

Cuerpo Místico de la Iglesia. La analogía que cualquier sociedad de hombres tiene con un organismo es suficientemente manifiesta. En toda sociedad los individuos constituyentes están unidos, como también lo están los miembros de un cuerpo, para lograr un fin común: mientras que las partes que desempeñan individualmente corresponden a las funciones de los órganos corporales. Forman una unidad moral. Esto, por supuesto, es cierto para el Iglesia, Pero el Iglesia tiene también una unidad de orden superior: no es simplemente un cuerpo moral sino místico. Esta verdad, que el Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, siendo todos sus miembros guiados y dirigidos por Cristo cabeza, está expuesto por San Pablo en varios pasajes, más especialmente en Efesios, iv, 4-13 (cf. Juan, xv, 5-8). ). La doctrina puede resumirse como sigue: (I) Los miembros del Iglesia están unidos por una vida sobrenatural que les ha sido comunicada por Cristo a través de los sacramentos (ibid., 5). Cristo es el centro y fuente de vida a quien todos están unidos y que dota a cada uno de dones adecuados a su posición en el cuerpo (ibid., 7-12). Estas gracias, a través de las cuales cada uno está equipado para su trabajo, lo forman en un todo organizado, cuyas partes están unidas como por un sistema de ligamentos y articulaciones (ibid., 16; Col., ii, 19). A través de ellos también (2) el Iglesia tiene su crecimiento y aumento, creciendo en extensión a medida que se extiende por el mundo, e intensamente a medida que el individuo cristianas desarrolla en sí mismo la semejanza de Cristo (ibid., 13-15). (3) En virtud de esta unión el Iglesia es la plenitud o complemento (griego: pleroma) de Cristo (Efesios, i, 23). Forma un todo con Él; y el Apóstol habla incluso de la Iglesia como “Cristo” (I Cor., xii, 12). (4) Esta unión entre cabeza y miembros es conservada y alimentada por el Santo Eucaristía. A través de este sacramento nuestra incorporación al Cuerpo de Cristo se simboliza exteriormente y se actualiza interiormente; “Nosotros, siendo muchos, somos un solo pan, un solo cuerpo; porque todos participamos de un solo pan” (I Cor., x, 17).
JOYCE