Odilo, Santo, quinto Abad de Cluny (qv), 962 a. C.; d. 31 de diciembre de 1048. Descendía de la nobleza de Auvernia. Pronto se convirtió en clérigo en el seminario de St. Julien en Brioude. En 991 entró en Cluny y antes de finalizar su año de prueba fue nombrado coadjutor de Abad Mayeul, y poco antes de la muerte de este último (994) fue nombrado abad y recibió las sagradas órdenes. El rápido desarrollo del monasterio bajo su mando se debió principalmente a su gentileza y caridad, su actividad y talento para la organización. Fue un hombre de oración y penitencia, celoso de la observancia de las Oficio divinoy el espíritu monástico. Fomentó el aprendizaje en sus monasterios e hizo que el monje Radolphus Glaber escribiera una historia de la época. Erigió un magnífico monasterio e impulsó la reforma de los monasterios benedictinos. Bajo Alfonso VI se extendió a España. El gobierno de San Benito fue sustituido en Cluny por el gobierno interno de Isidoro. Al acercar los monasterios reformados o recién fundados de España En dependencia permanente de la casa madre, Odilo preparó el camino para la unión de los monasterios, que Hugo estableció para mantener el orden y la disciplina. El número de monasterios aumentó de treinta y siete a sesenta y cinco, de los cuales cinco eran de nueva creación y veintitrés habían seguido el movimiento de reforma. Algunos de los monasterios reformados por Cluny, reformaron otros; Por lo tanto, la Abadía de San Vannes en Lorena reformó a muchos en la zona fronteriza franco-alemana. Por sus servicios en la reforma Odilo fue llamado por Fulberto de Chartres el “Arcángel de los Monjes”, y a través de sus relaciones con los papas, gobernantes y obispos destacados de la época se promovió el monaquismo de Cluny. Viajó nueve veces a Italia, y participó allí en varios sínodos. Tanto Juan XIX como Benedicto IX le ofrecieron el arzobispado de Lyon, pero él lo rechazó. A partir de 998 ganó influencia ante el Emperador. Otón III. Estaba en términos de intimidad con Enrique II cuando este último, por motivos políticos, intentó perjudicar la independencia espiritual de los monasterios alemanes. Para Alemania La política de Cluny no tuvo un éxito permanente, ya que los monjes estaban más inclinados al individualismo. Entre 1027 y 1046 las relaciones entre los monjes cluniacenses y el emperador se mantuvieron sin cambios. En 1046 Odilo estuvo presente en la coronación de Enrique III in Roma. Roberto II de Francia se alió con el partido reformista.
La conclusión de la Paz de Dios (Treuga Dei), para la que Odilo había trabajado desde 1041, tenía una gran importancia económica. Durante las grandes hambrunas de esa época (particularmente de 1028 a 33), también ejerció su caridad activa y salvó a miles de personas de la muerte.
El estableció Todo el día de almas (2 de noviembre) en Cluny y sus monasterios (probablemente no en 998 sino después de 1030), y pronto fue adoptado en toda la iglesia. De sus escritos sólo tenemos unos pocos breves y sin importancia: una vida de la santa emperatriz Santa Adelaida (qv), con quien estaba estrechamente relacionado; una breve biografía de su predecesor Mayeul; sermones sobre las fiestas del año eclesiástico; algunos himnos y oraciones; y algunas cartas de su extensa correspondencia.
Odilo y sus hermanos se interesaron por la reforma de la iglesia que comenzó en esa época. No siguieron ningún programa político-eclesiástico definido, sino que dirigieron sus ataques principalmente contra delitos individuales como la simonía, el matrimonio del clero y el matrimonio no canónico de los laicos. El Santa Sede podía depender sobre todo de los religiosos de Cluny cuando intentó levantarse de su posición humillante y emprendió la reforma de la Iglesia.
Murió durante una visita al monasterio de Souvigny, donde fue enterrado y pronto venerado como santo. En 1063 Pedro Damián emprendió el proceso de su canonización y escribió una breve vida, un resumen de la obra de Jotsald, uno de los monjes de Odilo que lo acompañó en sus viajes. En 1793, los revolucionarios quemaron las reliquias junto con las de Mayeul “en el altar de la patria”. La fiesta de San Odilón antiguamente era el 2 de enero, en Cluny, ahora se celebra el 19 de enero, y en Suiza de febrero 6.
KLEMENS LOFFLER