Oklahoma.— I. GEOGRAFÍA.— Oklahoma, el cuadragésimo sexto estado admitido en la Unión, limita al norte con Colorado y Kansas , al este con Arkansas y Missouri, al sur con el río Rojo que lo separa de Texas, y al oeste con Texas y Nuevo México . Incluye lo que antiguamente fue el Territorio de Oklahoma y el Territorio Indio, ubicado en la división centro-sur de los Estados Unidos entre los 33° y 37° de latitud norte y entre los 94° y 103° de longitud oeste. Su longitud extrema de norte a sur es de aproximadamente 210 millas, y de este a oeste de aproximadamente 450 millas. Tiene una superficie de 73,910 millas cuadradas. Oklahoma está abundantemente bendecida con arroyos, aunque, exactamente hablando, no hay ningún arroyo navegable en el estado. Los ríos fluyen del noroeste al sureste. Con excepción de las zonas montañosas, toda la superficie del estado es lo suficientemente ondulada como para crear un paisaje hermoso. El clima es agradable. Al escapar de los extremos de calor y frío, es apto para fines agrícolas incluso durante la temporada de invierno. Una cadena irregular de colinas o mesetas, que entra en Oklahoma desde Missouri y Arkansas por el este, se extiende a través de la parte sur del estado hasta el límite occidental, de manera que conecta la cordillera Ozark con la meseta oriental de las Montañas Rocosas. Los grupos, a medida que se extienden hacia el oeste a través del estado, son las montañas Kiamichi, Arbuckle y Wichita y las Colinas Antelope. La montaña más alta, 2600 pies sobre el nivel del mar, es el pico Sugar Loaf. II. POBLACIÓN.—El informe de la oficina del censo del gobierno relativo al censo especial de Oklahoma, realizado en 1907, muestra que el estado tenía en ese año una población total de 1,414,177, de los cuales 733,062 vivían en lo que antes de la estadidad se llamaba Territorio Indio. Había 1,226,930 blancos; 112,160 negros; 75,012 indígenas. Desde 1907, la afluencia de personas ha sido enorme. Los blancos en Oklahoma representan a todas las nacionalidades, habiendo llegado de todos los estados de la unión y de todos los países desde la apertura en 1889.
III. INDUSTRIAS.—El valor de la producción agrícola en 1907 fue de 231,512,903 dólares. Los principales cultivos son algodón, maíz y trigo, siendo la producción en 1908 la siguiente: algodón 492,272 fardos; maíz 95,230,442 fanegas; trigo 17,017,887 fanegas. Ese año, Oklahoma ocupó el sexto lugar en producción de algodón, el octavo en maíz, el decimotercero en trigo y el primero en productos derivados del petróleo. Los yacimientos petrolíferos de Oklahoma son ahora los más grandes y productivos del mundo: en 1908 se produjeron 50,455,628 barriles. En 1909 la producción de gas natural ascendió a 54,000,000,000 de pies cúbicos. El carbón se ha extraído extensamente durante varios años; la producción en 1909 fue de 3,092,240 toneladas, siendo el número de hombres empleados en esta industria 14,580. Se extraen oro, plomo, zinc, asfalto, yeso y otros minerales en cantidades rentables. Oklahoma tiene depósitos de piedra de cemento Portland que se dice que son inagotables. Hay dos grandes molinos de cemento en el estado, cada uno de los cuales opera con una capacidad de 5000 barriles por día. En 1908 había 5,695.36 millas de vías férreas en el estado, sin incluir vías de acceso y apartaderos; el valor imponible total de los mismos ascendió a $174,649,682. Durante el año que comenzó el 1 de julio de 1907 y finalizó el 30 de junio de 1908, se construyeron en Oklahoma 107.89 millas de ferrocarril. Hay trece empresas ferroviarias que operan en el estado.
IV. EDUCACIÓN.—La Universidad Estatal, ubicada en Norman, fue fundada en 1892 por una ley de la legislatura del Territorio de Oklahoma. El valor de los terrenos de la universidad se estima en $3,670,000. Para 1908-9, el número de maestros en la institución era de 84; la matrícula era de 790. Otras instituciones estatales son tres escuelas normales, ubicadas en Edmond, Alva y Weatherford; el Colegio Agrícola y Mecánico en Stillwater; la escuela preparatoria universitaria en Tonkawa; una escuela para sordos en Sulpher; un instituto para ciegos en Wagoner; el Hogar de Huérfanos Whitaker en Pryor Creek; cinco escuelas agrícolas distritales, una en cada distrito judicial del estado. Había alrededor de 10,000 maestros empleados en las escuelas públicas del estado, 1908-9, la matrícula de estudiantes era de alrededor de 400,000; la asignación total para fines educativos durante este tiempo fue de alrededor de $500,000.
V. HISTORIA.—En 1540 Francisco Vasque de Coronado, al mando de 300 españoles, cruzó con guías indios la región de las Grandes Llanuras hacia el este y hacia el norte desde Mexico. En el transcurso de su viaje, estos españoles fueron los primeros hombres blancos en pisar suelo de Oklahoma. Coronado atravesó la parte occidental de lo que hoy es Oklahoma, mientras que al mismo tiempo De Soto descubrió y exploró parcialmente la parte oriental del estado. En 1611 se envió una expedición española al este, a las montañas de Wichita. Desde ese momento hasta 1629, el Padre Juan de Sales y otros misioneros españoles trabajaron entre las tribus de esa región. La Salle en 1682 tomó posesión del territorio del que ahora forma parte el Estado de Oklahoma, en nombre de Luis XIV, y en honor a ese monarca lo nombró Louisiana. Anterior a la parte superior Louisiana Purchase, Bienville, acompañado por Washington Irving, había visitado y relatado la maravillosa belleza de la región ahora conocida como Oklahoma. En 1816, el gobierno concibió el proyecto de dividir la región que ahora abarca el estado en reservas indias. Este plan se llevó a cabo, pero al cierre de la Asamblea Civil Guerra los seminolas, Arroyos, Chickasaws y Choctaws fueron inducidos a transferir de nuevo al Gobierno 14,000,000 de acres de esta tierra a un precio de 15 a 30 centavos por acre. De estas tierras, Oklahoma, que fue abierta a la colonización en 1889, por proclamación del Presidente de los Estados Unidos, abarcaba 1,392,611 acres cedidos por el Arroyos, y 495,094 acres cedidos por los Seminoles en 1866. Las tierras así cedidas fueron las partes occidentales de sus reservas, incluida Oklahoma (“el hogar del hombre rojo”). El objetivo del Gobierno al obtener las tierras era "colonizar a los indios amigos y obtener libertad para ellos". Capitán David L. Payne y sus “boomers” declararon que el territorio era, por tanto, terreno público y abierto a asentamientos ilegales. Payne y sus seguidores hicieron varios intentos de establecerse en suelo de Oklahoma, pero las tropas estadounidenses expulsaron a los colonos. Se debe mucho crédito a Payne y sus seguidores por sus numerosos intentos de colonización; porque hicieron que las tierras de Oklahoma se abrieran a los asentamientos blancos. Finalmente, en 1888, el proyecto de ley Springer, que preveía la apertura de Oklahoma a la colonización, aunque fue derrotado en el Senado, abrió el camino a un éxito parcial, y en el Congreso se incluyó como cláusula adicional al proyecto de ley indio. Apropiación Bill, y así fue llevado. El 2 de marzo de 1889, el presidente Cleveland firmó el proyecto de ley que abría Oklahoma; y el 22 de marzo, el presidente Harrison emitió la proclamación de que la tierra estaría abierta a los asentamientos a las 12 del mediodía del 22 de abril de 1889. El día anterior a la apertura se estimaba que diez mil personas se encontraban en Arkansas Ciudad esperando la señal. También había un gran número de personas en Hunnewell, Caldwell y otros puntos a lo largo de la línea sur de Kansas. Quince trenes transportaron personas al territorio desde Arkansas Ciudad esa mañana. A pie, a caballo, en carretas y carruajes se entraba a la tierra prometida a lo largo del camino. Kansas borde. Otros miles entraron en Oklahoma desde el sur, cruzando el sur de Canadá en Purcell. La ciudad de Lexington fue quizás la primera aldea establecida. Dos millones de acres de tierra quedaron abiertos a la colonización y en ese día memorable se crearon ciudades y pueblos y una nueva comunidad en un desierto en veinticuatro horas. El 6 de junio de 1890, el Congreso creó el Territorio de Oklahoma con seis condados originales. Otros diecinueve condados fueron creados de vez en cuando antes de convertirse en estado mediante diversas leyes del Congreso que preveían la apertura de diferentes reservas indias dentro del territorio. El 16 de septiembre de 1893, se abrió la franja Cherokee para la colonización. Esta era una franja de tierra que se extendía desde el oeste de la Nación Cherokee hasta “No Hombre's Land” y Texas, que tiene aproximadamente 58 millas de ancho y un área de 6,014,293 acres. Esto alguna vez estuvo garantizado a los Indios cherokee como una salida perpetua de caza hacia la frontera occidental de los Estados Unidos. La última gran apertura en Oklahoma se produjo en diciembre de 1906, cuando el Gobierno vendió 505,000 acres de tierra, que habían sido reservadas de las tierras comanches y apaches para pastos, en extensiones de 160 acres al mejor postor. De esta manera se abrieron 2500 granjas al asentamiento blanco.
Oklahoma y los territorios indios se convirtieron en estado el 16 de noviembre de 1907. El 20 de noviembre de 1906, de conformidad con la ley habilitante aprobada por el Congreso, la convención constitucional se reunió en Guthrie y cerró sus labores el 6 de julio de 1907. La constitución fue adoptada por un votación del pueblo el 17 de septiembre de 1907, y en la misma elección se eligieron los funcionarios del nuevo estado. La inauguración se celebró en Guthrie el 16 de noviembre de 1907.
VI. CONSTITUCIÓN, LEYES, ETC.—Cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó la llamada Ley Habilitante, que permitía a los habitantes de Oklahoma y del Territorio Indio formar una constitución y ser admitidos en la Unión, se dispuso en dicha ley: “Que se garantizará la tolerancia absoluta de los sentimientos religiosos y que ningún habitante del Estado será jamás molestado en su persona o propiedad por razón de su forma de culto religioso, y que los matrimonios polígamos o plurales quedan prohibidos para siempre”. La Constitución del Estado prevé la libertad de culto en los mismos términos citados anteriormente, pero añade: “No se exigirá ninguna prueba religiosa para el ejercicio de los derechos civiles o políticos”. Según la legislación de Oklahoma, es un delito menor intentar, mediante amenazas o violencia, obligar a otra persona a adoptar, practicar o profesar una forma particular de creencia religiosa. También es un delito que una persona impida deliberadamente, mediante amenazas o violencia, que otra persona realice cualquier acto lícito que le sea impuesto o recomendado por la religión que profesa. Toda persona que intencionalmente perturbe, interrumpa o inquiete cualquier asamblea de personas reunidas para el culto religioso, profiriendo discursos profanos, haciendo ruido innecesario dentro o cerca del lugar de reunión, u obstruyendo el libre paso a dicho lugar de reunión religiosa, es culpable de un delito menor. Las leyes de Oklahoma establecen que: “El primer día de la semana, por consenso general, está reservado para el descanso y los usos religiosos, por lo que la ley tipifica como delito realizar en ese día ciertos actos considerados inútiles y graves interrupciones del reposo y la libertad religiosa de la comunidad”; y los siguientes son los actos prohibidos en domingo : trabajo servil; deportes públicos; oficios, manufactura y empleos mecánicos; tráfico público; notificación de procesos, a menos que esté autorizado por ley para hacerlo.
Los juramentos solo pueden ser administrados por ciertos funcionarios judiciales y sus secretarios autorizados por ley, y las personas que se oponen por motivos de conciencia a jurar solo pueden afirmar, pero están sujetas a las penas por perjurio. Los juramentos solo pueden tomarse cuando están autorizados por ley. Según la ley estatal, la blasfemia consiste en pronunciar o publicar palabras imprudentemente, profiriendo reproches injuriosos o burlas profanas contra Dios , Jesucristo , el Espíritu Santo , las Sagradas Escrituras o la religión cristiana o cualquier otra. La blasfemia es un delito menor. El juramento profano, según lo define la ley estatal, es: “Cualquier uso del nombre de Dios o Jesús
Cristo, o el Espíritu Santo, ya sea implorando la venganza divina sobre quien profiere o sobre cualquier otra persona, o en un discurso ligero, trivial o irreverente.” Es punible con multa por cada infracción. Es costumbre convocar a la Legislatura del Estado con oración, pero la ley no lo contempla. Todos los domingos y el día de Navidad son feriados legales. No existe ninguna ley sobre el secreto de confesión, ni ha habido jamás una decisión de la Corte Suprema al respecto. Las iglesias pueden constituirse bajo las leyes de Oklahoma y se les otorga la mayor libertad. Pueden poseer o mantener la cantidad de bienes inmuebles que sean necesarios para los fines de la asociación, pueden vender o hipotecar propiedades, y el título de cualquier propiedad que un obispo posea en fideicomiso para el uso y beneficio de dicha congregación se transferirá a su sucesor o sucesores en el cargo. La ley establece una tarifa de $2.00 al Secretario de Estado para la constitución de cualquier corporación religiosa. Todas las propiedades e hipotecas sobre propiedades utilizadas exclusivamente para fines religiosos o caritativos están exentas de impuestos. El clero está exento del servicio militar y de jurado según las leyes del estado.
Todo varón soltero de veintiún años o más y toda mujer soltera de dieciocho años o más, si no tienen parentesco consanguíneo más allá del grado de primos segundos, pueden contraer matrimonio y consentirlo. Las partes contrayentes deben obtener una licencia tras presentar una solicitud jurada ante el juez del condado por una persona legalmente competente para prestar juramento. La ceremonia matrimonial puede ser oficiada por cualquier juez, juez de paz, sacerdote o clérigo. El ministro debe realizar la anotación correspondiente en la licencia y remitirla al juez del condado. Todos los matrimonios indígenas, según las costumbres indígenas, anteriores a 1897, han sido declarados legales, al igual que todos los divorcios indígenas entre indígenas, según sus costumbres, anteriores a ese año. Desde 1897, los indígenas deben cumplir con las leyes estatales relativas al matrimonio y al divorcio. Antes de 1893, la ley exigía una residencia de tan solo noventa días para solicitar el divorcio. Las leyes estatales ahora exigen un año de residencia antes de presentar la solicitud de divorcio, y existen diez causales o motivos por los que se puede conceder un divorcio, tales como abandono, crueldad extrema, embriaguez, adulterio, impotencia, negligencia grave en el cumplimiento del deber, etc. La sentencia de divorcio es definitiva e inapelable y disuelve el contrato matrimonial para ambos cónyuges. Ninguno de los cónyuges puede contraer matrimonio durante los seis meses siguientes a la fecha de la sentencia.
Antes de convertirse en estado, la venta de licores en el Territorio Indio estaba prohibida por la ley de los Estados Unidos. El Territorio de Oklahoma no se regía por dicha ley y se vendía licor en todo el territorio. La ley habilitante aprobada por el Congreso dispuso la prohibición estatal, y la convención constitucional incluyó una cláusula de prohibición que fue votada por los ciudadanos del estado, pero por separado de la constitución. La cláusula de prohibición fue aprobada, y desde su incorporación a la Unión, Oklahoma ha sido un estado con ley seca. El nuevo estado ha comenzado a construir edificios modernos para sus prisiones y reformatorios, y ha promulgado numerosas leyes para su regulación. Una ley que fue aprobada e incluida en la constitución estableció el cargo de comisionado de beneficencia y correcciones, y desde su incorporación a la Unión, dicho cargo ha sido ocupado por una mujer católica.
Las leyes relativas a testamentos en este estado difieren muy poco de las disposiciones legales generales de otros estados. Los bienes pueden legarse prácticamente de cualquier forma que desee el testador; no existe impedimento para legados caritativos y la ley exige que los bienes se distribuyan según la intención de quien realiza el legado. Las corporaciones de cementerios pueden poseer bienes inmuebles, que no excedan de ocho acres, con el único propósito de un cementerio y se les otorgan todas las facultades necesarias para llevar a cabo los fines de la corporación. Cualquier cementerio organizado o controlado por una organización fraternal o congregación deberá ser controlado y administrado según lo dispuesto en sus estatutos y reglamentos. Todos los bienes así poseídos están totalmente exentos de impuestos, contribuciones, gravámenes, embargos y venta en ejecución.
VII. Diócesis de OKLAHOMA.—Lo que ahora es la Diócesis de Oklahoma era anteriormente el Vicariato Apostólico del Territorio Indio. La diócesis comprende todo el estado de Oklahoma. Antes de la apertura de Oklahoma en 1889, solo había unas pocas misiones y apenas iglesias. En la actualidad (1910) hay dentro del estado 53 iglesias con sacerdotes residentes y 71 misiones con iglesias, 300 estaciones atendidas ocasionalmente y 12 capillas, 60 sacerdotes seculares y 34 benedictinos, 14 de los cuales están en las misiones. Los Padres Benedictinos fueron los primeros misioneros y se establecieron en la Abadía del Sagrado Corazón en el Condado de Pottawatomie en 1880. El primer prefecto apostólico fue el Reverendo Isidore Robot, OSB, cuyo nombramiento data de 1877. Catolicismo en
Oklahoma le debe mucho a sus perseverantes esfuerzos. Originario de Francia , introdujo la orden benedictina en el territorio indígena, eligiendo el hogar de los indios Potawatomi como centro de su labor misionera. En ese momento, algunos católicos, aparte de los
Los indios Potawatomi y Osage estaban dispersos por este vasto territorio. Poco después de su nombramiento como prefecto apostólico, Robot sentó las bases del Colegio del Sagrado Corazón y la Academia de Santa María, esta última bajo el cuidado de las Hermanas de la Misericordia . Estas instituciones crecieron y prosperaron. El padre M. Bernard Murphy fue el primer estadounidense en ingresar a la orden benedictina y, desde 1877, fue el compañero y colaborador constante del padre Robot hasta su fallecimiento. El padre Robot cumplió bien con su cometido y sentó una base sólida sobre la cual otros construirían a medida que el gran estado se desarrollaba. Falleció el 15 de febrero de 1887, y su humilde tumba se encuentra en el pequeño Campo Santo de la Abadía del Sagrado Corazón . Bien dijo: «Salí llorando, sembrando la palabra de Dios ; vendrán, gozosos, trayendo las gavillas».
El segundo prefecto apostólico fue el Rt. Rev. Ignatius Jean, OSB, cuyo nombramiento se produjo inmediatamente después de la muerte del Padre Robot. El Padre Jean dimitió en abril de 1890. Desde la llegada del Padre Robot, Oklahoma y los Territorios Indios habían sido una prefectura apostólica, pero por la Bula del 29 de mayo de 1891, fue erigida en Vicariato Apostólico. El Derecha Reverendo Obispo Meerschaert fue el primer vicario apostólico del territorio indio, siendo consagrado en Natchez, Mississippi. El 23 de agosto de 1905, por breve de Pío X, el vicariato fue erigido en el la Diócesis de Oklahoma con sede en Oklahoma City. Anterior hasta ese momento la sede había estado en Guthrie. El Derecha Reverendo Obispo Théophile Meerschaert, el primero Obispo de Oklahoma, nació en Roussignies, Bélgica. Estudió en la Colegio Americano, Lovaina, Bélgica, terminando allí su carrera. Llegando a América en 1872 trabajó en el Diócesis de Natchez, Miss., hasta 1891. Por su ejemplo y su labor se ha ganado el cariño de su propio rebaño, y también de los no católicos imparciales. Cuando comenzó su administración, sus labores eran difíciles y desconcertantes; se vio obligado a viajar largas distancias y agotadores kilómetros a caballo, ya que las instalaciones ferroviarias eran muy escasas y el alojamiento deficiente. En aquella época la misa se celebraba muchas veces en refugios subterráneos, no había casa disponible y las iglesias eran muy pocas y sólo en las ciudades más grandes. El desarrollo ha llegado con las multitudes de personas que han llegado a este nuevo país para construir hogares, trayendo consigo las mejores ideas de los viejos estados de donde vinieron. Las labores del obispo han sido múltiples a causa de la gran afluencia de gente, pero la Iglesia ha seguido el ritmo de todos los demás desarrollos bajo su dirección y perseverancia, hasta que en la actualidad (1910) hay dentro de la diócesis alrededor de 32,000 católicos y 86 sacerdotes (22 de Bélgica, 12 de Holland, 15 de Francia, 12 de Alemania, 3 de Ireland, 1 de Canada, 1 indio y 20 sacerdotes americanos). La mayoría de estos sacerdotes fueron educados en Lovaina, Estrasburgo o Roma. Hay dos parroquias para católicos que no hablan inglés en la diócesis, una polaca en Harrah y otra alemana en Okarche. Las escuelas parroquiales están dirigidas por hermanos y hermanas, y algunas por profesores laicos. El Hermanos del Sagrado Corazón y conectar Cristianas Los hermanos tienen escuelas dentro de la diócesis. Las hermandades dentro de la diócesis son: Hermanas de la Misericordia (casa madre en Oklahoma City), Hermanas de la Divina Providencia (casa madre en San Antonio, Texas), Hermanas de San Francisco, Hermanas de San Benito y Hermanas de la Sangre preciosa. Hay treinta y seis escuelas para niños blancos, quince para indios y dos para niños de color; treinta y seis parroquias con escuelas; una escuela industrial; Dos colegios para varones: St. Josephes Facultad en Muskogee, bajo la dirección de Hermanos del Sagrado Corazón, y Facultad del Sagrado Corazón bajo la dirección de los Padres Benedictinos. Hay ocho academias para señoritas, siendo la principal la Academia Mt. St. Mary en Oklahoma City dirigida por el Hermanas de la Misericordia y la academia de Guthrie dirigida por las Hermanas Benedictinas. Hay un seminario para estudiantes de la orden benedictina. Hay en la diócesis 14 hermanos benedictinos, 5 Cristianas Hermanos, 8 Hermanos del Sagrado Corazón, y 234 Hermanas en las distintas congregaciones. Los noviciados son: Hermanas de la Misericordia en Oklahoma City, las Hermanas Benedictinas en Guthrie y los Padres Benedictinos en el Sagrado Corazón. El Hospital St. Anthony en la ciudad de Oklahoma está dirigido por las Hermanas de San Francisco.
Oklahoma City, la metrópoli, con una población de aproximadamente 65 000 habitantes (1910), tiene una iglesia, la Catedral de San José , cuyo párroco, el reverendo B. Mutsaers, DD, tiene dos asistentes: el reverendo John Gruenewald y el reverendo Victor Van Durme. Muskogee tiene una población de 25 000 habitantes y una iglesia, cuyo párroco es el reverendo Jos. Van Hulse; Enid tiene una población de 20 000 habitantes y una iglesia, cuyo párroco es el muy reverendo Gustave Dupreitere, vicario general. Otras ciudades que tienen una iglesia y un sacerdote residente son Shawnee, Tulsa, El Reno, Guthrie, Chickasha y McAlester. Hay tres iglesias y dos escuelas para personas negras, a estas últimas asisten 120 niños.
La mayoría de los indígenas dentro de la diócesis son bautistas y metodistas. Algunos de los Pottawatomies son católicos, entre los Choctaws hay muchos, y la tribu Osage en la parte norte del estado es completamente católica . Los intereses espirituales de los indígenas Osage son atendidos por el reverendo Edward Van Waesberghe en Pawhuska. Hay escuelas misioneras indígenas en Purcell, Anadarko, Chickasha, Antlers, Pawhuska, Gray Horse, Quawpaw, Ardmore, Muskogee y Vinita. 1590 alumnos indígenas asisten a estas escuelas misioneras. Estas escuelas son sostenidas por dinero proveniente de la reverenda Madre Katherine Drexel, la Oficina Indígena en Washington, DC, y de residentes católicos del estado. Mucho crédito se debe al reverendo Isidore Ricklin, OSB, de Anadarko, el reverendo Edw. Van Waesberghe de Pawhuska, el reverendo Hubert Van Rechem y el reverendo FS Teyssier de Antlers, todos los cuales han trabajado durante muchos años en las misiones indígenas.
Respecto a los inmigrantes, los italianos, los bohemios, los alemanes, los sirios, los mexicanos y los franceses forman asentamientos; pero la gente de otras nacionalidades se asimila porque no son lo suficientemente numerosas como para formar asentamientos y por la razón adicional de que mediante la asimilación pueden aprender el idioma inglés más rápidamente. Desde el momento de la apertura de Oklahoma en 1889, muchos católicos se han mudado a esta diócesis.
En la actualidad (1910) hay una buena clase de católicos en la diócesis y constantemente vienen muchos católicos prácticos de todas partes del mundo. Hay retiros para el clero cada dos años y se convocan conferencias eclesiásticas cada cuatro meses. En
En 1908 se registraron bautizos: 1248 niños blancos, 327 adultos, 172 indígenas y 9 negros; 290 matrimonios; y 1185 confirmaciones. La población católica de la diócesis al 31 de diciembre de 1908 ascendía a aproximadamente 33,472 personas, de las cuales 29,613 eran blancas, 3463 indígenas y 396 negras.
MONTE F. HIGHLEY