Los no juramentados , nombre que recibieron los clérigos anglicanos que en 1689 se negaron a prestar juramento de lealtad a Guillermo y María, y a sus sucesores, en virtud de la Ley de Sucesión Protestante de ese año. Sus líderes en el tribunal episcopal (William Sancroft, arzobispo de Canterbury, y los obispos Francis Turner de Ely, William Lloyd de Norwich, Thomas White de Peterborough, William Thomas de Worcester, Thomas Ken de Bath y Wells , John Lake de Chichester y Thomas Cartwright de Chester) estaban obligados a prestar juramento antes del 1 de agosto, bajo pena de suspensión, que, de no prestarlo antes del 1 de febrero, conllevaría la privación total de sus funciones. Dos de ellos fallecieron antes de esta última fecha, pero el resto, al persistir en su negativa, fueron destituidos. Su ejemplo fue seguido por multitud de clérigos y laicos, estimándose el número de los primeros en unos cuatrocientos, entre los que destacaban George Hickes, deán de Worcester, Jeremy Collier, John Kettlewell y Robert Nelson. Una lista de estos disidentes aparece en las «Memorias del obispo Kettlewell» de Hickes, y otra se completa en la obra de Overton, «Los disidentes». Los disidentes originales no eran partidarios de Jacobo II; de hecho, cinco de estos obispos habían estado entre los siete cuya resistencia a su Declaración de Indulgencia a principios de ese mismo año había contribuido a la invitación que motivó la visita del príncipe de Orange. Sin embargo, deseando que Guillermo y María fueran regentes, distinguieron entre esto y aceptarlos como soberanos, considerando esto último incompatible con el juramento prestado a Jacobo. Privados de sus beneficios eclesiásticos, los obispos cayeron en la pobreza y sufrieron persecución ocasional, aunque no sistemática. Que fueran hombres verdaderamente concienzudos queda demostrado por los sacrificios que realizaron con valentía por sus convicciones. Sus vidas eran edificantes, y algunos accedieron a asistir, como laicos, a los servicios religiosos en las iglesias parroquiales. Sin embargo, cuando las circunstancias lo permitían, celebraban servicios secretos propios, pues creían firmemente que poseían la verdadera sucesión anglicana, la cual era su deber preservar. Por lo tanto, sintieron, tras cierta vacilación, que era su deber consagrar a quienes les sucederían. Los primeros en ser consagrados, el 24 de febrero de 1693, fueron George Hickes y John Wagstaffe. El 29 de mayo de 1713, habiendo fallecido todos los demás obispos disidentes, Hickes consagró a Jeremy Collier, Samuel Hawes y Nathaniel Spinkes. Cuando Jacobo II murió en 1701, surgió una crisis para estos separatistas. Algunos de ellos se reincorporaron al grueso de sus correligionarios, mientras que otros se mantuvieron firmes argumentando que su juramento había sido tanto a Jacobo como a sus legítimos herederos. Estos últimos discreparon posteriormente entre sí sobre una cuestión de ritos. La muerte de Carlos Eduardo en 1788 eliminó la razón de ser del cisma, pero algunos persistieron hasta finales del siglo XVIII. En Escocia, en 1689, todos los obispos se negaron a prestar juramento y se convirtieron en no juramentados, pero la situación resultante fue algo diferente. Tan pronto como estalló la Revolución, los presbiterianos expulsaron a los episcopalianos y se convirtieron en la Iglesia establecida de Escocia . Así, los no juramentados quedaron sin rivales dentro de su propia comunión, aunque en ocasiones tuvieron que sufrir sanciones por celebrar cultos ilícitos. Sus dificultades terminaron en 1788, cuando, tras la muerte de Carlos Eduardo, no vieron más razón para negarse a prestar juramento a Jorge III.
SYDNEY F. SMITH