Pavía , diócesis de (PAPIA), en Lombardía , norte de Italia . Está situada en una llanura fértil; la ciudad está conectada con Milán por el canal Naviglio. Antiguamente fue famosa por la fabricación de órganos. De sus numerosas torres medievales, que le dieron el nombre de "ciudad de las cien torres", quedan pocas; un puente cubierto que data del siglo XIV es digno de mención. La catedral fue construida por Rocchi y Omodeo (1488) en el emplazamiento de las iglesias de San Stefano y Santa Maria del Popolo; contiene pinturas de Crespi, Gatti y otros; un hermoso relicario de plata de las Santas Espinas y un púlpito tallado por Zanella; el altar de San Siro, en la cripta, es de Orseolo. La iglesia de San Pietro in Ciel d'Oro es la antigua catedral, restaurada en el siglo XII; recibe su nombre actual del fondo dorado de sus mosaicos; el cuerpo de San Agustín se conserva en esta iglesia; El rey Luis Prand la trajo aquí desde Cerdeña y la ocultó. Fue redescubierta en 1695 en un cofre de plomo y plata, dentro de un recinto de mármol; hubo largos procedimientos para su identificación; la tumba de mármol es una exquisita obra del siglo XIV, encargada por el prior Bonifacio, de la familia de los marqueses Bottigello; está adornada con 50 bajorrelieves y 95 estatuillas. Doethius también está enterrado allí. Otras iglesias son: Santa Maria del Carmine (1376), una estructura gótica, contiene hermosas pinturas; San Francesco (1260), también gótica; Santa Maria di Canepanova (1492), proyectada por Bramante, un edificio octogonal con una cúpula y hermosos frescos, contiene el mausoleo del duque de Brunswick ; San Teodoro, período lombardo, bajo su altar están las reliquias de San Teodoro; San Michele Maggiore (siglo VII), donde se coronaban los reyes, el monumento más notable de la arquitectura lombarda, contiene un crucifijo del siglo VIII; San Marino , construido por el rey Astolfo y restaurado en 1481; Santos Primo y Feliciano; Santa Maria in Bethlem, una estructura lombarda; San Salvatore (siglo VII), contiene las tumbas de varios reyes lombardos; San Lanfranco (1237), contiene la tumba de su santo patrón, hecha por orden del cardenal Pallavicino en 1498. Fuera de la ciudad se encuentra la famosa Certosa, fundada por Gian Galeazzo Visconti; su fachada (1491) refleja el estilo lombardo, pero con una maravillosa variedad de ornamentación y escultura; está dividida en tres naves por pilares góticos; los baldaquinos de los altares de las capillas laterales son todos de costosos mosaicos; las pinturas son en su mayoría de Borgognone, aunque hay algunas de Perugino, Mantegna, Pordenone y otros; Las sillerías del coro son de trabajos con incrustaciones; la tumba de Gian Galeazzo y las figuras tomadas de las tumbas de Lodovico it Moro y de su esposa son las producciones más bellas de la escultura lombarda.
Entre los edificios seculares se encuentran: el Castillo Visconteo (1360), saqueado por Luis XII, quien se llevó su biblioteca; la universidad, que surgió de las escuelas de gramática y las escuelas de derecho romano y lombardo, ampliada por María Teresa y José II , con varios colegios asociados, a saber: el colegio Ghislieri (San Pío V), el colegio Borromeo (San Carlos), el colegio Gandini (San Agustín) y otros; y el Museo Cívico, que cuenta con una galería de arte, una biblioteca y una colección de grabados en cobre.
Pavía es la antigua Ticinum, fundada por los lavos y los maricos, dos pueblos ligures; en una fecha no bien determinada pasó a estar bajo poder romano y fue entregada a la tribu de Papía, de donde proviene el nombre de Papía, que, sin embargo, no aparece antes de la época de Paulo Diácono . En el año 271 d. C., el emperador Aureliano infligió allí una derrota decisiva a los alamanes; la ciudad fue destruida por Alarico (452); sin embargo, Odoacro la transformó en una fortaleza y acantonó allí a sus hérulos y rugios; Teodorico construyó un palacio real en Pavía, así como un anfiteatro, termas, etc. Durante la Guerra Gótica , la ciudad estuvo en manos de los godos, aunque fueron derrotados en una batalla cerca de allí en 538. Pavía resistió a Alboino, rey de los lombardos, durante tres años, y luego se convirtió en la capital del Reino Lombardo. Cuando Carlomagno la arrebató a los lombardos (batallas de Pavía de 754, 755 y 774), siguió siendo la capital del Reino de Italia , donde se celebraban las dietas de ese reino. En el siglo X, los húngaros devastaron la ciudad en varias ocasiones, especialmente en 924.
Las escuelas de Pavía fueron famosas en tiempos de Carlomagno , quien entrenó allí al gramático Petrus Pisanus; en 825 se fundó una escuela palatina en el monasterio de San Agostino, bajo la dirección del irlandés Dungal . En 901, Berengario sitió a Luis de Provenza en Pavía. Cuando el emperador San Enrique II , tras derrotar a Arduino de Ivrea en 1004, fue coronado rey de Italia en Pavía, los ciudadanos se sublevaron y prendieron fuego a la ciudad. A su muerte, destruyeron el palacio imperial y resistieron a Conrado el Salio durante dos años. El gobierno republicano de la ciudad comenzó en esta época, pero continuó el período de guerras constantes contra las ciudades vecinas: Milán (1061, 1100), Piacenza , Tortona (1109); Pavía, sin embargo, estuvo casi siempre aliada con Cremona. Por otro lado, prestó ayuda a Milán en 1110 contra el emperador Enrique V , y también en la guerra de Como, en 1127; pero desde el comienzo del reinado de Barbarroja, se volvió fuertemente imperialista, mientras que los emperadores fueron pródigos al otorgar derechos y privilegios a la ciudad, por ejemplo, permitiéndole elegir a sus propios cónsules. Las monedas de Pavía eran muy demandadas, mientras que su agricultura y sus industrias florecieron. La ciudad era capaz en tiempos de guerra de armar a 15,000 infantes y 3000 tropas montadas. Pavía permaneció gibelina incluso bajo Federico II (1227), y en 1241 sus fuerzas derrotaron a los cruzados pontificios bajo Gregorio da Montelongo. En la segunda mitad del siglo XIII surgieron disputas por el señorío de la ciudad entre las familias Langosco y Beccaria; Esto permitió a Matteo Visconti (1315) ocupar la ciudad, por la que, sin embargo, también lucharon los marqueses de Montferrato, hasta que Galeazzo II Visconti, en 1359, suprimió el breve gobierno popular establecido por el predicador agustino Jacopo Bussolari (1356-59). A partir de entonces, Pavía perteneció al Ducado de Milán; los Sforza, no obstante, le otorgaron un gobierno propio. En 1499, Luis XII tomó la ciudad y, posteriormente, reprimió severamente una insurrección en su contra. En 1524, Pavía fue nuevamente asediada sin éxito por los franceses; y, al año siguiente, se libró allí la batalla que decidió el dominio español sobre Milán, ya que la toma de Pavía por Lautrec en 1527 no tuvo mayor trascendencia. La ciudad sufrió otro asedio por parte de los franceses en 1655. Fue tomada por los austriacos en 1706, y nuevamente por los franceses en 1733 y en 1745; estos últimos, sin embargo, se vieron obligados a cederla a los austriacos en 1746, y Pavía siguió el mismo destino que Lombardía . En 1786, José II estableció allí uno de los llamados «seminarios generales», suprimido en 1791.
Pavía es la cuna de: el historiador Liutprando, obispo de Cremona; San Bernardo Balbi, coleccionista de decretales; el pintor Andreino d'Edesia, contemporáneo de Giotto; el canónigo Zanella, inventor del fagot. El Evangelio fue traído a esta ciudad por San Siro, según la leyenda discípulo de San Pedro; pero según el martirologio de Ado, en la autoridad de un martirologio aquileio, fue enviado por San Hermágoras, primer obispo de Aquilea . Admitiendo que Eventio, presente en el Concilio de Aquilea en 381, fue el sexto obispo de Pavía, bien puede ser que esta diócesis date de la segunda mitad del siglo III; entre sus otros obispos fueron Ursicino (antes de 397); San Crispino (432); San Epifanio (466), una bendición providencial para Italia en tiempos de Ricimero, Odoacro y Teodorico; San Máximo (496); Ennodio (511), un famoso orador y poeta, condecorado con el palio por San Hormisdas.
Después de la ocupación lombarda, también hubo un obispo arriano en Pavía; tuvo como catedral la iglesia de San Eusebio; el último de ellos fue San Anastasio, quien se convirtió en Católico y único obispo de la sede. Después de él estuvieron: San Damián, Biscosia (680), autor de una carta contra los monotelitas; Armentario (siglo VII), que se enfrentó a los arzobispo de Milán en materia de jurisdicción metropolitana; San Petrus (726), pariente del rey Aripert y, por tanto, exiliado en su juventud por Grimoald; San Teodoro (745), exiliado por razones desconocidas, regresó sólo después de las victorias de Carlomagno; Waldo (791), anteriormente Abad of Reichenau; San Juan (801); Joannes II (874), a quien Juan VIII entregó el palio, que posteriormente se entregó a sus sucesores; Joannes III (884), obtuvo el uso de la cruz y del caballo blanco; Pietro Canepanova (978), canciller de Otón II, se convirtió Papa Juan XIV; Gulielmo (1073), siguió al antipapa Guiberto y fue depuesto; Guido Pipari (1100), más guerrero que prelado; Pietro Toscano (1148), cisterciense, amigo de San Bernardo y de Santo Tomás Becket, expulsado por Barbarroja, que sostenía el Conciliabulum de Pavía contra Alexander III en 1159; Calle. Lanfranco (1180) y San Bernardo Balbi (1198), célebres juristas y canonistas; San Fulco Escotos (1216); Guido de Langosco (1296), también canonista; Isnardo Tocconi, OP, administrador de la diócesis de 1311 a 1320 y encarcelado como sospechoso de herejía, pero absuelto; Gulielmo Centuaria (1386), O. Min., destacado por su celo apostólico; Francesco Piccopasio (1427), tomó gran parte en la Consejo de Basilea; Giovanni Castiglioni (1454), llegó a ser cardenal y sirvió en varias ocasiones como legado pontificio; Cardenal Jacopo Ammannati (1460), se distinguió en la defensa de las Marcas contra Sigismondo Malatesta, también protector de las bellas letras; Cardenal Ascanio Sforza (1479); Cardenal Francesco Alidosio (1505), asesinado en Rávena en 1511; Gian M. del Monte (1520), se convirtió Papa Julio III; Ippolito de Rubeis (1564), restauró la catedral, fundó el seminario e introdujo las reformas del Consejo de Trento; tuvo disputas con San Carlos Borromeo con respecto a los derechos metropolitanos y más tarde llegó a ser cardenal; San Alejandro Sauli (1591-93); Jacopo Antonio Morigia (1701); Luigi Tosi (1822), que dio a Mons. Dupuch, arzobispo de Cartago, el antebrazo de San Agustín; Pietro M. Ferre (1859), durante dos años impedido por el nuevo Gobierno de tomar posesión de su diócesis; Lucido M. Parrochi (1871-77), llegó a ser cardenal y Vicario Apostólico of Roma.
Los concilios de Pavía se celebraron en los siguientes años: 850, 855, 876, 879, 889, 997, 998, 1018, 1046, 1114, 1128, 1423, que fue trasladado posteriormente a Pisa.
La diócesis es sufragánea de Milán; cuenta con 82 parroquias, 110,300 habitantes, 4 casas religiosas de hombres y 19 de mujeres, 2 establecimientos educativos para niños, 4 para niñas y 1 publicación trisemanal.
U. BENIGNI