Sander (SANDERS), NICOLÁS, n. en Charlwood, Surrey, en 1530; d. en Irlanda, 1581. Educado en Winchester y New Financiamiento para la, Oxford, se graduó en 1551 y participó en la reforma de la universidad por parte de Polonia. Tuvo que huir bajo Elizabeth y fue ordenado en Roma, recibiendo posteriormente el título de Médico de la Divinidad. También escribió allí en 1560 un notable “Informe sobre el estado de England" para Cardenal Moroni (Católico Registro Soc., I). Asistió a la Consejo de Trento como teólogo de Cardenal Osio y después lo acompañó y Cardenal Encomendado en legaciones a Polonia, Prusiay Lituania. En 1565 regresó a Lovaina, entonces muy frecuentada por Católico exiliados, entre los que se encontraba su madre, su hermana Elizabeth siendo monja de Syon en Rouen. Nicholas se convirtió allí en profesor de teología y pronto se unió a la gran controversia sobre la “Apologie” de Jewel, en la que los exiliados ingleses aparecieron por primera vez ante el mundo como una comunidad erudita y unida. Católico cuerpo. Las contribuciones de Sander fueron, “La Cena del Señor”, “Un Tratado de Imágenes”, “La Roca del Iglesia” (Lovaina, 1565, 1566, 1567), seguida de su gran obra, “De visibili monarchia ecclesiae” (Lovaina 1571). Estas obras, unidas a las pruebas que ya había dado de capacidad diplomática y a la alta estima de los nobles y nobles que habían huido de England después del Levantamiento del Norte (1569), hizo que Sander fuera considerado prácticamente el principal líder inglés. Católico líder. Casi el primer intento de restaurar la disciplina eclesiástica en England después de la caída de la antigua jerarquía fue el Rescripto de Pío V (14 de agosto de 1567), concediendo a Sander, Tomás Hardingy Thomas Peacock (ex tesorero de Salisbury y presidente de Queen's Financiamiento para la, Cambridge; consulte “Dict. Nat. Biog.”, xxiv, 339; xliv, 143) “poder obispal en el tribunal de conciencia”, para recibir de vuelta a aquellos que habían caído en la herejía (Vaticano Arco., Var. Pol., lxvi, 258; Arm., 64, xxviii, 60). Cuando Sander fue convocado a Roma en 1572, sus amigos creyeron que sería nombrado cardenal, pero Pío V murió antes de que él llegara. Gregorio XIII lo mantuvo como consultor en asuntos ingleses, y muchas cartas de este período aún se conservan en el Vaticano. En 1573 fue a España para instar a Felipe II a que subvencionara a los exiliados, y cuando en 1578 James Fitzgerald había persuadido a Sega, nuncio papal en Madrid, con la cálida aprobación de Gregorio y la fría connivencia de Felipe, para que acondicionara un barco para transportar armas a IrlandaSanders fue con él como agente papal, pero sin ningún título ni cargo. Desembarcaron en Dingley Bay (17 de julio de 1579) y se produjo la Segunda Guerra Desmond con sus terribles consecuencias. Sander aguantó con valentía inquebrantable, como lo demuestran sus cartas y proclamas, a pesar de todos los desastres, hasta su muerte. Perteneció al primer grupo de exiliados ingleses que, sin haber vivido nunca en England durante la persecución, nunca me di cuenta de lo completo ElizabethLa victoria fue. Creía, y actuaba consistentemente con esa creencia, que medidas fuertes, como la guerra y la excomunión, eran los verdaderos remedios para los grandes males de la época; una política equivocada, que aunque apoyada por los papas de esa época, fue cambiada posteriormente. El libro más conocido de Sander es su breve “De schismate Anglicano”. Fue publicado después de su muerte, primero por E. Rishton en Colonia en 1585, luego con muchas adiciones del Padre Persons en Roma en 1586. Traducido a varios idiomas y reimpreso con frecuencia, fue ferozmente controvertido, especialmente por Obispa Burnet, pero defendido por Joachim El Grande. Ahora se reconoce que es un relato excelente y popular del período desde un Católico punto de vista.
JH POLEN