Perdones de Bretaña.—Perdón, del latín perdonare, asimilado en forma a donum, un regalo, en inglés medio, al antiguo francés perdun y pardun, y al moderno francés perdonador, significa en Bretaña la fiesta del santo patrón de una iglesia o capilla, en la que se concede una indulgencia. De ahí el origen de la palabra “Perdón” tal como se usa en Bretaña. Los indultos no se extienden más al este de Bretaña que Guingamp, cuya fecha de celebración se produce el primer Domingo en julio. Hay cinco tipos distintos de indultos en Bretaña: San Yves en Tréguier, el perdón de los pobres; Nuestra Señora de Rumengol—el Perdón de los cantantes; San Juan-du-Doigt: el perdón del fuego; San Ronan—el Perdón de la montaña; y Santa Ana de la Palude, el Perdón del mar. Los Indultos empiezan en marzo y finalizan en octubre, pero la mayoría de ellos son entre Pascua de Resurrección y San Miguel. Dos perdones bretones a los que anualmente se realizan grandes peregrinaciones son el de St. Jean-du-Doigt, cerca de Morlaix, y el de Ste-Anne d'Auray, en Morbihan. El primero ocurre el 24 de junio, y el de Santa Ana de Auray el 24 de julio, aniversario del hallazgo de la estatua de Santa Ana por el campesino Nicolazic. Esta última está considerada la peregrinación más famosa de toda Bretaña y atrae a peregrinos de Tréguier, Léonnais, Cornouaille y, especialmente, de Morbihan. Cada diócesis y parroquia se conoce por su vestimenta. A estos Perdones Bretones llegan peregrinos de todas partes, ataviados con sus mejores trajes que sólo se ven allí y en una boda. Es una peregrinación de devoción y piedad. La mayor parte del día se dedica a la oración y el Perdón comienza con la Misa temprana a las cuatro de la mañana. Sin embargo, su observancia ha comenzado más temprano, ya que la noche anterior se dedica a la confesión, y el rosario generalmente lo recitan los peregrinos, los Todo el camino hasta la plaza del Perdón. Después del servicio religioso, se realiza la gran procesión alrededor de la iglesia. Esta es la parte más pintoresca del Perdón y puede considerarse su puesta en escena. En Ste-Anne d'Auray, esta procesión es especialmente llamativa e impresionante. Únase a la procesión a todos aquellos a quienes la intercesión de Santa Ana ha salvado del peligro y del peligro. Los marineros están allí con fragmentos del barco en el que escaparon en el naufragio; los cojos están allí llevando sobre sus hombros las muletas, que ya no necesitan; y también van en la procesión los rescatados del fuego, portando la cuerda o escalera, por medio de la cual escaparon de las llamas. El Indulto en Bretaña prácticamente no ha cambiado desde hace más de doscientos años. No es un pretexto para un banquete o una juerga, sino una reunión reverente y religiosa donde jóvenes y mayores comulgan con Dios y a sus santos en oración. De hecho, el perdón bretón tiene un lado social, pero es puramente incidental. Su verdadera importancia es religiosa.
TOMAS O'HAGAN