividida en tres naves por pilares góticos; los baldaquinos de los altares de las capillas laterales son todos de costosos mosaicos; las pinturas son en su mayoría de Borgognone, aunque hay algunas de Perugino, Mantegna, Pordenone y otros; la sillería del coro es de marquetería; la tumba de Gian Galeazzo y las figuras extraídas de las tumbas de Lodovico it Moro y de su esposa son las producciones más bellas de la escultura lombarda.
Entre los edificios seculares se encuentran: el Castello Visconteo (1360), despojado por Luis XII, que se llevó su biblioteca; la universidad, que surgió de las escuelas primarias y de las escuelas de derecho romano y lombardo, ampliada por María Teresa y José II, con varias universidades relacionadas con él, a saber. el colegio Ghislieri (San Pío V), el colegio Borromeo (San Carlos), el colegio Gandini (San Agustín), y otros; y el Museo Cívico tiene una pinacoteca, una biblioteca y una colección de grabados en cobre.
Pavía es el antiguo Ticinum, fundado por los Lavi y Marici, dos pueblos de Liguria; en una fecha no bien determinada quedó bajo poder romano y fue entregada a la tribu Papia, de ahí el nombre de Papia, que, sin embargo, no aparece antes de la época de Pablo Diacono. En el año 271 d.C., el emperador Aurelian allí infligió una derrota decisiva a los alamanes; la ciudad fue destruida por Alarico (452); Odoacro, sin embargo, la transformó en una fortaleza y colocó allí a sus Hérulos y Rugios; Teodorico construyó un palacio real en Pavía, también un anfiteatro, termas, etc. A lo largo del gótico Guerra, la ciudad estuvo en manos de los godos, aunque fueron derrotados en una batalla cerca de allí en 538. Pavía resistió a Alboin, rey de los lombardos, durante tres años, y luego se convirtió en la capital del reino lombardo, y cuando fue tomada de los lombardos por Carlomagno (batallas de Pavía de 754, 755 y 774), siguió siendo la capital del Reino de Italia, donde se celebraban las dietas de ese reino. En el siglo X, los húngaros devastaron la ciudad en varias ocasiones, especialmente en el año 924.
Las escuelas de Pavía eran famosas en la época de Carlomagno, que tomó de allí al gramático Petrus Pisanus; En 825 se estableció una escuela palatina en el monasterio de San Agostino, bajo el mando del irlandés. Dungal. En 901, Berengario sitió a Luis de Provenza en Pavía. Cuando el emperador St. Enrique II, tras derrotar a Arduin de Ivrea en 1004, fue coronado rey de Italia En Pavía, los ciudadanos se levantaron contra él y prendieron fuego a la ciudad. A su muerte destruyeron el palacio imperial y resistieron a Conrado el Salio durante dos años. En esta época se inició el gobierno republicano de la ciudad, pero continuó el período de continuas guerras contra las ciudades vecinas: Milán (1061, 1100), Piacenza, Tortona (1109); Pavía, sin embargo, estuvo casi siempre aliada de Cremona. Por otra parte, prestó ayuda a Milán en 1110 contra el emperador Henry V, y también en la guerra de Como, en 1127; pero desde el comienzo del reinado de Barbarroja, se volvió fuertemente imperialista, mientras que los emperadores fueron pródigos al otorgar derechos y privilegios a la ciudad, permitiéndole, por ejemplo, elegir sus propios cónsules. Las monedas de Pavía tuvieron una gran demanda, mientras florecían su agricultura y sus industrias. En tiempos de guerra, la ciudad pudo armar a 15,000 soldados de infantería y 3000 soldados montados. Pavía siguió siendo gibelina incluso bajo Federico II (1227), y en 1241 sus fuerzas derrotaron a los cruzados pontificios al mando de Gregorio da Montelongo. En la segunda mitad del siglo XIII surgieron disputas por el señorío de la ciudad entre las familias Langosco y Beccaria; y esto hizo posible que Matteo Visconti (1315) ocupara la ciudad, por la que, sin embargo, también contendieron los marqueses de Montferrat, hasta que Galeazzo II Visconti en 1359 suprimió el breve gobierno popular que instauró el predicador agustino Jacopo Bussolari ( 1356-59). A partir de ese momento Pavía perteneció al Ducado de Milán; los Sforza, sin embargo, le dieron un gobierno propio. En 1499 Luis XII tomó la ciudad y posteriormente castigó severamente una insurrección de la ciudad contra él. En 1524 Pavía fue nuevamente asediada sin éxito por los franceses; y, al año siguiente, se libró allí la batalla que decidió la dominación española de Milán, pues la toma de Pavía por Lautrec en 1527 no tuvo consecuencias importantes. La ciudad sufrió otro asedio por parte de los franceses en 1655. Fue tomada por los austriacos en 1706, y nuevamente por los franceses en 1733 y 1745; estos últimos, sin embargo, se vieron obligados a dejarlo en manos de los austriacos en 1746, y Pavía siguió la suerte de Lombardía. En 1786, José II Allí estableció uno de los llamados “seminarios generales”, suprimidos en 1791.
Pavía es el lugar de nacimiento de: el historiador Liutprand, Obispa de Cremona; San Bernardo Balbi, coleccionista de decretales; el pintor Andreino d'Edesia, contemporáneo de Giotto; el canónigo Zanella, inventor del fagot. El Evangelio fue traído a esta ciudad por San Siro, según la leyenda discípulo de San Pedro; pero según el martirologio de Ado, con la autoridad de un martirologio aquileo, fue enviado por San Hermágoras, primero Obispa of Aquileia. Admitiendo que Eventio, presente en el Concilio de Aquileia en 381, fue el sexto Obispa de Pavía, bien puede ser que esta diócesis data de la segunda mitad del siglo III; entre sus otros obispos estaban Ursicinus (antes de 397); San Crispino (432); Calle. Epifanio (466), una bendición providencial para Italia en tiempos de Ricimer, Odoacro y Teodorico; San Máximo (496); Enodio (511), famoso orador y poeta, condecorado por San Hormisdas con el palio.
Después de la ocupación lombarda, también hubo un obispo arriano en Pavía; tuvo como catedral la iglesia de San Eusebio; el último de ellos fue San Anastasio, quien se convirtió en Católico y único obispo de la sede. Después de él estuvieron: San Damián, Biscosia (680), autor de una carta contra los monotelitas; Armentario (siglo VII), que se enfrentó a los arzobispo de Milán en materia de jurisdicción metropolitana; San Petrus (726), pariente del rey Aripert y, por tanto, exiliado en su juventud por Grimoald; San Teodoro (745), exiliado por razones desconocidas, regresó sólo después de las victorias de Carlomagno; Waldo (791), anteriormente Abad of Reichenau; San Juan (801); Joannes II (874), a quien Juan VIII entregó el palio, que posteriormente se entregó a sus sucesores; Joannes III (884), obtuvo el uso de la cruz y del caballo blanco; Pietro Canepanova (978), canciller de Otón II, se convirtió Papa Juan XIV; Gulielmo (1073), siguió al antipapa Guiberto y fue depuesto; Guido Pipari (1100), más guerrero que prelado; Pietro Toscano (1148), cisterciense, amigo de San Bernardo y de Santo Tomás Becket, expulsado por Barbarroja, que sostenía el Conciliabulum de Pavía contra Alexander III en 1159; Calle. Lanfranco (1180) y San Bernardo Balbi (1198), célebres juristas y canonistas; San Fulco Escotos (1216); Guido de Langosco (1296), también canonista; Isnardo Tocconi, OP, administrador de la diócesis de 1311 a 1320 y encarcelado como sospechoso de herejía, pero absuelto; Gulielmo Centuaria (1386), O. Min., destacado por su celo apostólico; Francesco Piccopasio (1427), tomó gran parte en la Consejo de Basilea; Giovanni Castiglioni (1454), llegó a ser cardenal y sirvió en varias ocasiones como legado pontificio; Cardenal Jacopo Ammannati (1460), se distinguió en la defensa de las Marcas contra Sigismondo Malatesta, también protector de las bellas letras; Cardenal Ascanio Sforza (1479); Cardenal Francesco Alidosio (1505), asesinado en Rávena en 1511; Gian M. del Monte (1520), se convirtió Papa Julio III; Ippolito de Rubeis (1564), restauró la catedral, fundó el seminario e introdujo las reformas del Consejo de Trento; tuvo disputas con San Carlos Borromeo con respecto a los derechos metropolitanos y más tarde llegó a ser cardenal; San Alejandro Sauli (1591-93); Jacopo Antonio Morigia (1701); Luigi Tosi (1822), que dio a Mons. Dupuch, arzobispo de Cartago, el antebrazo de San Agustín; Pietro M. Ferre (1859), durante dos años impedido por el nuevo Gobierno de tomar posesión de su diócesis; Lucido M. Parrochi (1871-77), llegó a ser cardenal y Vicario Apostólico of Roma.
Los concilios de Pavía se celebraron en los años siguientes: 850, 855, 876, 879, 889, 997, 998, 1018, 1046, 1114, 1128, 1423, el cual fue trasladado posteriormente a Pisa.
La diócesis es sufragánea de Milán; cuenta con 82 parroquias, 110,300 habitantes, 4 casas religiosas de hombres y 19 de mujeres, 2 establecimientos educativos para niños, 4 para niñas y 1 publicación trisemanal.
U. BENIGNI