Nicecio , santo, obispo de Tréveris, nació a finales del siglo V, fecha exacta desconocida; murió en 563 o, más probablemente, en 566. San Nicecio fue el obispo más importante de la antigua sede de Tréveris, en la época en que, tras los desórdenes de las Migraciones, comenzó la supremacía franca en lo que había sido la Galia romana. Se conocen muchos detalles de la vida de este enérgico y celoso obispo gracias a diversas fuentes, a cartas escritas por él o dirigidas a él, a dos poemas de Venancio Fortunato (Poem., Lib. III, ix, x, ed. León, en Mon. Germ. Hist.: Auct. antiq., IV (1881), Pt. I, 63-64 ss.) y, sobre todo, a las declaraciones de su discípulo Aredio, posteriormente abad de Limoges, que fueron conservadas por Gregorio de Tours (De vitis Patrum, xvii; De Gloria Confessorum, xciii-xciv). Nicecio procedía de una familia galorromana; al parecer, su hogar estaba en Auvernia. El Nicecio mencionado por Sidonio Apolinar (Epístola VIII, vi) pudo haber sido un pariente suyo. Desde su juventud se consagró a la vida religiosa e ingresó en un monasterio, donde progresó tan rápidamente en la práctica de la virtud cristiana y en el estudio de las Sagradas Escrituras que fue nombrado abad. Fue durante su abad cuando el rey Teodorico I (511-34) llegó a conocerlo y a estimarlo, y Nicecio a menudo le reprochaba sus faltas sin perder, sin embargo, su favor. Tras la muerte del obispo Aprúnculo de Tréveris, una embajada del clero y los ciudadanos de Tréveris llegó a la corte real para elegir un nuevo obispo. Deseaban a San Galo, pero el rey se negó. Entonces eligieron al abad Nicecio, cuya elección fue confirmada por Teodorico. Hacia el año 527, Nicecio partió como nuevo obispo hacia Tréveris, acompañado por una escolta enviada por el rey, y durante el viaje tuvo la oportunidad de dar a conocer su firmeza en el ejercicio de su cargo.
Tréveris había sufrido terriblemente durante los disturbios de las Migraciones. Una de las primeras preocupaciones del nuevo obispo fue reconstruir la catedral, cuya restauración menciona el poeta Venancio Fortunato. La investigación arqueológica ha demostrado, en la catedral de Tréveris, la existencia de trabajos de mampostería pertenecientes al período franco que podrían pertenecer a esta reconstrucción de Nicecio. Un castillo fortificado ( castellum ) con una capilla construida por él en el río Mosela también es mencionado por el mismo poeta (Poem., Lib. III, n. xii). El santo obispo se dedicó con gran celo a su deber pastoral. Predicaba diariamente, se oponía enérgicamente a los numerosos males en la vida moral tanto de las clases altas como del pueblo llano, y al hacerlo no escatimó al rey y a sus cortesanos. Haciendo caso omiso de las amenazas, cumplió firmemente con su deber. A causa de sus fechorías, excomulgó al rey Clotario I (511-61), quien durante algún tiempo fue el único gobernante de los dominios francos; En respuesta, el rey exilió al decidido obispo (560). Sin embargo, el rey murió al año siguiente, y su hijo y sucesor, Sigeberto, gobernante de Austrasia (561-75), permitió a Nicecio regresar a casa. Nicecio participó en varios sínodos de los obispos francos: el sínodo de Clermont (535), el de Orleans (549), el segundo sínodo de Clermont (549), el sínodo de Toul (550), que presidió, y el sínodo de París (555).
Nicecio se carteaba con dignatarios eclesiásticos de alto rango en lugares lejanos. Se conservan cartas que le escribieron el abad Floriano de Romain-Moutier (cantón de Vaud, Suiza ), el obispo Rufo de Octodurum (actualmente Martigny, en el cantón de Valais, Suiza ) y el arzobispo Mappinius de Reims. Los intereses generales de la Iglesia no escaparon a su atenta vigilancia. Escribió una carta urgente al emperador Justiniano de Constantinopla sobre la postura del emperador en las controversias derivadas del monofisismo. Otra carta que se ha conservado es la dirigida a Clodosvinda, esposa del rey lombardo Alboino, en la que exhorta a esta princesa a hacer todo lo posible por convertir a su marido a la fe católica . En su vida personal, el santo obispo era muy ascético y se automortificaba. Ayunaba con frecuencia, y mientras los sacerdotes y clérigos que vivían con él cenaban, él, oculto bajo una capa con capucha, iba a rezar a las iglesias de la ciudad. Fundó una escuela propia para la formación del clero. El más conocido de sus alumnos fue Aredio, quien más tarde sería abad de Limoges y fue la fuente de información de Gregorio de Tours para la biografía de Nicecio. Nicecio fue enterrado en la iglesia de San Maximino en Tréveris. Su festividad se celebra en Tréveris el 1 de octubre; en el Martirologio Romano su nombre aparece el 5 de diciembre. La autenticidad de dos tratados que se le atribuyen es dudosa: «De Vigiliis servorum Dei» y «De Psalmodiae Bono».
JP KIRSCH