Mylasa, sede titular de Asia Menor, sufragánea de Afrodisias, o Estaurópolis, en Caría. Esta ciudad, antigua capital de Caria, fue hogar de los reyes de la provincia antes de que ese honor pasara a Halicarnaso. Estaba situada en una llanura fértil al pie de una montaña en la que hay grandes canteras del hermoso mármol blanco que se utilizó para la construcción o decoración de los templos y otros edificios de la ciudad. Mylasa fue tomada por Labieno en las guerras civiles. En la época grecorromana disfrutó de una temporada de brillante prosperidad, y las tres ciudades vecinas de Olymos, Labranda y Euremos quedaron incluidas dentro de sus límites. Sus mejores templos fueron el dedicado a Zeus Osogoa, que recordaba a Pausanias (VIII, x, 3) la Acrópolis de Atenas, y los de Zeus Karios y de Zeus Labrandenos, o Stratios (Strabo, XIV, ii, 23). Los escritores antiguos mencionan con frecuencia a Mylasa. En la época de Estrabón, la ciudad contaba con dos oradores notables, Eutidemo e Hibreas. Varias inscripciones nos dicen que los cultos frigios estaban representados aquí por el culto a los abazios; el egipcio, por el de Isis y Osiris. También hubo un templo de Némesis.
Entre los antiguos obispos de Mylasa se encontraba San Efrén (siglo V), cuya fiesta se celebraba el 23 de enero y cuyas reliquias eran veneradas en la vecina ciudad de Leuke. Cirilo y su sucesor, Pablo, son mencionados por Nicéforo Calixto (Hist. eccl., XIV, 52) y en el Vida de San Xene. Le Quien menciona los nombres de otros tres obispos (Oriens christianus, I, 921), y desde su época las inscripciones descubiertas se refieren a otros dos, uno anónimo (CIG, 9271), el otro llamado Basilio, que construyó una iglesia en honor de San Esteban (Boletín de correspondencia helénica, XIV, 616). La Santa Xene mencionada anteriormente era una noble virgen de Roma quien, para escapar del matrimonio que sus padres querían imponerle, se vistió con ropa masculina, abandonó su país, cambió su nombre de Eusebia por el de Xene (extranjera) y vivió primero en la isla de Cos y luego en Mylasa. El sitio de la ciudad está ahora ocupado por una pequeña aldea llamada Milas, en Mylassa, habitada por unos cientos de griegos cismáticos y que contiene algunas hermosas ruinas. Aún son visibles los muros ciclópeos que rodeaban el recinto sagrado del templo de Zeus Osogoa, así como una hilera de catorce columnas. Pococke (Viajes, II, 2), en el siglo XVIII, vio el templo de Agosto y de Roma, cuyos materiales fueron posteriormente tomados por los turcos para construir una mezquita. También hay una tumba de dos pisos, llamada Distega, que se cree que es una copia simplificada de la famosa tumba de Mausolus, que era nativo de Mylasa.
S. SALAVILLE