Odilo, Santo, quinto Abad de Cluny (qv), 962 a. C.; d. 31 de diciembre de 1048. Descendía de la nobleza de Auvernia. Pronto se convirtió en clérigo en el seminario de St. Julien en Brioude. En 991 entró en Cluny y antes de finalizar su año de prueba fue nombrado coadjutor de Abad Mayeul, y poco antes de la muerte de este último (994) fue nombrado abad y recibió las sagradas órdenes. El rápido desarrollo del monasterio bajo su mando se debió principalmente a su gentileza y caridad, su actividad y talento para la organización. Fue un hombre de oración y penitencia, celoso de la observancia de las Oficio divinoy el espíritu monástico. Fomentó el aprendizaje en sus monasterios e hizo que el monje Radolphus Glaber escribiera una historia de la época. Erigió un magnífico monasterio e impulsó la reforma de los monasterios benedictinos. Bajo Alfonso VI se extendió a España. El gobierno de San Benito fue sustituido en Cluny por el gobierno interno de Isidoro. Al acercar los monasterios reformados o recién fundados de España En dependencia permanente de la casa madre, Odilo preparó el camino para la unión de los monasterios, que Hugo estableció para mantener el orden y la disciplina. El número de monasterios aumentó de treinta y siete a sesenta y cinco, de los cuales cinco eran de nueva creación y veintitrés habían seguido el movimiento de reforma. Algunos de los monasterios reformados por Cluny, reformaron otros; Por lo tanto, la Abadía de San Vannes en Lorena reformó a muchos en la zona fronteriza franco-alemana. Por sus servicios en la reforma Odilo fue llamado por Fulberto de Chartres el “Arcángel de los Monjes”, y a través de sus relaciones con los papas, gobernantes y obispos destacados de la época se promovió el monaquismo de Cluny. Viajó nueve veces a Italia, y participó allí en varios sínodos. Tanto Juan XIX como Benedicto IX le ofrecieron el arzobispado de Lyon, pero él lo rechazó. A partir de 998 ganó influencia ante el Emperador. Otón III. Estaba en términos de intimidad con Enrique II cuando este último, por motivos políticos, intentó perjudicar la independencia espiritual de los monasterios alemanes. Para Alemania La política de Cluny no tuvo un éxito permanente, ya que los monjes estaban más inclinados al individualismo. Entre 1027 y 1046 las relaciones entre los monjes cluniacenses y el emperador se mantuvieron sin cambios. En 1046 Odilo estuvo presente en la coronación de Enrique III in Roma. Roberto II de Francia se alió con el partido reformista.
La conclusión de la Paz de Dios (Treuga Dei), por la que Odilo había trabajado desde 1041, fue de gran importancia económica. Durante las grandes hambrunas de aquella época (en particular entre 1028 y 33), también ejerció su activa labor caritativa y salvó a miles de personas de la muerte.
Él estableció el Día de los Difuntos (2 de noviembre) en Cluny y sus monasterios (probablemente no en 998, sino después de 1030), y pronto fue adoptado por toda la Iglesia. De sus escritos conservamos solo algunos breves y poco importantes: una vida de la santa emperatriz Santa Adelaida (véase), con quien estaba estrechamente emparentado; una breve biografía de su predecesor Mayeul; sermones sobre las fiestas del año litúrgico; algunos himnos y oraciones; y algunas cartas de su extensa correspondencia.
Odilo y sus compañeros se interesaron por la reforma eclesiástica que comenzó por aquel entonces. No siguieron un programa eclesiástico-político definido, sino que dirigieron sus críticas principalmente contra delitos individuales como la simonía, el matrimonio del clero y el matrimonio no canónico de los laicos. La Santa Sede podía contar sobre todo con los religiosos de Cluny cuando buscaba superar su humillante situación y emprender la reforma de la Iglesia.
Murió durante una visita al monasterio de Souvigny, donde fue enterrado y pronto venerado como santo. En 1063, Pedro Damián inició el proceso de canonización y escribió una breve biografía, un extracto de la obra de Jotsald, uno de los monjes de Odilo que lo acompañó en sus viajes. En 1793, las reliquias, junto con las de Mayeul, fueron quemadas por los revolucionarios «en el altar de la patria». La festividad de San Odilo se celebraba antiguamente el 2 de enero en Cluny; ahora se celebra el 19 de enero y en Suiza el 6 de febrero.
KLEMENS LOFFLER