serpientes, PAOLO, historiador y estadista servita y antipapal, n. en Venice, 14 de agosto de 1552; d. allí el 14 o 15 de enero de 1623. A los 13 años ingresó en la Orden de los Servitas, cambiando su nombre de bautismo de Pietro por el de Paolo. Fue nombrado profesor de teología y derecho canónico cuando sólo tenía veinte años. Después de cuatro años pasó un breve tiempo en Milán y luego enseñó filosofía en su monasterio de Venice. Ordenado en 1574, fue elegido provincial de su orden para la República de Venecia en 1579 y ocupó el cargo de procurador general, con residencia en Roma, de 1585 a 1588. Volviendo a Venice se dedicó principalmente a actividades literarias, y por esta época se manifestaron sus tendencias antieclesiásticas. Su intimidad con protestantes y estadistas hostiles al Iglesia provocó que en varias ocasiones se presentaran denuncias contra él ante el inquisidor veneciano. Su odio hacia Roma se incrementó aún más cuando en tres ocasiones diferentes el Curia romana rechazó su nombramiento para una sede episcopal por parte de la República de Venice. Los tres ven a que Venice lo nominaron fueron Milopotamo en 1593, Caorle en 1600 y Nona en Dalmacia en 1601. Cuanto más odiaba Roma, más aceptable era para el dux Leonardo Donato y el Senado veneciano, que mediante un decreto especial le garantizaba protección contra Roma y lo nombró consultor teológico del estado con un salario anual de doscientos ducados. En esta capacidad efectuó la promulgación de varias leyes antieclesiásticas, y fue principalmente debido a la influencia del "terrible fraile" que el interdicto que Pablo V impuso a Venice (1606) quedó sin efecto y fue revocada (21 de abril de 1607). Un asalto asesino cometido contra él el 5 de octubre de 1607 se atribuye a menudo a sus enemigos eclesiásticos, pero no hay testimonios suficientes de su complicidad (ver el testimonio auténtico de los testigos, editado por Bazzoni en “Archivio Storico Italiano”, tercera serie , XII, yo, Florence, 1870, 8 ss.). Cuando se restableció la paz entre Venice y el Papa, la influencia política de Sarpi disminuyó y durante el resto de su vida dio rienda suelta a su odio hacia Roma publicando amargas invectivas contra el Papa y el Católico Iglesia. A pesar de su deseo de subvertir el Católico religión y hacer Venice una república protestante, desempeñó hipócritamente los oficios ordinarios de un Católico sacerdote hasta su muerte. Su obra más conocida es una historia de la Consejo de Trento, “Istoria del Concilio Tridentino” (Londres, 1619) publicado bajo el seudónimo de Pietro Soave Polano por el apóstata Marcantonio de Dominis, con adiciones de este último. Sin estas adiciones se publicó en Ginebra en 1629 y se tradujo al latín y a algunos idiomas modernos. Es una amarga invectiva contra los papas, e incluso los protestantes, como Ranke, la consideran desprovista de toda autoridad. Para la refutación de esta obra de Pallavicino, véase Pallavicino, Pietro Sforza. Sus obras fueron publicadas en seis volúmenes (Helmstadt, 1761-5) y dos volúmenes suplementarios (Verona, 1768). Sus cartas son: “Lettere Italiane di Fra Sarpi” (Ginebra, 1673); “Scelte lettere inedite de P. Sarpi”, editado por Bianchi-Giovini (Capolago, 1833); “Lettere raccolte di Sarpi”, editado por Polidori (Florence, 1863); “Lettere inedite di Sarpi a S. Contarini”, editado por Castellani (Venice, 1892); cartas nuevas importantes (1608-16) editadas por Benrath (Leipzig, 1909).
MICHAEL OTT