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Moisés Bar-Kepha

Destacado obispo y escritor jacobita (813-903)

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Bar-Kepha, MOISÉS, uno de los obispos y escritores jacobitas más célebres del siglo IX, b. en Balad, alrededor del año 813; murió, a la edad de noventa años, en 903. Una biografía suya, escrita por un escritor siríaco anónimo, se conserva en uno de los Vaticano manuscritos, cuyos extractos son proporcionados por Assemani en su “Bibliotheca Orientalis” (II,218 ss.). Fue monje y luego se convirtió en obispo de tres ciudades, Beth-Ramman, Beth-Kionaya y Mossoul en el Tigris, asumiendo el nombre de Severus. Durante diez años fue el patriarcal “Periodeutes”, o visitante, de la Diócesis de Tagrit, donde, gracias a su sabia administración y erudición, adquirió gran fama y reputación. Fue enterrado en el monasterio de San Sergio, situado a orillas del Tigris, cerca de su ciudad natal.

Las obras de Moisés Bar-Kepha son muy numerosas y tratan muchos temas teológicos, filosóficos, controvertidos, exegéticos y litúrgicos. Los principales son: (I) Un comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, frecuentemente citado por Bar Hebrmus, y la mayor parte del mismo todavía existe en forma manuscrita; (2) un tratado sobre la predestinación y el libre albedrío, conservado en un manuscrito. en el Museo Británico (Add. 14,731); (3) un comentario sobre AristótelesLa “Dialéctica” de Bar Hebraeus; (4) un comentario sobre el Hexameron en cinco libros, conservado en la Bibliotheque Nationale en París (Syr. 241), un pasaje del cual está traducido al francés por Abate Nau en su “Bardesane l'astrologue” (París, 1899), pág. 59; (5) un “Tractatus de Paradiso”, en tres partes, dedicado a su amigo Ignacio. [El original siríaco de esta obra se ha perdido, pero Masius publicó una versión latina (Amberes, 1569) bajo el título “De Paradiso Commentarius”.] (6) Tratado sobre el alma, en cuarenta capítulos, con un ensayo complementario sobre la utilidad de ofrecer oraciones y sacrificios por los muertos. [Este tratado se conserva en el Vaticano Biblioteca; O. Braun ofrece una traducción al alemán en su “Moses Bar-Kepha and rein Buch von der Seele” (Friburgo, 1891).] (7) Un “Tractatus de sectis”, o “Liber dispputationum adversus haereses” (ver Assemani, BO II, 57); (8) un tratado sobre la Sacramentos; (9) un comentario sobre el Liturgia; (10) una historia eclesiástica. Sus otras obras comprenden discursos, homilías y un comentario sobre los escritos de San Gregorio Nacianceno.

GABRIEL OUSSANI


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