Ceca , PAPAL. Siendo el derecho a acuñar moneda una prerrogativa soberana, no puede haber monedas papales anteriores a la del poder temporal de los papas. Sin embargo, existen monedas del papa Zacarías (741-52), de Gregorio III (Ficoroni, “Museo Kircheriano”) y, posiblemente, de Gregorio II (715-741). No cabe duda de que estas piezas, dos de las cuales son de plata, son auténticas monedas y no meras medallas, como las que se distribuían como presbiterio en la coronación de los papas desde la época de Valentín (827). Su acuñación se asemeja a la de las monedas bizantinas y merovingias de los siglos VII y VIII, y su forma cuadrada también se encuentra en piezas bizantinas. Aquellas que llevan la inscripción GREII PAPE, SCI PTR (Gregorii Papae Sancti Petri) no pueden atribuirse al papa Gregorio IV (827-44) debido a la peculiaridad de su acuñación. La existencia de estas monedas, cuando los papas aún reconocían la dominación bizantina, es explicada por Hartmann (Das Königreich Italien, Vol. III), quien cree que, en el siglo VIII, los papas recibieron de los emperadores los atributos de «Praefectus Urbis». Bajo el imperio, las monedas que se acuñaban en las provincias llevaban el nombre de algún magistrado local, y las monedas de Gregorio y de Zacarías son simplemente piezas imperiales bizantinas, que llevan el nombre del primer magistrado civil de la ciudad de Roma . No hay monedas de Esteban III ni de Pablo I, que reinaron cuando el Ducado de Roma ya era independiente del Imperio de Oriente; las primeras monedas papales verdaderas son las de Adriano I, desde cuya época hasta el reinado de Juan XIV (984) los papas acuñaron dinero en Roma.
No existe moneda pontificia con fecha comprendida entre el último año mencionado y 1305; esto se explica, en parte, por el hecho de que el Senado de Roma , que buscaba reemplazar al papado en el gobierno temporal de la ciudad, se hizo cargo de la ceca en 1143. Por otro lado, el príncipe Alberico ya había acuñado moneda a su nombre. Las monedas del Senado de Roma suelen llevar la inscripción «ROMA CAPUT MUNDI», o «SPQR», o ambas, con o sin emblemas. En 1188, la ceca fue restituida al papa (Clemente III), con el acuerdo de que la mitad de sus ganancias se destinaría al sindaco, o alcalde. Mientras tanto, el Senado continuó acuñando moneda, y en las monedas de esa época no hay ninguna referencia a la autoridad papal. En el siglo XIII, Sindaco mandó estampar su nombre en las monedas y, en consecuencia, tenemos monedas de Brancaleone, de Carlos I de Anjou, de Francesco Anguillara, virrey de Roberto de Nápoles , etc.; así también lo hizo el rey Ladislao. Cola di Rienzi , durante su breve tribunato, también acuñó monedas con la inscripción: N. TRIBUN. AUGUST. ROMA CAPU. MU. Las monedas papales reaparecieron con el traslado de la Corte Pontificia a Aviñón , aunque existe una sola moneda que se refiere a Benedicto XI (1303-4), con la leyenda COITAT. VENA-SIN; sin embargo, como este papa nunca residió en Venaissin, que había pertenecido a la Santa Sede desde 1274, la moneda debería referirse a Benedicto XII. Hay monedas de todos los papas desde Juan XXII hasta Pío IX.
Los papas, y también el Senado cuando acuñaba moneda, parecen haber utilizado la ceca imperial de Roma , que estaba en la ladera del Campidoglio, no lejos del Arco de Septimio Severo ; pero, en el siglo XV, la ceca estaba cerca de la orilla de Santo Spirito. Finalmente, en 1665, Alejandro VII la trasladó a la parte trasera del ábside de San Pedro, donde se encuentra actualmente. Bernini inventó para ella una máquina para realizar el trabajo más rápidamente, y Francesco Girardini proporcionó una balanza muy precisa; de modo que la ceca de Roma era técnicamente la más perfecta de la época. En 1845, Pío IX la equipó con los aparatos más modernos. La administración de la ceca se confió inicialmente al cardenal camarlengo; Sin embargo, la supervisión directa la ejercía el senado, al menos desde que este organismo tomó posesión de la ceca, hasta el reinado de Martín V. El sindaco y los conservadores de la Cámara Capitolina designaban a los maestros de la ceca, mientras que la acuñación era presenciada por los jefes del gremio de orfebres y plateros. En 1322, Juan XXII creó el cargo de tesorero de la ceca de Aviñón , y su titular, poco a poco, se independizó del camerlengo. Posteriormente, se creó el cargo de prelado presidente de la ceca. Según Lunadori (Relaz. della Corte di Roma, 1646), los establecimientos para la acuñación de moneda estaban a cargo de una congregación de cardenales.
Roma no era la única ciudad de los Estados Pontificios que tenía una ceca: antes del año 1000, existía en Rávena la antigua ceca imperial, que fue cedida en 996 al arzobispo Gerberto por Gregorio V ; también había cecas en Spoleto y en Benevento, antiguas residencias de duques lombardos. El arzobispo de Rávena, que era feudatario del emperador más que del papa, acuñó moneda mientras duró su poder temporal sobre esa ciudad y su territorio. La ceca del emperador Enrique VI se estableció en Bolonia en 1194, y casi todas las monedas acuñadas allí llevan el lema BONONIA DOCET o BONONIA MATER STUDIORUM. Los baiocchi de Bolonia se llamaban bolognini, mientras que el bolognino de oro era equivalente a una lentejuela de oro. La lira, también una moneda boloñesa, valía 20 bolognini. Estas monedas se acuñaban en nombre de la comuna; Solo a partir de la recuperación de Bolonia por la Santa Sede , bajo el pontificado de Clemente VI, las monedas boloñesas pueden considerarse papales.
Otras ciudades contaban con cecas porque eran capitales de principados sujetos a la Santa Sede , o en virtud de un privilegio otorgado por algún príncipe; y cuando estos estados feudales pasaron a formar parte de la Santa Sede , conservaron las cecas como instituciones papales. Así fue en el caso de Camerino (desde León X hasta Pablo III), Urbino, Pesaro y Gubbio (bajo Julio II, León X y Clemente XI), Ferrara (desde Clemente VIII), Parma y Piacenza (desde Julio II hasta Pablo III). Hubo otras ciudades a las que los papas concedieron una ceca por períodos limitados de tiempo, como Ancona (de Sixto IV a Pío VI), Aquila (1486, cuando esa ciudad se rebeló contra Fernando I de Nápoles y juró lealtad a Inocencio VIII; sus monedas, que son muy raras, llevan la inscripción AQUILANA LIBERTAS), Ascoli (de Martín V a Pío VI), Aviñón (desde Clemente V), Carpentras (bajo Clemente VIII), Venaissin (desde Bonifacio VIII), Fabriano (bajo León X), Fano (desde Inocencio VIII hasta Clemente VIII), Fermo (desde Bonifacio IX, 1390, hasta León X), Las Marcas (desde Bonifacio IX hasta Gregorio XIII ), Macerata (desde Bonifacio IX hasta Gregorio XIV ), Módena (bajo León X y Clemente VII), Montalto (bajo Sixto V), Orvieto (bajo Julio II), el “Patrimonio” (desde Benedicto XI hasta Benedicto XII), Perugia (desde Julio II a Julio III), Rávena (de León X a Pablo III, y bajo Benedicto XIV), Recanati (bajo Nicolás V), Reggio (de Julio II a Adriano VI), Spoleto (bajo Pablo II), Ducado de Spoleto, PROVINCIAE DUCATUS (bajo Pablo V), Viterbo (bajo Urbano VI y Sixto IV). Pío VI, obligado a acuñar una gran cantidad de moneda de cobre, encargó su acuñación a muchas ciudades del Patrimonio, de Umbría y de las Marcas, que, junto con las ya mencionadas, continuaron acuñando estas monedas; entre ellas estaban Civitavecchia, Gubbio, Matelica, Ronciglione (son famosas las monedas de 1799 que muestran el incendio de esta ciudad), Terni y Tívoli. Pío VII suprimió todas las cecas excepto las de Roma y Bolonia.
Ya en 1370 se acuñaban monedas durante las vacantes de la Santa Sede , bajo la autoridad del cardenal camarlengo, quien, al menos a partir del siglo XV, hacía estampar su nombre y su escudo de armas en el reverso de la moneda, mientras que el anverso llevaba las palabras «SEDE VACANTE» y la fecha, rodeando las llaves cruzadas coronadas por el pabellón. Todas las monedas papales, con raras excepciones, llevan el nombre del papa, precedido (hasta la época de Pablo II) por una cruz griega, y casi todas las más antiguas llevan, ya sea en el anverso o en el reverso, las palabras s. PETRUS, y algunas de ellas, también las palabras s. PAULUS. Desde León III hasta los Otones, las monedas llevan el nombre del emperador además del del papa. Después del siglo XVI, el escudo de armas del papa aparece con frecuencia solo en las monedas pontificias. También se encuentran imágenes del Salvador, o de santos, figuras simbólicas de hombres o de animales, las llaves (que aparecen por primera vez en las monedas de Benevento), etc. Desde el siglo XVI al XVIII se añaden frases bíblicas o morales, en alusión al santo o al símbolo que está estampado en la moneda, como, por ejemplo, MONSTRA TE ESSE MATREM, SPES NOSTRA, SUB TUUM PRESIDIUM, TOTA PULCHRA, SUPRA FIRMAM PETRAM, DA RECTA SAPERE (durante el Cónclave ), UBI THESAURUS IBI COR, CRESCENTEM SEQUITUR CURA PECUNIAM, HILAREM DATOREM DILIGIT DEUS, PRO PRETIO ANIMIE, FERRO NOCENTIUS AURUM, IN SUDORE VULTUS, CONSERVATAE PERETINT, TOLLE ET PROIICE, etc. En ocasiones se hace alusión a un hecho histórico, como la adquisición de Ferrara o la liberación de Viena (1683), o a alguna concesión del papa a sus súbditos, o a un jubileo. Desde la época de Clemente X, las monedas acuñadas en Roma llevan una minuciosa representación del escudo de armas del prelado a cargo de la ceca, costumbre que se mantuvo hasta 1817. El único caso de un cardenal camarlengo que estampó su escudo de armas en las monedas durante la vida del papa es el del cardenal Armellini, bajo Adriano VI, en el caso de cuatro grossi.
Las cecas fuera de Roma acuñaban las monedas con los escudos de sus respectivas ciudades, o con los del cardenal legado, del vicelegado o del gobernador; así, el cardenal Scipione Borghese acuñó en 1612 monedas en Aviñón con su propio nombre y escudo, omitiendo el nombre del papa, un ejemplo que siguió un año después el pro-legado cardenal Filonardi. La ciudad solía colocar la imagen de su santo patrón en sus monedas. La fecha comenzó a estamparse en las monedas acuñadas durante las vacantes de la Santa Sede , ocasionalmente al principio, y luego como norma; rara vez aparece en otras monedas antes de 1550; la práctica se generalizó en el siglo XVII, utilizándose el año de la era cristiana o el del pontificado; y Gregorio XVI la estableció por ley, así como el requisito de que cada moneda llevara impresa una expresión de su valor. En Bolonia, ya en el siglo XVII, el valor de las monedas de oro o plata solía indicarse con las cifras 20, 40, SO, etc., es decir, tantos bolognini o baiocchi; en Roma , en el siglo XVIII, casi todas las monedas de cobre llevaban una indicación de su valor. El borde de las monedas papales rara vez llevaba una inscripción; a lo sumo, se estampaba el monograma de la ciudad en la que se acuñó la moneda. Desde el siglo XVI, los grabadores también estampaban sus monogramas en las monedas; entre estos grabadores se pueden mencionar a Benvenuto Cellini , Francesco Raibolini, llamado Francia (Bolonia), los cuatro Hamerani, Giulio Romano (tridente), Cavaliere Lucenti, Andrea Perpenti, etc. Hasta la época de Pío VI, los troqueles de la ceca siguieron siendo propiedad de los grabadores.
El sistema monetario bizantino se mantuvo en la acuñación papal hasta el reinado de León III, tras el cual se adoptó el sistema del Imperio Franco. Juan XXII adoptó el sistema florentino y acuñó florines de oro; sin embargo, el peso de esta moneda varió entre 22 y 30 quilates, hasta que Gregorio XI lo redujo a los 24 quilates originales. Posteriormente, se produjo un nuevo deterioro, y entonces existieron dos tipos de florines: el florín papal, que conservaba el peso original, y el florín di Camera, con una relación de 69 florines papales = 100 florines di Camera = 1 libra de oro = 10 carlini. El ducado se acuñó en la ceca papal a partir del año 1432; era una moneda de origen veneciano que circulaba junto con el florín, el cual, en 1531, fue reemplazado por el escudo, una pieza de origen francés que siguió siendo la unidad monetaria de los Estados Pontificios. Al mismo tiempo, apareció el zecchino. El antiguo florín papal equivalía a 2 scudi y 11 baiocchi (1 baiocco = 0.01 scudi); un ducado equivalía a un scudo y 9 baiocchi. El scudo también sufrió fluctuaciones, en el mercado y en su peso: el llamado scudo delle stampe (1595) valía 184.2 baiocchi, es decir, un poco menos de 2 scudi. Benedicto XIII restableció la buena calidad de la aleación, pero bajo Pío VI volvió a deteriorarse. En 1835 Gregorio XVI reguló el sistema monetario de los Estados Pontificios, estableciendo el scudo como unidad y dividiéndolo en 100 baiocchi, mientras que el baiocco se dividió en 5 quattrini (el quattrino, hasta 1591, había sido igual a un baiocco). El scudo se acuñó tanto en oro como en plata; había piezas de 10 scudi, llamadas gregorinas; y piezas de 5 scudi, y de 21 scudi también se acuñaron. El scudo del siglo XVIII equivalía a 1.65 scudi de Pío VII, que fue adoptado por Gregorio XVI ; el zecchino valía 2.2 scudi. El scudo equivale a 5.3 liras en el sistema monetario de la Unión Latina. Las monedas fraccionarias de plata eran el medio scudo y el giulio, también llamado paolo, que equivalía a 0-1 scudi. Esta última moneda fue creada por Julio II para sacar de circulación los carlini de Carlos de Anjou, ya que estas monedas eran de mala aleación. Había piezas de 2 giulii que se llamaban papetti, en Roma , y lira en Bolonia, nombre que posteriormente se les dio oficialmente. Un grosso, introducido en 1736, equivalía a medio giulio (25 baiocchi); también existían el mezzogrosso y el testone = 30 giulii. Las monedas de cobre eran el baiocco o soldo (que en Bolonia se llamaba bolognino) y la pieza de 2 baiocchi. El nombre baiocco deriva del de la ciudad de Bayeux.
Otras monedas que se usaron en diferentes épocas en los Estados Pontificios fueron la baiocchella = 1 baiocco, una pieza de cobre con una superficie de plata, y por lo tanto más pequeña que el baiocco de cobre; había monedas hechas de los dos metales con valores, respectivamente, de 2, 4, 6, 8, 12 y 16 baiocchi; la madonnina de cobre (Bolonia) = 5 baiocchi; el sampietrino (Pío VI) = 2j baiocchi; la paludella era un soldo, hecho de una aleación de cobre y plata, establecido por Pío VI como una especie más fácilmente transportable con la que pagar a los trabajadores de las Marismas Pontinas; el sesino = 0.4 de un baiocco = 2 quattrini; la leonina (León XII) = 4.4 scudi gregorianos; el doblone = 2 scudi antiguos = 3.3 scudi del siglo XIX; Había dobloni con valores relativos de 4, 8 y 16 scudi; el doppio valía un poco menos que el doblone, es decir, 3.21 scudi del siglo XIX; en Bolonia también se acuñaron scudi de 80 baiocchi y medios scudi de 40 baiocchi; la gabella era una moneda boloñesa, equivalente a un carlino o giulio; el gabellone equivalía a 26 bolognini (baiocchi); el franco, en el siglo XV, valía 12 baiocchi en Bolonia, pero solo 10 baiocchi en Roma ; el alberetti era una pieza de dos baiocco acuñada por la República Romana (1798-99).
No se realizó ninguna colección oficial de monedas papales antes de la época de Benedicto XIV, quien adquirió del cardenal Passionei la valiosa colección de Scilla, que posteriormente se enriqueció con otras adquisiciones; sin embargo, en 1809 fue llevada a París y nunca se recuperó. En el siglo XIX, la Santa Sede obtuvo la posesión de la excelente colección de Belli, iniciada en el siglo anterior por Luigi Tommasini, y esta colección se convirtió en la base del Gabinete Numismático, que está bajo la dirección del prefecto de la Biblioteca Vaticana y cuenta con un custodio especial. Desde la pérdida del poder temporal, el papa no ha acuñado moneda; sin embargo, cada año acuña la medalla habitual para la fiesta de San Pedro, que se entrega a los cardenales y a los empleados de la Curia Romana.
U. BENIGNI