ocho, Smo, Obispa de Bamberg, n. alrededor de 1060; d. 30 de junio de 1139. Pertenecía a la noble, aunque no rica, familia de Mistelbach en Suabia, no a los condes de andechs. Fue ordenado sacerdote, pero se desconoce dónde se educó. Siendo aún joven se unió a la casa del duque Wladislaw de Polonia; en 1090 entró al servicio del emperador Enrique IV y hacia 1101 fue nombrado canciller. En 1102 el emperador lo nombró y lo invistió como Obispa de Bamberg. En el Conflicto de Investiduras (qv) se puso del lado principalmente en asuntos políticos de Enrique IV, aunque evitó tomar partido abiertamente. Se negó a ser consagrado por un obispo cismático. A través de embajadores declaró su lealtad al Santa Sede. En 1105 se unió al partido de Henry V, fui a Roma, y allí el 13 de mayo de 1106 fue consagrado obispo. Nunca se volvió partidista. En 1110-11 acompañó a Enrique en su viaje a Roma, pero, como otros personajes nobles, desaprobaba el trato vergonzoso de Papa Pascual. Esto se desprende claramente del hecho de que recibió el palio de manos del Papa el 15 de abril de 1111. Cuando estalló de nuevo la guerra, no desertó. Henry V, y en consecuencia fue suspendido por el partido papal en la Sínodo en Fritzlar en 1118. En el Congreso de Würzburg en 1121 luchó intensamente por la paz, que se concluyó en 1122 en Worms. Mientras tanto, se había dedicado por completo a su diócesis y como obispo había llevado una vida modelo, sencilla y hasta pobre. Aumentó las posesiones del Iglesia mediante nuevas adquisiciones, recuperó dependencias enajenadas, completó la catedral, mejoró la escuela catedralicia, construyó castillos e iglesias. Favoreció especialmente a los monjes y fundó más de veinte monasterios en las diócesis de Bamberg, Würzburg, Ratisbona, Passau, Eichstätt, Halberstadt y Aquileia. Reformó otros monasterios. Por eso mereció el nombre de “Padre de los Monjes”.
Su mayor servicio fue su obra misional entre los pomerania. En paz con Polonia en 1120 este último se había comprometido a adoptar Cristianismo. Intentos de convertirlos a través de sacerdotes polacos y de un italiano. Obispa, Bernard, resultó inútil. El duque Boleslao III apeló entonces a Otón, y es gracias a él que la empresa adquirió un carácter alemán. Gracias a un acuerdo con el Papa, que le nombró legado, el emperador y los príncipes, partió en mayo de 1124 y viajó por Praga, Breslau, Posen y Gnesen en el Este. Pomerania, fue recibido por el duque con gran respeto y se ganó al pueblo con su actitud tranquila pero firme, su magnífica apariencia, generosas donaciones y sermones amables e inspiradores. Convirtió a Pyritz, Kammin, Stettin, Julin y en nueve lugares estableció once iglesias; Se bautizaron 22,165 personas. En 1125 regresó a Bamberg. Cuando las costumbres paganas comenzaron a imponerse nuevamente, viajó una vez más a Pomerania atravesar Magdeburg y Havelberg alrededor del año 1128. En la Dieta de Usedom se ganó a través de sus discursos inspiradores a todos los nobles del país para cristiandad. Luego convirtió nuevas comunidades y hizo retroceder a los que se habían alejado. Incluso después de su regreso (en el mismo año) estuvo en constante comunicación con los pomeranos y les envió sacerdotes desde Barnberg. Su deseo de consagrar un obispo para Pomerania no se cumplió, como afirman los Arzobispos de Magdeburg y Gnesen reclamó los derechos metropolitanos. Sólo en 1140 su antiguo compañero Adalbert confirmado como Obispa de Julín. En 1188 el obispado fue trasladado a Hammin y quedó directamente sujeto al Santa Sede. En Bamberg se entregó una vez más a sus deberes de obispo y príncipe y los desempeñó con gran celo. Se mantuvo al margen de toda agitación política. En el cisma papal de 1130-31 intentó permanecer neutral. El obispo activo, piadoso e inteligente era muy estimado por los demás príncipes y por el emperador Lotario. Fue enterrado en el monasterio de San Miguel en Bamberg. Obispa Embrice de Würzburg pronunció la oración fúnebre y aplicó a Otón las palabras de Jeremías: “El Señor llamó tu nombre, olivo abundante, hermoso, fructífero y hermoso”. Se dice que en su viaje misionero obró muchos milagros. Muchas cosas sucedieron también en su tumba. En 1189 Otón fue canonizado por Clemente III. Su fiesta se celebra el 30 de septiembre, en parte también el 30 de junio; en Pomerania en octubre 1.
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