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Ottmar Luscinio

Humanista alsaciano, n. en Estrasburgo, 1487; d. en Friburgo, 1537

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Luscinius (NACHTGALL), OTTMAR, humanista alsaciano, n. en Estrasburgo, 1487; d. en Friburgo, 1537. Después de recibir instrucción en Estrasburgo de Jacob Wimppheling, fue en 1508 a París, donde estudió latín con Fausto Andrelini y griego con Hieronymus Aleander. Luego estudió derecho canónico en Lovaina, Paduay Viena, y en la última ciudad también música bajo la dirección de Wolfgang Grefinger. Posteriormente viajó en Grecia e Asia Menor, regresando a Estrasburgo en 1514. Aquí se asoció con Wimppheling y Sebastián Brant y se mezcló en círculos literarios. En 1515 fue nombrado organista de la iglesia de Santo Tomás y también recibió el vicariato, ya que era sacerdote. Además enseñó tanto en la escuela de los Caballeros Hospitalarios y en la escuela catedralicia. Difundió en Estrasburgo su propio entusiasmo por la lengua y la literatura griegas y publicó manuales griegos, colecciones de ejemplos y una edición de Luciano con traducción. En 1515 también publicó un libro sobre los elementos de la música (Institutiones musicae), y en 1516 publicó una edición revisada de la “Rosella” del compendio de casos de conciencia de Baptista Trovamala. Las más importantes de sus últimas obras son: (I) una edición (1518) del Comentario a las Epístolas Paulinas, entonces atribuida a Obispa Haimo de Halberstadt. En la introducción, Luscinio condena Escolástica y defiende el estudio de la Biblia; (2) una exposición y traducción del Salmos (1524); (3) una armonía de los Evangelios en latín y alemán (1523-25); (4) el diálogo “Grunnius sophista” (1522), una defensa de los estudios humanísticos; (5) una colección de anécdotas llamada “Loci ac sales mire festivi” (1524), escrita principalmente para círculos eruditos y destinada más a entretener que a ser satírica. Contiene extractos de autores griegos y romanos, citas de la Biblia y la Padres de la iglesiay aplicaciones morales que combinan mal con las muchas bromas groseras.

Luscinio fue a Italia y allí recibió el grado de Médico of Ley. En 1520 perdió su puesto en t. Thomas, y no pudo obtener la prebenda que esperaba, pero pronto fue nombrado canónigo de San Esteban en Estrasburgo. En 1523 fue a Augsburgo, donde se convirtió en profesor de la Biblia y de griego en el monasterio de San Ulrico. Aunque un humanista celoso y un oponente de Escolástica, Luscinio no se convirtió en partidario de la Reformation. Durante un tiempo, sin embargo, ciertamente parece haber sido amigable con ella y haber aprobado la doctrina de la salvación sólo por la fe. Pero las disputas, que consideraba engañosas sutilezas de palabras, le resultaban desagradables, por lo que al principio evitaba tomar partido. Después de 1525, sin embargo, se le consideró un partidario fiable de la antigua Iglesia. Los Fugger lo nombraron predicador en la iglesia de St. Moriz y se convirtió en el defensor más importante del catolicismo en Augsburgo, y sus sermones despertaron la mala voluntad del partido evangélico. En 1528, después de haber llamado repetidamente herejes a los predicadores evangélicos, fue arrestado y confinado en su propia casa. En 1529 fue nombrado predicador de la catedral de Friburgo Soy Breisgau. Hacia el final de su vida deseaba ingresar en la cartuja cercana Friburgo, pero la muerte se lo impidió. Luscinio era un hombre muy talentoso y versátil: teólogo, jurista, músico y un erudito ampliamente conocido en “las tres lenguas”.

KLEMENS LOFFLER


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