Mint, PAPAL. Siendo el derecho a acuñar dinero una prerrogativa soberana, no puede haber monedas papales de fecha anterior a la del poder temporal de los papas. Sin embargo, hay monedas de Papa Zacharias (741-52), de Gregorio III (Ficoroni, “Museo Kircheriano”) y, posiblemente, de Gregorio II (715-741). No hay duda de que estas piezas, dos de las cuales son de plata, son auténticas monedas, y no una simple especie de medallas, como las que se distribuían como “presbiterio” en las coronaciones de los papas desde tiempos de Valentín (827). . Su sello se asemeja al de las monedas bizantinas y merovingias de los siglos VII y VIII, y su forma cuadrada también se encuentra en las piezas bizantinas. Los que llevan la inscripción GREII PAPE, SCI PTR (Gregorii Papae Sancti Petri) no pueden atribuirse a Papa Gregorio IV (827-44), por la peculiaridad de la acuñación. La existencia de estas monedas, mientras los papas aún reconocían la dominación bizantina, es explicada por Hartmann (Das Konigreich Italien, Vol. III), quien cree que, en el siglo VIII, los papas recibieron de los emperadores los atributos de ` Praefectus Urbis ”. Bajo el imperio, las monedas acuñadas en las provincias llevaban el nombre de algún magistrado local, y las monedas de Gregorio y de Zacharias son simplemente piezas bizantinas imperiales, que llevan el nombre del primer magistrado civil de la ciudad de Roma. No existen monedas de Esteban III ni de Pablo I, que reinó cuando se creó el Ducado de Roma ya era independiente del Imperio de Oriente; Las primeras monedas papales verdaderas son las de Adriano I, desde cuyo tiempo hasta el reinado de Juan XIV (984) los papas acuñaron dinero en Roma.
No existe moneda pontificia de una fecha comprendida entre el último año mencionado y 1305; Esto se explica, en parte, por el hecho de que el Senado de Roma, que pretendía sustituir al papado en el gobierno temporal de la ciudad, se hizo cargo de la ceca en 1143. Por otro lado, el príncipe Alberico ya había acuñado dinero a su propio nombre. Las monedas del Senado de Roma suelen llevar la inscripción “ROMA CAPUT MUNDI”, o SPQR, o ambas, con o sin emblemas. En 1188, la Casa de la Moneda fue devuelta al Papa (Clemente III), con el acuerdo, sin embargo, de que la mitad de sus ganancias se asignarían al sindaco o alcalde. Mientras tanto, el Senado continuó acuñando dinero y no hay ninguna referencia, en las monedas de esa época, a la autoridad papal. En el siglo XIII, el Sindaco hizo estampar su propio nombre en las monedas y, en consecuencia, tenemos monedas de Brancaleone, de Carlos I de Anjou, de Francesco Anguillara, virrey de Roberto de Naples, etc.; lo mismo hizo también el rey Ladislao. Cola de Rienzi, durante su breve tribuno, acuñó igualmente monedas, con la inscripción: N. TRIBUN. AGOSTO. ROMA CAPU. MU. Las monedas papales reaparecieron con la destitución de la Corte pontificia Aviñón, aunque existe una única moneda que está referida a Benedicto XI (1303-4), con la leyenda COITAT. VENA-PECADO; como, sin embargo, este Papa nunca residió en Venaissin, que había pertenecido a la Santa Sede desde 1274, la moneda debe ser referida a Benedicto XII. Hay monedas de todos los papas desde Juan XXII hasta Pío IX.
Los papas, y también el Senado cuando acuñó dinero, parecen haber utilizado la ceca imperial de Roma, que estaba en la ladera del Campidoglio, no lejos del Arco of Septimius Severus; pero, en el siglo XV, la ceca estaba cerca del banco de Santo Spirito. Finalmente, en 1665, Alexander VII lo trasladó a la parte trasera del ábside de San Pedro, donde se encuentra actualmente. Bernini inventó para ello una máquina para hacer el trabajo más rápidamente, y Francesco Girardini le proporcionó una balanza muy sensible; para que la menta de Roma Fue técnicamente el más perfecto de aquellos tiempos. En 1845 Pío IX lo dotó de los más modernos aparatos. La administración de la Casa de la Moneda fue confiada al principio al cardenal camarlengo; La supervisión directa, sin embargo, fue ejercida por el Senado, al menos desde el momento en que ese organismo tomó posesión de la Casa de la Moneda, hasta el reinado de Martin V. El sindaco y los conservadores de la Cámara Capitolina designaron a los maestros de la ceca, mientras la acuñación era presenciada por los jefes del gremio de orfebres y plateros. En 1322 Juan XXII creó el cargo de tesorero de la ceca de Aviñón, y su titular, poco a poco, se fue independizando del camarlengo. Posteriormente se creó el cargo de prelado presidente de la ceca. Según Lunadori (Relaz. della Corte di Roma, 1646), los establecimientos para la acuñación de moneda estaban a cargo de una congregación de cardenales.
Roma no era la única ciudad de los Estados Pontificios que tenía una ceca: antes del año 1000 existía en Rávena la antigua ceca imperial, que fue cedida en 996 a arzobispo Gerberto por Gregorio V; También había casas de moneda en Spoleto y Benevento, antiguas residencias de los duques lombardos. El arzobispo de Rávena, que era feudatario del emperador más que del papa, acuñó dinero mientras duró su poder temporal sobre esa ciudad y su territorio. La ceca del Emperador Henry VI se estableció en Bolonia en 1194, y casi todas las monedas acuñadas allí llevan el lema BONONIA DOCET o BONONIA MATER STUDIORUM. Los baiocchi de Bolonia se llamaban bolognini, mientras que el bolognino de oro equivalía a una lentejuela de oro. La lira, también moneda boloñesa, valía 20 bolognini. Estas monedas fueron acuñadas a nombre de la comuna; sólo a partir del momento en que Bolonia fue recuperada por los Santa Sede, bajo Clemente VI, que las monedas boloñesas pueden considerarse papales.
Otras ciudades tenían casas de moneda porque eran capitales de principados sujetos a la Santa Sede, o en virtud de un privilegio que les haya concedido algún príncipe; y cuando estos estados feudales cayeron en manos del Santa Sede, conservaron las casas de moneda como establecimientos papales. Así fue en el caso de Camerino (desde León X hasta Pablo III), Urbino, Pesaro y Gubbio (bajo Julio II, León X y Clemente XI), Ferrara (desde Clemente VIII), Parma y Piacenza (de Julio II a Pablo III). Hubo otras ciudades a las que los papas concedieron ceca por periodos de tiempo limitados, como Ancona (de Sixto IV a Pío VI), Aquila (1486, cuando esa ciudad se rebeló contra Fernando I de Naples y dio su lealtad a Inocencio VIII; sus monedas, muy raras, llevan la inscripción AQUILANA LIBERTAS), Ascoli (de Martin V a Pío VI), Aviñón (desde Clemente V en adelante), Carpentras (bajo Clemente VIII), Venaissin (desde Bonifacio VIII), Fabriano (bajo León X), Fano (desde Inocencio VIII hasta Clemente VIII), Fermo (desde Bonifacio IX, 1390, hasta León X) , Las Marcas (desde Bonifacio IX hasta Gregorio XIII), Macerata (desde Bonifacio IX hasta Gregorio XIV), Módena (bajo León X y Clemente VII), Montalto (bajo Sixto V), Orvieto (bajo Julio II), el “Patrimonio” (de Benedicto XI a Benedicto XII), Perugia (de Julio II a Julio III), Rávena (de León X a Pablo III, y bajo Benedicto XIV), Recanati (bajo Nicolás V), Reggio (de Julio II a Adriano VI), Spoleto (bajo Pablo II), Ducado de Spoleto, PROVINCIAE DUCATUS (bajo Pablo V), Viterbo (bajo Urbano VI y Sixto IV). Pío VI, obligado a acuñar una gran cantidad de moneda de cobre, dio su acuñación a muchas ciudades del Patrimonio, de Umbría y de las Marcas, las cuales, junto con las ya nombradas, continuaron acuñando estas monedas; entre ellas se encontraban Civitavecchia, Gubbio, Matelica, Ronciglione (son famosas las monedas de 1799 que muestran el incendio de esta ciudad), Terni y Tivoli. Pío VII suprimió todas las casas de moneda excepto las de Roma y de Bolonia.
Ya en 1370 se acuñaban monedas durante las vacantes del Santa Sede, por autoridad del cardenal camarlengo, quien, al menos después del siglo XV, hizo estampar su nombre y su escudo en el reverso de la moneda, llevando en el anverso las palabras “SEDE VACANTE” y la fecha, rodeando el llaves cruzadas coronadas por el pabellón. Todas las monedas papales, con raras excepciones, llevan el nombre del Papa, precedido (hasta la época de Pablo II) por una cruz griega, y casi todas las más antiguas llevan, ya sea en el anverso o en el reverso, las palabras s. PETRUS, y algunos de ellos, las palabras s. PAULO también. Desde León III hasta los Otones, las monedas llevan tanto el nombre del emperador como el del Papa. Después del siglo XVI, sólo el escudo de armas del Papa aparece con frecuencia en las monedas pontificias. También se encuentran imágenes del Salvador, o de santos, figuras simbólicas de hombres o de animales, las llaves (que aparecen por primera vez en las monedas de Benevento), etc. Del siglo XVI al XVIII, bíblicas o morales. se añaden frases, en alusión al santo o al símbolo que está estampado en la moneda, como, por ejemplo, MONSTRA TE ESSE MATREM, SPES NOSTRA, SUB TUUM PRESIDIUM, TOTA PULCHRA, SUPRA FIRMAM PETRAM, DA RECTA SAPERE (durante la Cónclave), UBI THESAURUS IBI COR, CRESCENTEM SEQUITUR CURA PECUNIAM, HILAREM DATOREM DILIGIT DEUS, PRO PRETIO ANIMIE, FERRO NOCENTIUS AURUM, IN SUDORE VULTUS, CONSERVATAE PERETINT, TOLLE ET PROIICE, etc. En ocasiones se hace alusión a un hecho histórico, como la adquisición de Ferrara, o la liberación de Viena (1683), o a alguna concesión del Papa a sus súbditos, o a un jubileo. Desde la época de Clemente X las monedas acuñaron en Roma llevar una minúscula representación del escudo de armas del prelado encargado de la ceca, costumbre que prevaleció hasta 1817. El único caso de un cardenal camarlengo estampando su escudo de armas en las monedas durante la vida del Papa es el de Cardenal Armellini, bajo Adriano VI, en el caso de los cuatro grossi.
Las mentas fuera de Roma estampaban las monedas con las armas de sus respectivas ciudades, o con las del cardenal legado, del vicelegado o del gobernador; de este modo, Cardenal Scipione Borghese en 1612 acuñó monedas en Aviñón con su propio nombre y armas, omitiendo el nombre del Papa, ejemplo que fue seguido un año después por el prolegado Cardenal Filonardi. La ciudad colocaba muy a menudo la imagen de su santo patrón en sus monedas. La fecha llegó a estar estampada en monedas acuñadas durante las vacantes del Santa Sede, ocasionalmente al principio y luego como regla general; rara vez aparece en otras monedas antes de 1550; la práctica se generalizó en el siglo XVII, el año de la Cristianas época o la del pontificado en uso; y Gregorio XVI lo estableció por ley, como también el requisito de que cada moneda lleve sobre sí una expresión de su valor. En Bolonia, ya en el siglo XVII, el valor de las monedas de oro o plata se indicaba habitualmente con las cifras 20, 40, SO, etc., es decir, tantos bolognini o baiocchi; en Roma, en el siglo XVIII casi todas las monedas de cobre llevaban una indicación de su valor. El borde de las monedas papales rara vez llevaba una inscripción; a lo sumo, estaba estampado el monograma de la ciudad en la que se acuñó la moneda. A partir del siglo XVI, los grabadores también pusieron sus cifras en las monedas; entre estos grabadores se pueden nombrar Bienvenido Cellini, Francesco Raibolini, lo llamó Francia (Bolonia), los cuatro Hamerani, julio romano (tridente), Cavaliere Lucenti, Andrea Perpenti, etc. Hasta la época de Pío VI, los troqueles de la ceca seguían siendo propiedad de los grabadores.
El sistema monetario bizantino se siguió en la acuñación papal hasta el reinado de León III, después del cual prevalece el sistema del Imperio franco. Juan XXII adoptó el sistema florentino y acuñó florines de oro; el peso de esta moneda, sin embargo, varió de 22 quilates a 30, hasta Gregorio XI lo redujo a los 24 quilates originales; pero el deterioro volvió, y luego hubo dos tipos de florines, el florín papal, que mantenía el antiguo peso, y el florín di Camera, estando ambos en la proporción de 69 florines papales = 100 florines di Camera = 1 libra de oro = 10 carlini. El ducado fue acuñado en la ceca papal a partir del año 1432; se trataba de una moneda de origen veneciano que circulaba con el florín, al que, en 1531, fue sucedido el escudo, pieza de origen francés que siguió siendo la unidad monetaria de los Estados Pontificios. Al mismo tiempo apareció el zecchino. El antiguo florín papal equivalía a 2 escudos y 11 baiocchi (I baiocco = 0.01 escudos); un ducado equivalía a un escudo y 9 baiocchi. El escudo también sufrió fluctuaciones, tanto en el mercado como en su peso: el llamado escudo delle stampe (1595) valía 184.2 baiocchi, es decir, poco menos de 2 escudos. Benedicto XIII restableció la buena calidad de la aleación, pero bajo Pío VI volvió a deteriorarse. En 1835 Gregorio XVI reguló el sistema monetario de los Estados Pontificios, estableciendo como unidad el scudo, y dividiéndolo en 100 baiocchi, mientras que el baiocco se dividía en 5 quattrini (el quattrino, hasta 1591, había sido igual a un baiocco). El escudo se acuñó tanto en oro como en plata; había piezas de 10 escudos, llamadas Gregorine; y también se acuñaron piezas de 5 escudos y de 21 escudos. El escudo del siglo XVIII equivalía a 1.65 escudos de Pío VII, que fue adoptado por última vez por Gregorio XVI; el zecchino valía 2.2 escudos. El escudo equivale a 5.3 liras en el sistema monetario de la Unión Latina. Las monedas de plata fraccionadas eran el medio escudo y el giulio, también llamado paolo, que equivalía a 0-1 escudo. Esta última moneda fue creada por Julio II para sacar de circulación los carlini de Carlos de Anjou, monedas de mala aleación. Había trozos de 2 giulii que se llamaban papetti, en Roma, y liras en Bolonia, nombre que más tarde se les dio oficialmente. Un grosso, introducido en 1736, equivalía a medio giulio (25 baiocchi); también estaban el mezzogrosso y el testone = 30 giulii. Las monedas de cobre eran el baiocco o soldo (que en Bolonia se llamaba bolognino) y la pieza de 2 baiocchi. El nombre baiocco se deriva del de la ciudad de Bayeux.
Otras monedas que se utilizaron en diversas épocas en los Estados Pontificios fueron la baiocchella = 1 baiocco, una pieza de cobre con superficie plateada, y por tanto más pequeña que el baiocco de cobre; había monedas hechas de los dos metales de los valores respectivamente de 2, 4, 6, 8, 12 y 16 baiocchi; la madonnina de cobre (Bolonia) = 5 baiocchi; el sampietrino (Pío VI) = 2j baiocchi; la paludella era un soldo, hecho de una aleación de cobre y plata, establecido por Pío VI como una especie más fácilmente transportable para pagar a los trabajadores de las Marismas Pontinas; el sesino = 0.4 de un baiocco = 2 quattrini; la leonina (León XII) = 4.4 escudos gregorianos; el doblon = 2 escudos antiguos = 3.3 escudos del siglo XIX; había dobloni de valores relativos de 4, 8 y 16 escudos; el doppio valía un poco menos que el doblone, es decir, 3.21 escudos del siglo XIX; en Bolonia también se acuñaron escudos de 80 baiocchi y medios escudos de 40 baiocchi; la gabella era una moneda boloñesa, equivalente a un carlino o giulio; el gabellone equivalía a 26 bolognini (baiocchi); el franco, en el siglo XV, valía 12 baiocchi en Bolonia, pero sólo 10 baiocchi en Roma; el alberetti era una pieza de dos baiocco que fue acuñada por la República Romana (1798-99).
No se hizo ninguna recogida oficial de las monedas papales antes de la época de Benedicto XIV, quien las adquirió de Cardenal Passionei la valiosa colección de Scilla que se enriqueció posteriormente con otras adquisiciones; en 1809, sin embargo, fue llevado a París, y nunca fue recuperado. En el siglo XIX la Santa Sede obtuvo posesión de la magnífica colección de Belli, iniciada en el siglo anterior por Luigi Tommasini, y esta colección se convirtió en la base del Gabinete Numismático, que está bajo la dirección del prefecto del Vaticano Biblioteca y cuenta con un conserje especial. Desde la pérdida del poder temporal, el Papa no ha acuñado dinero; sin embargo, cada año acuña la acostumbrada medalla para la fiesta de San Pedro, que se entrega a los cardenales y a los empleados de la Curia romana.
U. BENIGNI