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Paolo Paruta

Historiador y estadista veneciano, n. en Venecia, el 14 de mayo de 1540; d. allí, 6 de diciembre de 1598

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Paruta, PAOLO, historiador y estadista veneciano, n. en Venice, 14 de mayo de 1540; d. allí, el 6 de diciembre de 1598. De familia lucca, se dedicó desde joven a la literatura y la filosofía, también a la composición de poesía. Se dedicó especialmente a la historia y a las ciencias políticas, y fue a finales del siglo XV lo que Maquiavelo, aunque de manera diferente, fue al principio. Pertenecía intelectualmente al grupo de hombres recientemente ennoblecidos que se reunían en la residencia de los Morosini para discutir sobre política, partido cuyo partido (podríamos llamarlo liberal) asumió la autoridad en 1582. Antes de esto ocupó puestos de importancia secundaria; en 1562 acompañó al embajador Michele Suriano a la Corte de Maximilian II, y actuó como historiógrafo oficial de la República, cargo en el que pronunció la oración fúnebre por los caídos en la batalla de Lepanto (1572); después del cambio de gobierno fue nombrado Savio di Terraferma y senador; fue Commisario del Cadore (1589), gobernador de Brescia (1590-92), embajador en Roma (1592-95), procurador de San Marcos (1596), siguiente en dignidad después del dux, y Provveditore delle Fortezze (1597).

Sus principales obras son la “Guerra di Cipro” (1570-72) y la “Storia Veneziana”, una continuación de la historia de Bembo, que abarca los años 1513 a 1551, obras compuestas a petición del Gobierno, pero escritas con verdad e imparcialidad. , mostrando especialmente la conexión entre los acontecimientos actuales de Venice y la historia general de Europa. Sus “Despachos” de Roma y la “Relazione” escrita al final de su misión diplomática revelan su gran previsión política, por su estimación precisa de los hombres y los asuntos en el momento. Roma, y que son iguales a los de los más grandes embajadores venecianos. De sus escritos políticos, el “Della perfezione della vita politica” en forma de diálogo, escrito entre 1572 y 1579, tiene un tono algo didáctico y académico, y trata principalmente de la superioridad relativa de la vida activa y contemplativa, problema que resuelve en favor de la vida activa por cuanto contribuye más al bienestar de la República. Se suponía, no sin razón, que había sido escrito para contradecir las ideas contenidas en el “De officio principis christiani” de Belarmino. Sus “Discorsi politici” no se publicaron hasta después de su muerte. El primer libro trata de la grandeza y decadencia de los romanos; el segundo de los gobiernos modernos, especialmente Venice, siendo realmente una disculpa por la política de este último. Aunque Paruta es un pensador independiente, la influencia de Macehiavelli es notable. La política de equilibrio italiana, que un siglo después se convirtió en la de equilibrio europeo, fue claramente prevista por él. En su visión política la economía no es una parte importante y en eso es inferior a su contemporáneo, el piamontés Botero.

U. BENIGNI


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