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Oliva

Una abadía cisterciense suprimida cerca de Danzig en Pomerania

2019-02-22T06:08:32
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Oliva , una abadía cisterciense suprimida cerca de Danzig en Pomerania , fue fundada con la ayuda de los duques de Pomerania entre 1170 y 78. Tras la extinción de los duques de Pomerania en 1295, Oliva pasó a formar parte de Polonia . De 1309 a 1466 estuvo bajo la soberanía de la Orden Teutónica ; de 1466 a 1772 volvió a formar parte de Polonia ; de 1772 a 1807 perteneció a Prusia ; y de 1807 a 14 a la ciudad libre de Danzig. En 1831 fue suprimida; la iglesia abacial, una estructura de ladrillo de tres naves de estilo románico y gótico, se convirtió en la iglesia parroquial católica de la ciudad de Oliva; y casi todos los demás edificios fueron demolidos.

En 1224 y 1234, la abadía fue incendiada y sus monjes asesinados por los prusianos paganos; en 1350 fue destruida por un incendio; en 1433 fue saqueada y parcialmente demolida por los husitas; en 1577 fue saqueada y casi completamente destruida por los soldados protestantes de Danzig; en 1626 y 1656 fue saqueada por los suecos. Los monjes de Oliva fueron factores importantes en la cristianización del noreste de Alemania . Los duques de Pomerania y la Orden Teutónica los recompensaron generosamente con grandes extensiones de tierra.

Cuando Oliva quedó bajo soberanía polaca en 1466, se negó a unirse a la provincia polaca de los cistercienses , ya que la mayoría de sus monjes eran alemanes. Hacia 1500, cuando reivindicó su exención de la jurisdicción del obispo de Leslau, la Santa Sede falló a su favor. Su disciplina se vio gravemente afectada entre 1538 y 1736, debido a que, según un decreto de la Dieta de Petricow, solo los nobles podían ser elegidos abades, y especialmente porque entre 1557 y 1736 estos abades eran nombrados por los reyes polacos. El abad Edmundo de Castiglione, enviado como visitador, impulsó la reforma . Incorporó Oliva a la provincia polaca y, en 1580, redactó nuevos estatutos para ambas provincias. Sin embargo, bajo el dominio prusiano, el rey asumió el derecho de nombrar a los abades, dando inicio a un nuevo período de decadencia que se prolongó hasta la supresión.

MICHAEL ORR.


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