Otlón (OTLOH), monje benedictino de San Emmeran, Ratisbona, n. 1013 en el Diócesis de. Frisinga; d. 1072. Habiendo realizado sus estudios en Tegernsee y Hersfeld, fue llamado a Würzburg por Obispa Meginhard por su habilidad para escribir. Entró en el Orden Benedictina, 1032, en St. Emmeran's en Ratisbona, fue nombrado decano, 1055, y se le confió el cuidado de la escuela monástica. Para escapar de las opresiones de Obispa Otto huyó a Fulda en 1062 donde permaneció hasta 1067, cuando, tras una breve estancia en Amorbach, regresó a Ratisbona y dedicó su tiempo a la labor literaria. En sus primeros días sentía un gran gusto por los clásicos, especialmente por Lucano, pero más tarde pensó que no eran adecuados para los religiosos y trató de reemplazar a los autores paganos por escritos propios que servían para la educación y la edificación. Othlo es elogiado por ser modesto y piadoso; se oponía a la dialéctica, no por falta de educación sino porque deseaba liberarse de palabras y formas fijas. Se le acusa de haber originado la leyenda del traslado de las reliquias de San Dionisio Areopagita a Ratisbona, y también de haber falsificado numerosas cartas de exención para su abadía (Lechner en “Neues Archiv”, XXV, 627, y “Zeitschr . für kath. Entre sus escritos se encuentran: “Dialogus de suis tentationibus, varia fortuna et scriptis”, que marcó el inicio de la autobiografía en el Edad Media (Mabillon, “Anal. nov.”, IV, 107); Vida de San Wolfgang de Ratisbona (“Acta SS.”, noviembre, II, 1, 565); El de San Bonifacio, compilado a partir de las cartas del santo encontradas en Fulda; Vida de San Alto (parcialmente en “Acta SS.”, febrero, II, 359 y completo en “Mon. Ger. hist.: Scriptores”, XV, 2, 843); Vida de San Magno (“Acta SS.”, septiembre, II, 701).
En Pez (“Thesaurus”, III, 143-613) se encuentran: “Dialogus de tribus qaestionibus”, tratando del simbolismo del número tres; “De promissionis bonorum et malorum causasis”; “De cursu espirituali”; “De traducción s. Dionisio y Francia in Germaniam”, un fragmento; “De milagro quod nuper accidit cuidam laico”; “De admonitione clericorum et laicorum”; “De espirituali doctrina”, en hexámetros; “Liber Proverbiorum”; “Sermo in natali apostolorum”; “Liber visionum tum suaruin turn aliorum”. Sus obras completas se encuentran en Migne (PL, CXLVI, 27-434).
FRANCISCO MERSHMAN