Nerses de Lambrón, b. 1153 en Lambrón, Cilicia; d. 1198; hijo de Oschin II, príncipe de Lambron y sobrino del patriarca Nerses IV. Nerses estaba bien versado en las ciencias sagradas y profanas y tenía un excelente conocimiento del griego, el latín, el siríaco y probablemente el copto. Ordenado sacerdote en 1169, fue consagrado arzobispo of Tarso en 1176 y se convirtió en un celoso defensor de la unión de las Iglesias griega y armenia. En 1179 asistió al Concilio de Hromcla, en el que se discutieron los términos de la unión; su discurso en este concilio se considera una obra maestra de elocuencia y estilo. La unión se decidió, pero nunca se consumó debido a la muerte del emperador Manuel Comneno en 1180. Los sucesores de Manuel abandonaron las negociaciones y persiguieron a los armenios, quienes, descontentos con los griegos, ahora se volvieron hacia los latinos. León II, Príncipe de Cilicia, deseoso de asegurarse el título de Rey de Armenia, buscó el apoyo de Celestino III y del Emperador Henry VI. El Papa recibió favorablemente su petición, pero hizo depender su concesión de la unión de Cilicia con la Iglesia of Roma. Envió a Conrado, arzobispo de Maguncia, a Tarso, y habiendo sido firmados los términos de unión por León y doce de los obispos, entre los cuales se encontraba Nerses, León fue coronado Rey de Armenia, 6 de enero de 1198. Nerses murió seis meses después, el 17 de julio. Nerses es considerado con razón como uno de los más grandes escritores de la literatura armenia. Merece fama como poeta, prosista y traductor. Escribió una elegía a la muerte de su tío, Nerses IV, y muchos himnos. Sus obras en prosa incluyen su discurso en el Concilio de Hromcla (tr. italiano de Aucher, Venice, 1812; tr. Alemán de Neumann, Leipzig, 1834); Comentarios sobre el Salmos, Proverbios, Eclesiastés, la sabiduría y el Clasificacion "Minor" Profetas; una explicación de la liturgia; una carta a León II y otra a Uskan, un monje de Antioch; y dos homilías. Hola tradujo al armenio la Regla de San Benito los “Diálogos” de Gregorio Magno; una vida de este santo; y las cartas de Lucio III y Clemente III al patriarca Gregorio. Del siríaco tradujo las “Homilías” de Jacob de Serugh y, probablemente del copto, el “Vida de los Padres del Desierto”. Algunos escritores le atribuyen una versión armenia de un comentario de Andreas de Cesárea en apocalipsis. Nerses en sus escritos originales se refiere con frecuencia a la primacía y la infalibilidad del Papa.
AA VASCHALDE