Nebraska, que significa en inglés “agua poco profunda”, ocupa geográficamente una ubicación central entre los estados de la Unión y es parte del Louisiana territorio, comprado a Francia en 1803. Limita al norte con Dakota del Sur; al este por el río Missouri, que lo separa de Ioway la esquina noroeste de Missouri; al sur por Kansas y Colorado; y al oeste por Colorado y Wyoming. Tiene una superficie de 76,840 millas cuadradas. La superficie del estado es principalmente una llanura ondulada con una elevación gradual de sureste a noroeste de aproximadamente 2300 pies. Está drenado por varios arroyos, el principal es el Platte, que se forma por la unión de dos bifurcaciones que nacen en las Montañas Rocosas y fluyen hacia el este a través del centro del estado hasta el Missouri, y recibe muchos afluentes en su curso. El Niobrara fluye hacia el norte hasta el Missouri, y el Republicano en el sur desemboca en el Kansas Río. Excepto en determinadas estaciones, todos estos ríos son poco profundos. La población según el censo de 1910 es 1,192,214. El clima es excepcionalmente bueno. Las brisas de la montaña soplan sobre las llanuras y, gracias al espléndido drenaje, la atmósfera, libre de toda malaria, es seca y estimulante. La temperatura media anual es de unos 48° Fahrenheit; en invierno, 22° y a mediados de verano, 75°. Los inviernos son comparativamente cortos y los veranos libres de calor y humedad excesivos. RECURSOS.—Nebraska puede describirse como un estado totalmente agrícola, prácticamente sin minerales. Sólo se han descubierto depósitos de carbón en cantidades muy pequeñas. También se encuentran piedras de construcción de tipo calizo, aunque no en gran cantidad. Excepto en el noroeste, donde hay una zona árida, conocida como las Tierras Malas, rica en restos fósiles, el suelo es una marga profunda, rica y sumamente fértil. El profesor Aughey en “Nebraska, Its Advantages, Resources”, etc., dice: “Uno de los depósitos más notables y más valiosos para fines agrícolas del mundo se extiende sobre las tres cuartas partes de la superficie de Nebraska. Se le conoce como depósito lacustre o de loess”. Debajo hay un subsuelo poroso que permite a Nebraska soportar una sequía durante mucho más tiempo que cualquiera de los estados limítrofes. El informe sobre el valor monetario de la producción agrícola de Nebraska para 1909 es extraordinario, si recordamos cuán recientemente este territorio era parte del desierto y así estaba designado en los mapas. El cuadro adjunto está tomado del informe cuidadosamente preparado de Trade Review de HM Bushnell, publicado en Lincoln. El informe que cubre las manufacturas de Nebraska para 1908, publicado en agosto de 1909 por la Oficina Estatal de Trabajo y Estadísticas, da la cantidad de capital invertido en $90,593,659 y la producción del año en $160,232,792. El valor total de todas las tierras escrituradas, en 1909, que abarcaban 34,419,471 acres, era de 1,015,040,225 dólares. Para 1909, la valoración total de todas las propiedades en el estado, excluyendo los ferrocarriles, era de 1,722,197,270 dólares; siendo la valoración de los ferrocarriles de 274,044,325 dólares. El medio de comunicación es casi exclusivamente por ferrocarril, de los cuales hay 6105 millas en funcionamiento. EDUCACIÓN Y RELIGIÓN.—Las instalaciones educativas son excepcionalmente buenas. La Universidad Estatal, fundada el 15 de febrero de 1869, goza de una gran reputación como instituto de aprendizaje, especialmente en todas las ramas técnicas de la ciencia. Los profesores y personal docente suman 250 personas, con una asistencia de 3611 estudiantes. La asignación para gastos reales para los dos años que terminaron el 31 de marzo de 1911 asciende a $1,238,000. Hay 6930 escuelas públicas, de las cuales 103 son escuelas secundarias de formación normal. El gasto total en escuelas para el año que finalizó el 13 de julio de 1908 fue de 6,416,342 dólares. De este monto, $4,032,610, se repartieron en salarios entre 10,355 docentes. Católico la educación está bien proporcionada. Además Creighton University, hay un colegio para niños, quince internados conventuales para niñas y, incluidas algunas escuelas de distrito, prácticamente Católico, hay ciento cuatro escuelas parroquiales con una asistencia de 10,714 alumnos. De ellos, nueve están acreditados ante la Universidad Estatal y tres están reconocidos por el Estado para realizar trabajos formativos normales. De no-Católico instituciones educativas, las principales son: Wesleyan University (Metodista) y Cotner University (cristianas), ambos cerca de Lincoln; Bellevue Financiamiento para la (Presbiteriano) cerca de Omaha; doan Financiamiento para la (Congregacional) en Creta; brownell Financiamiento para la (Episcopal) en Omaha. Otras instituciones bajo control estatal incluyen una penitenciaría, un reformatorio, dos hogares industriales, tres asilos para locos, un hogar para personas sin amigos, un instituto para débiles mentales, un hospital para niños lisiados y deformes, un instituto para ciegos, un para sordos y mudos, dos viviendas para soldados y marineros. Católico las instituciones incluyen cuatro hospitales (Omaha, Lincoln, Columbus y Grand Island), administrados por las Hermanas de San Francisco; dos asilos para huérfanos, con 210 reclusos; un reformatorio para mujeres, dirigido por las Hermanas de la Buena Pastor; una escuela industrial y reformatoria. Los metodistas y presbiterianos tienen cada uno un hospital en Omaha. La Constitución de Nebraska garantiza total libertad de culto e igualdad de derechos a los hombres de todos los credos, pero se reconoce la preeminencia de Cristianismo. Si bien no existe una ley especialmente dirigida contra la blasfemia, existe un estatuto contra la blasfemia que impone una multa de veinticinco centavos por cada delito a todos los mayores de catorce años que juren profanamente por el nombre de Dios, a Jesucristo, o el Espíritu Santo (art. 242, Código Penal Procesal Neb.). la observancia de Domingo La abstención de todo trabajo innecesario se impone mediante ordenanzas estatales y locales con razonable rigor, haciéndose una excepción a favor de aquellos que, por un precepto de su religión, observan el séptimo día de la semana en lugar del primero. Juramentos se administran levantando la mano derecha y llamando Dios para presenciar; donde se interponen convicciones de conciencia, se puede hacer en su lugar una afirmación. Ambas cámaras de la legislatura se abren con la oración de un capellán, designado para ocupar su cargo durante la sesión. La ley estatutaria exime al sacerdote de revelar comunicaciones realizadas bajo secreto de confesión sin el consentimiento del informante (art. 328, Código Civil, Neb.). Navidad El día es la única festividad religiosa reconocida como tal por la ley. La propiedad eclesiástica, por estatuto diocesano, corresponde al obispo como fideicomisario, pero no existe ningún estatuto civil que así lo ordene. En menos de segundos. 4193-4, “Corporaciones, 1909, Código Civil de Nebraska”, cada parroquia puede organizarse e incorporarse en la forma prevista: “El jefe, presidente o funcionario ejecutivo de los cuerpos, sectas y denominaciones religiosas mencionadas en la primera sección de este podrá, en el lugar de este estado que designe a tal efecto, convocar una reunión entre él mismo y algún otro funcionario subordinado a él, pero que tenga jurisdicción general en todo el estado o parte del estado antes mencionado, y el sacerdote, ministro o clérigo de la iglesia, parroquia o sociedad propuesta, y al menos dos laicos, residentes dentro de los límites de la misma, de los cuales dicho jefe, etc. será presidente y una de las otras personas presentes será secretario.” Estas cinco personas adoptarán entonces artículos de constitución y tendrán poder para nombrar la iglesia o parroquia, decidir la manera en que se contratará y obligará por las deudas, o transmitirá, gravará o gravará los bienes, regulará la sucesión de los miembros, cubrirá las vacantes. , nombre y tiempo que la corporación durará y decidirá por qué funcionarios se llevarán a cabo sus asuntos. Bajo esta última cláusula se puede adoptar el reglamento diocesano como regla bajo la cual se conducirán los asuntos de la parroquia. Si las cinco personas se niegan a presentar los artículos de constitución de la parroquia, el reglamento diocesano que invierte la propiedad en el obispo, como fiduciario, no tiene reconocimiento por parte del derecho civil, y sin una acción suplementaria de enmienda, una transferencia de la propiedad por parte del El obispo, como fideicomisario, tendrá un título defectuoso. Si las cinco personas, al momento de la organización de la parroquia, adoptaran la regla diocesana y luego presentaran artículos de incorporación, la acción del obispo, como síndico, sería legal. De lo contrario, la negligencia en incorporar obstruye el funcionamiento del estatuto diocesano. Las iglesias, las escuelas parroquiales y las instituciones caritativas están exentas de impuestos, y los clérigos también están exentos de impuestos personales y no están sujetos al servicio militar o como jurado. Católico Los sacerdotes tienen libre acceso a todas las instituciones del Estado y su trato cortés ha sido regla sin excepción. El estado de la Biblia en las escuelas públicas ha sido objeto de controversia, pero las decisiones del Tribunal Supremo no son muy claras y parecen contradictorias. En 1899, un maestro de una escuela del condado de Gage obtuvo permiso de la junta escolar local para realizar ejercicios religiosos durante el horario escolar. La lectura del Biblia fue una característica de los ejercicios. Uno Daniel Freeman, un librepensador cuyos hijos asistieron a la escuela, se opuso. La cuestión fue remitida al superintendente estatal, quien decidió en contra de Freeman. Mientras tanto, Freeman inició una acción legal en el Tribunal de Distrito del Condado de Gage; la decisión fue en su contra. El caso fue apelado ante la Corte Suprema y la sentencia del tribunal inferior fue revocada. El Comisario Ames decidió que la lectura del Biblia en las escuelas públicas fue una violación de la Constitución. En esta opinión, los Comisarios Duffie y Albert coincidió. El juez Sedgwick coincidió en que la instrucción era sectaria. El juez Holcomb también coincidió en cuanto al caso particular, pero sostuvo que, salvo su uso con fines sectarios, la lectura del Biblia era discrecional con las autoridades escolares (Estado de Nebraska, ex rel. Daniel Freeman contra John Scheve, et al., vol. LXV, página 853). Se presentó una moción de nueva audiencia el 21 de enero de 1903, y el Jefe-Justicia Sullivan, aunque anuló la moción de nueva audiencia, opinó que “La sección de la Constitución que disponía que no se permitirá ninguna instrucción sectaria en ninguna escuela o institución financiada total o parcialmente con fondos públicos apartados para fines educativos No se puede considerar, según ningún canon de construcción que conozcamos, que signifique que ni el Biblia ni ninguna parte de ella, de Genesis a Revelación, podrá leerse en las instituciones educativas fomentadas por el estado. No queremos que se nos entienda que aprobamos o desaprobamos la lectura del Biblia en las escuelas públicas. Incluso cuando se trata de un elemento irritante, la cuestión de si se debe continuar o suspender su uso legítimo es una cuestión administrativa y no judicial; pertenece a las autoridades escolares y no a los tribunales. Se desestima la moción de nueva audiencia y se acata la sentencia dictada hasta ahora” (ibid., p. 887). MATRIMONIO Y DIVORCIO.—Sujeto a la obtención de una licencia civil, el matrimonio puede ser celebrado legalmente por todo juez y juez de paz y por todo predicador del Evangelio autorizado por los usos del Iglesia al que pertenece. Las sentencias de divorcio se dictan por las siguientes causas: adulterio; prisión de tres años o más; deserción voluntaria durante dos años; embriaguez habitual; crueldad extrema; Negligencia desenfrenada para mantener a la esposa. El estado estaba adquiriendo una notoriedad poco envidiable por la facilidad para conseguir divorcios, y muchos forasteros se aprovechaban de ello. Para detener esto, la legislatura de 1909 aprobó leyes modificatorias. En la actualidad, no se puede conceder el divorcio por ninguna causa a menos que el peticionario haya tenido un año de residencia real en el estado inmediatamente antes de presentar la demanda y luego tenga una intención de buena fe de establecer su hogar permanente en Nebraska, a menos que el matrimonio haya sido solemnizado en el estado y las partes hayan residido allí desde el momento del matrimonio hasta la presentación de la petición. Ninguna persona tendrá derecho a divorciarse por cualquier causa que surja fuera del estado a menos que el peticionario o el demandado haya residido dentro del estado al menos dos años antes de presentar la demanda de divorcio, con la intención de buena fe de establecer su hogar permanente. en Nebraska. No se concederá el divorcio cuando parezca haber existido colusión entre las partes o cuando ambas hayan sido culpables de la misma falta. Ninguna persona tendrá derecho a divorciarse a menos que al demandado se le haya notificado personalmente un proceso, si está dentro del estado, o con una notificación personal debidamente probada y que conste en el expediente, si está fuera del estado. Después de tres meses de búsqueda razonable después de presentar la petición, el tribunal puede autorizar la notificación mediante publicación. Decreto sólo será operativa y definitiva al cabo de seis meses. En 1909 hubo 1807 divorcios. En el mismo período hubo 10982 matrimonios. LEYES SOBRE LICORES.—Las leyes sobre bebidas alcohólicas son estrictas y se aplican bien. La fabricación o venta de bebidas alcohólicas está prohibida en muchos de los pueblos y ciudades más pequeños, y especialmente en Lincoln, la capital. Cuando el comercio tiene licencia, se realiza bajo el sistema conocido como licencia alta y sujeto a la operación del Slocomb. Ley, la ley más eficaz jamás aprobada para una estricta regulación del tráfico de bebidas alcohólicas bajo el sistema de licencias. Según sus disposiciones, tratar es un delito menor sujeto a multa; la venta a menores se castiga con penas severas, y el tabernero y aquellos bajo su fianza están sujetos a un máximo de 5,000 dólares por daños y perjuicios en la demanda de cualquier mujer a cuyo marido se le haya permitido convertirse en un borracho habitual al frecuentar el lugar del tabernero. de negocios. Por estatuto aprobado durante la legislatura de 1909, los salones pueden vender licor solo entre las 7 a.m. y las 8 p.m. los días laborables. Domingo El comercio está prohibido y la ley se aplica estrictamente. HISTORIA.—(I) Civil.—Hasta 1541 la historia de Nebraska está en blanco. En ese año se afirma que Francisco Vásquez de Coronado dirigió un grupo de españoles en busca del legendario Reino de Quivera, supuestamente una tierra de riqueza ilimitada. Se afirma que alcanzó los 40° N. Lat., que es la línea fronteriza sur de Nebraska. Esto está en disputa y los críticos afirman que no llegó más al norte que un punto en Kansas, cerca de Junction City. Se dice que en 1662 se hizo otro intento de llegar a Quivera bajo el mando de Don Diego, Conde de Penelosa, y acompañado por el Padre Nicolás de Freytas, quien escribió un relato elaborado y detallado de la expedición. Se dice que Penelosa llegó a Platte, donde encontró una ciudad muy populosa perteneciente a Quivera. Como fue quemado en una noche, no podría haber sido más que una gran aldea india. Penelosa volvió a México en junio de 1662. No se da mucho crédito a la historia de Penelosa. En 1673 España reclamó todas las trans-Misisipi región, pero diez años más tarde La Salle afirmó la soberanía de Francia. En 1762 los franceses cedieron todo este territorio a España, pero retrocedió a Francia en 1800; finalmente en 1803 bajo el nombre de Louisiana Territorio, pasó por compra a posesión de los Estados Unidos. En muchas obras americanas se afirma que los primeros hombres blancos que visitaron y dieron una descripción de Nebraska fueron Lewis y Clark. Esto es incorrecto. El sexto volumen de “Découvertes et Etablissements des Francais dans l'Amérique” de Pierre Margry (París, 1856), ahora en la biblioteca del Estado Histórico Sociedades, contiene los registros de varias expediciones a las regiones entre el Misisipi y el Missouri y más al oeste. Entre ellos se encuentra el relato original del viaje de Pierre y Paul Mallet y sus compañeros a través de Nebraska en misión a Santa Fé para abrir facilidades comerciales con los españoles de New Mexico. Los Mallets eran canadienses franceses y sus acompañantes eran Phillipe Robitaille, Louis Morin, Michel Beslot, Joseph Bellecourt, también canadienses, y Jean David, natural de Francia. El informe dice: “Para comprender el camino seguido por estos canadienses para descubrir New Mexicobien es saber que está 100 leguas del pueblo del Illinois [Indios] a los de los Missouri en el río de ese nombre; De allí a Canzes hay ochenta leguas.Kansas]; a 100 leguas del Kansas hasta los Octoctates [Otoes] y 60 desde allí hasta donde el río de los Panimahas [Omahas] desemboca en el Missouri [Omaha Creek en el noreste de Nebraska]”. Esta nación está ubicada en la desembocadura del río de su nombre y fue allí donde tomaron su punto de partida los descubridores, el 29 de mayo de 1739. Todos los que hasta ahora habían intentado llegar New Mexico Pensaron encontrarlo en las fuentes del Missouri, y con esa idea habían subido hasta los Ricaras [indios], más de 150 leguas arriba de los Panis [Pawnees], con los cuales confunden o incluyen a los Omahas o Panimahas. Los descubridores, siguiendo el consejo de algunos de los aborígenes, tomaron una dirección completamente diferente y, dejando a los Pawnees, tomaron una ruta a través del país, volviendo sobre sus pasos casi paralela al Misuri. El 2 de junio encontraron un río al que llamaron Plate y, viendo que no se desviaba del camino que habían trazado, siguieron su margen derecha unas 25 leguas, cuando encontraron que se bifurcaba. con el río de las Padocas que desemboca en este punto. Tres días después, el 13 de junio, cruzaron a la margen izquierda de dicho río. Los días quince y dieciséis continuaron a través del país y el diecisiete cayeron en otro río al que llamaron Des Costes Blanches. En estos tres días atravesaron una tierra de llanuras donde apenas encontraron leña para hacer fuego y según su Diario, estas llanuras se extendían hasta las montañas cercanas a Santa Fé. El día dieciséis acamparon a orillas de otro río que cruzaron y llamaron Rivière Aimable. El día diecinueve cruzaron otro río al que llamaron Rivière des Soucis. El día veinte atacaron la Rivière des Cances. Este río probablemente no era el Kansas pero el Arkansas Río. En cualquier caso, ambos están al sur de la frontera estatal de Nebraska, lo que deja claro que estos católicos francocanadienses, Pierre y Paul Mallet, cruzaron Nebraska en dirección suroeste en 1739 de camino a Santa Fé y dieron un relato auténtico del territorio sesenta años después. cinco años antes de que Lewis y Clark lo visitaran. Después de esa fecha, muchos canadienses franceses y criollos franceses de Louisiana hicieron sus hogares en Nebraska; eran cazadores y tramperos relacionados con las expediciones de comercio de pieles, que se casaban con mujeres indias y vivían bajo la protección de las tribus con las que se habían relacionado. Al asignar tierras a los indios, el gobierno reservó una zona en la parte sureste del estado llamada "zona mestiza", los canadienses franceses que se habían casado con indias se establecieron en esta tierra. Entre ellos se encontraban Charles Rouleau, Henry Fontenelle y Michel Barada, que tenían ciudades que llevaban su nombre. El condado de Sarpy también lleva el nombre de un criollo francés, llamado Louis Sarpy. Todavía en 1846, Nebraska prácticamente no tenía otra población que los Omahas, Otoes, Poncas, Pawnees y Sioux. En ese año ocurrió la hégira mormona y ellos hicieron un asentamiento temporal en el desierto en Florence, cerca de Omaha, que duró aproximadamente un año, hasta que se trasladaron a Utah. Los primeros colonos blancos permanentes llegaron en el tren de la carrera del 49 hacia California, y el 30 de mayo de 1854, Nebraska se organizó como un territorio con una superficie de 351,558 millas cuadradas, extendiéndose desde los 40° N. lat. hasta la línea fronteriza británica y al oeste desde Missouri hasta las Montañas Rocosas. Esto finalmente se redujo al área actual del estado. La creación del Kansas y Nebraska fue la causa de la amarga disputa entre los partidos esclavista y antiesclavista y finalmente condujo a la secesión de los estados del sur. El 1 de marzo de 1867, el presidente Johnson proclamó a Nebraska estado de la Unión y añadió la trigésima séptima estrella a la bandera estadounidense. Después de lo civil Guerra, muchos de los soldados dados de baja obtuvieron concesiones de tierras en Nebraska bajo el Homestead Ley. Les siguieron hombres que trabajaron en la construcción de los ferrocarriles Union Pacific y Burlington y que compraron los terrenos donados a las compañías ferroviarias. Hubo una afluencia constante de inmigrantes y buscadores de tierras hasta la llegada de la plaga de saltamontes en 1874, cuando muchos colonos se desanimaron y abandonaron el estado. Pero la fiebre por la tierra continuó, los saltamontes quedaron olvidados y llegó un flujo cada vez mayor de inmigración. No hay estadísticas que indiquen la nacionalidad de los inmigrantes nacidos en el extranjero, pero los alemanes son los más numerosos, seguidos por los escandinavos, los irlandeses , bohemios y británicos en el orden indicado. En los últimos años los italianos se han convertido en un elemento inmigrante, pero no en medida considerable. Aunque fueron los primeros en ingresar al estado, los inmigrantes francocanadienses no son numerosos. INMIGRACIÓN CATÓLICA.—Si bien muchos católicos se encontraban entre los inmigrantes posteriores a 1849, no hubo ningún intento de Católico colonización hasta 1855, cuando el padre Tracy indujo a varias familias irlandesas a establecerse en el condado de Dakota, donde sus descendientes constituyen las personas más ricas y prominentes de esa sección. En 1874, el general O'Neill, con dieciocho católicos irlandeses de Boston, colonizó una zona en el condado de Holt; fueron seguidos por otros, y se trazó una ciudad a la que llamaron O'Neill. O'Neill es ahora una de las ciudades más progresistas al norte de Platte y el centro de una próspera Católico comunidad. En 1877, algunos de los que fueron al condado de Holt con el general O'Neill, insatisfechos con el panorama allí, ocuparon tierras en el condado de Greeley. En cumplido a Obispa James O'Connor de Omaha, el general O'Neill nombró el primer sitio de su ciudad, O'Connor. Posteriormente, la ciudad se trasladó a donde ahora se encuentran la iglesia y el convento de O'Connor, mientras que la actual sede del condado, Greeley Center, se construyó a media milla al norte del sitio original. Se formó una compañía de colonización y se aseguró una extensión de tierra. Obispa O'Connor, John Fitzgerald, William Quan y William J. Onahan de Chicago, entre otros, y los vendieron a 2 dólares el acre a colonos irlandeses de Massachusetts y Pennsylvania. Este es ahora un país muy próspero. Católico sección que abarca las prósperas ciudades de Greeley Center, Spalding y Scotia, y que comprende una rica población agrícola. La tierra comprada por los colonos a 2 dólares por acre se tasaba en 1910 entre 60 y 100 dólares por acre. Además de estas colonias organizadas, muchos irlandeses Católico Las familias llegaron a Nebraska durante los años anteriores a 1874. Durante ese período también hubo una inmigración comparativamente grande de católicos alemanes, pero sin ningún esfuerzo regular de colonización. Los alemanes siguieron la estela del Católico sacerdote. El condado de Platte está poblado casi en su totalidad por católicos alemanes y la inmigración se debe en gran medida a los esfuerzos del padre Ambrose, OFM, el primer pastor franciscano en esa sección. En el condado de Cedar hay ocho grandes parroquias de católicos alemanes, que fueron inducidos a establecerse en ese distrito durante el mismo período por el difunto padre Daxascher, el primer párroco de Santa Elena en ese condado. Al sur del Platte también hay varios asentamientos alemanes acomodados, pero ninguna colonia distinta. Hay un asentamiento austriaco en Bellwood en el condado de Buffalo. Los católicos bohemios son bastante numerosos al norte y al sur de Platte. El Católico Los inmigrantes de todas las nacionalidades que se asentaron en esta tierra han prosperado en una medida que supera sus expectativas más optimistas. Una característica agradable con respecto a Católico El asentamiento en Nebraska son los frecuentes matrimonios mixtos entre jóvenes de diferentes razas, especialmente entre elementos irlandeses y alemanes. Los católicos ocupan posiciones destacadas en la vida política, social e industrial de la comunidad, aunque Nebraska aún no ha tenido una Católico Gobernador. Entre los benefactores y constructores del estado se destacan Edward y John Creighton, fundadores de Creighton University y otras instituciones beneficiosas en Omaha. John Fitzgerald de Lincoln también fue un generoso benefactor de Católico obras, religiosas y educativas, en esta y otras ciudades. John A. McShane representó al entonces Primer distrito de Nebraska en el Congreso en 1886 y en 1888 fue el candidato fracasado a gobernador en oposición al general John M. Thayer. Constantine J. Smythe fue fiscal general del estado de 1897 a 1901. El actual tesorero del estado es Lawson G. Brian. Muchos católicos han representado distritos electorales; el primer distrito, que incluye la capital, está ahora (1910) representado por John A. Maguire. En todos los casos en que los católicos han ocupado cargos públicos, sus antecedentes han sido muy acreditables. (2) Historia eclesiástica.—Eclesiásticamente, Nebraska estuvo por primera vez bajo la jurisdicción del franciscano Bernard Boil, Provincial de los franciscanos en España, según la Bula de Alexander VI, de 25 de junio de 1493. Teóricamente pasó a formar parte de la jurisdicción eclesiástica de España hasta 1682, cuando pasó al dominio espiritual del Obispa de Quebec. En 1776 quedó sujeto a la Diócesis de La Habana, Cuba. Después de la recesión del Louisiana territorio a Francia, los franceses ejercieron jurisdicción hasta 1805, cuando los territorios abarcados en el Louisiana La compra pasó al gobierno espiritual de Obispa Carroll de Baltimore. En 1815 la región fue transferida al Obispa de Nueva Orleans y en 1827 al Obispa de San Luis. En 1850 el territorio pasó a formar parte del “Vicariato Apostólico del territorio al este de las Montañas Rocosas”; este vicariato abarcaba todo el territorio desde el río Missouri hasta las Montañas Rocosas y desde el límite sur de Kansas a la línea británica. Rt. El Rev. John B. Miege, SJ, fue nombrado vicario apostólico. En 1857 Kansas fue cortada y se erigió el Vicariato de Nebraska. Este vicariato se redujo aún más a los territorios de Nebraska y Wyoming, y en 1885 el estado de Nebraska se convirtió en el Diócesis de Omaha, con el entonces vicario apostólico, Rt. Rev. James O'Connor, como su primer obispo. En 1887, toda esa parte de Nebraska, al sur del Platte y de la bifurcación sur del Platte, se erigió en el Diócesis de Lincoln, con RT. El reverendo Thomas Bonacum como su primer obispo. El Católico Se estima que la población de Nebraska presenta un ligero aumento respecto de los 117,058 habitantes, cifras dadas en el Directorio de Wiltzius para 1910. Los católicos indios y de color incluidos son demasiado pocos para ser dignos de una enumeración especial. Durante la última semana de septiembre de 1909, se dieron las siguientes cifras como la fuerza numérica de los diversos no-Católico denominaciones en Nebraska: metodistas, 64,352; luteranos, 59,-485; presbiterianos, 23,862; Discípulos (cristianos), 19,613; Bautistas, 17,939; Congregacionalistas, 16,629; Episcopales, 6,903 (comunicantes); Hermanos Unidos, 6,086; todos los demás protestantes, 19,657.
JOHN P. SUTTON