Moscú (en ruso MOSKVA), antigua capital de Rusia y principal ciudad de la provincia de Moscú, se encuentra casi en el centro de la Rusia europea . Está situada a ambos lados del río Moscova, del que toma su nombre; otro pequeño arroyo, el Yauza, atraviesa la parte oriental de la ciudad. Moscú fue la cuarta capital de Rusia , después de Nóvgorod, Kiev y Vladímir, y fue residencia de los zares desde 1340 hasta la época de Pedro el Grande en 1711. Es la ciudad santa de Rusia , superando casi en este aspecto a Kiev, y es celebrada en canciones e historias con su nombre poético Bielokamennaya, «la de las murallas blancas». Según las últimas estadísticas disponibles (1907), su población es de 1,335,104 habitantes, y es la mayor ciudad comercial e industrial de Rusia . Es sede de un metropolitano ortodoxo ruso con tres obispos auxiliares o vicarios, y cuenta con 440 iglesias, 24 conventos, más de 500 escuelas (incluyendo institutos, escuelas profesionales y la universidad), unos 502 centros de caridad, beneficencia y servicios hospitalarios, y 23 cementerios. La población está compuesta por 1,242,090 ortodoxos, 26,320 antiguos ritualistas , 25,540 católicos, 26,650 protestantes, 8905 judíos y 5336 musulmanes, además de una pequeña cantidad de otras confesiones.
Históricamente, la ciudad de Moscú, que creció gradualmente alrededor del Kremlin, se divide en cinco partes principales o divisiones concéntricas, separadas entre sí por murallas, algunas de las cuales ya han desaparecido y han sido reemplazadas por amplias avenidas. Estas divisiones principales son el Kremlin, Kitaigorod (barrio chino), Bielygorod (barrio blanco), Zemlianoigorod (barrio de tierra) y Miestchanskygorod (barrio burgués). La división municipal actual de la ciudad se divide en diecisiete chasti o distritos, cada uno con su propio conjunto de funcionarios locales y secciones policiales independientes. El ayuntamiento o Duma se encuentra en la Plaza de la Ascensión , cerca del Kremlin. El Kremlin en sí es una acrópolis amurallada y es la parte más antigua de Moscú, el lugar donde se originó la ciudad; está situado en el centro de la ciudad actual, a unos 140 metros sobre el nivel del río Moscova. Kitaigorod, o barrio chino, se sitúa al noreste y fuera del Kremlin, y a su vez está rodeado por una muralla con varias puertas. Su construcción es irregular y alberga la Bolsa de Valores, el Gostinny Dvor (bazar), los Riady (grandes galerías comerciales acristaladas) y la imprenta del Santo Sínodo . Se desconoce el motivo de su nombre, ya que ningún chino se ha asentado allí. La alusión podría referirse a los tártaros, quienes asediaron y conquistaron Moscú en varias ocasiones, acampando a las afueras del Kremlin.
El Kremlin y Kitaigorod se consideran conjuntamente y se conocen como la «Ciudad» (gorod), de forma similar a como se denomina a una parte de Londres . Las enormes murallas que los rodean estaban originalmente encaladas y eran de piedra blanca, y aún conservan su color en algunos tramos, de ahí su poético nombre.
Justo en las afueras se encuentra Bielygorod, o ciudad blanca, que se extiende en semicírculo desde Moskva por un lado hasta llegar nuevamente a Moskva. Bielygorod es ahora la parte más elegante y de moda de la ciudad de Moscú. Con palacios hermosos e imponentes, muchos monumentos públicos excelentes y magníficas tiendas, teatros y edificios públicos, presenta una apariencia espléndida digna de su historia antigua. A su alrededor, en un semicírculo aún más amplio, se encuentra Zemlianygorod, o ciudad de terraplenes, llamada así por las murallas de tierra que construyó allí el zar Miguel Feodorovich en 1620 para proteger la creciente ciudad durante las guerras polacas. Han sido niveladas y reemplazadas por los magníficos bulevares conocidos como Sadovaya (Avenidas Jardín).
Los comerciantes ricos y los habitantes acomodados viven aquí, y se ven hermosos edificios por todos lados. El resto de la ciudad está entregado a las clases industriales y pobres, estaciones de ferrocarril y fábricas de todo tipo. Además, está la parte de la ciudad que se encuentra en el lado sur de Moscú, el llamado Zamoskvarechie (barrio más allá de Moscú), donde vivieron los tártaros durante mucho tiempo después de haber sido expulsados de Moscú. Ahora es el antiguo barrio ruso, donde los comerciantes a la antigua usanza habitan con dignidad y mantienen los modales y costumbres de sus padres. Aquí se encuentran las famosas galerías de arte Tretiakoff. Hay seis puentes sobre el río Moskva que conectan ambas partes de la ciudad.
El nombre Moscú se menciona por primera vez en las crónicas rusas en 1147. Se dice que en marzo de ese año Yuri Dolgoruki (Jorge el de Brazos Largos), gran duque de Kieff e hijo de Vladimir Monómaco, conoció y entretuvo allí a sus parientes. en el pueblo de Moskva. Estaba tan satisfecho con la recepción que había recibido y tan impresionado por la imponente ubicación de la situación que construyó una plaza fortificada en la colina donde tuvo lugar la reunión, justo donde se encuentra el actual Kremlin. La palabra Kremlin (en ruso Kreml) parece ser de origen tártaro y significa lugar fortificado con vistas al país circundante. Muchas otras ciudades rusas que datan de la época tártara también tienen kremlins, como Nizhni-Novgorod, Vladimir, Kazán y Samara.
En sus inicios, Moscú no era más que un conjunto de casas de madera rodeadas de empalizadas. En 1237, el kan tártaro la sitió, y sus sucesores, durante varios siglos, se alternaron entre la victoria y la derrota ante ella. En 1293, Moscú fue asediada e incendiada por los mongoles y los tártaros, pero bajo el gobierno de Daniel , hijo de Alejandro Nevski, su fama creció y adquirió gran importancia. Conquistó y anexionó varios territorios vecinos y extendió sus dominios a lo largo de todo el río Moscova. En 1300, el Kremlin fue rodeado por una sólida muralla de tierra y empalizadas de madera, y entonces recibió su nombre. En 1316, el metropolitano de Kiev trasladó su sede de esa ciudad a Vladímir, y en 1322 de allí a Moscú. La primera catedral de Moscú se construyó en 1327. El ejemplo del metropolitano fue seguido en 1328 por el gran duque Iván Danilovich, quien dejó Vladímir e hizo de Moscú su capital. En 1333, el kan de Kazán lo reconoció como príncipe principal de Rusia , y él amplió las fortificaciones de Moscú. En 1367 se construyeron murallas de piedra para rodear el Kremlin. A pesar de ello, la ciudad fue nuevamente saqueada por los tártaros dos años después. Durante el reinado de Dimitri Donskoi, en 1382, la ciudad fue incendiada y prácticamente destruida. Vasili II fue el primer príncipe ruso coronado en Moscú (1425).
La ciudad, aunque seguía siendo la más grande de Rusia , comenzó a declinar hasta el reinado de Iván III (1462-1505). Fue el primero en autodenominarse «Gobernante de todas las Rusias» (Hospodar vseya Rossii) e hizo de Moscú la capital y el centro de Rusia por excelencia , además de construir numerosos monumentos y edificios de gran belleza.
Su esposa, Sofía Palaologus, era una princesa griega de Constantinopla , cuyo matrimonio con él fue concertado por el papa, y que trajo consigo artistas y arquitectos griegos e italianos para embellecer la ciudad. Pero incluso después de eso, los tártaros estuvieron a menudo a las puertas de Moscú, aunque solo una vez lograron tomarla. Bajo Iván IV, apodado el Terrible (Iván Grozny), el desarrollo de la ciudad continuó. Hizo tributarias a Nóvgorod y Pskoff, y sometió Kazán y Astracán. Fue el primer príncipe de Rusia en llamarse a sí mismo zar, el nombre eslavo para rey o gobernante que se encuentra en la liturgia de la iglesia, y ese nombre ha sobrevivido hasta nuestros días, aunque Pedro el Grande volvió a cambiar el título y asumió el nombre latino Imperator (Emperador). Este último nombre es el que ahora se usa comúnmente y se inscribe en monumentos y edificios públicos en Rusia . Moscú fue destruida casi por completo por un incendio en 1547; En 1571 fue sitiada y tomada por Devlet-Ghirei, kan de los tártaros de Crimea, y nuevamente en 1591 los tártaros y mongoles bajo el mando de Kara-Ghirei entraron por última vez y saquearon la ciudad, pero no lograron tomar el Kremlin. Durante el reinado de Iván el Terrible, el aventurero Yermak cruzó los montes Urales, exploró y reclamó Siberia para Rusia ; el primer código de leyes rusas, el Stoglav (cien capítulos), también fue promulgado bajo este emperador, y la primera imprenta se estableció en Moscú. Iván fue sucedido por Feodoro I, el último de la dinastía Rúrika, durante cuyo reinado (1584-98) se introdujo la servidumbre y se estableció el Patriarcado de Moscú. Durante la última parte del reinado de Iván el Terrible, Boris Godunoff, un hombre de grandes ambiciones que había ascendido desde las filas de los tártaros, alcanzó un gran poder, que se incrementó con el matrimonio de su hermana con Teodoro. Para asegurar la sucesión al trono de su cuñado, se dice que mandó asesinar al hijo pequeño de Iván, Demetrio , en Uglich en 1582. Cuando Teodoro I murió, Boris Godunoff fue nombrado zar y gobernó con relativa eficacia hasta 1605. El año anterior a su muerte apareció el «Falso Demetrio » (Lzhedimilri). Se dice que se hacía llamar Gregorio Otrepieff, un monje del monasterio de Chudoff (Monasterio de los Milagros) en el Kremlin, quien cayó en desgracia, huyó a Polonia y se hizo pasar por Demetrio , el hijo de Iván el Terrible, que de alguna manera había escapado de Boris Godunoff, ya que otro niño había sido asesinado. El rey Segismundo de Polonia apoyó sus pretensiones y le proporcionó un ejército, con el cual, junto con sus aliados rusos, el pretendiente luchó para regresar a Moscú, proclamándose legítimo heredero al trono. Todos los que veían a Boris Godunoff como un usurpador se unieron a su causa; la viuda de Iván, entonces monja, lo reconoció como su hijo, y fue coronado en el Kremlin como zar de las Rusias. Reinó durante diez meses, pero, debido a su excesiva indulgencia con los polacos e incluso a que permitió que los católicos vinieran a Moscú a practicar su fe, la situación se tornó en su contra, y en 1606 fue asesinado en su palacio del Kremlin por los Streltsi, o tiradores de élite, que formaban la guardia de los zares de Rusia.
Tras siete años de guerra civil y anarquía, Miguel Romanov, fundador de la actual dinastía, fue elegido zar en 1613. Sin embargo, Moscú nunca recuperó su preeminencia anterior, aunque se convirtió en una próspera ciudad comercial, hasta la primera parte del reinado de Pedro el Grande (1689-1725). Este envió emisarios al extranjero y, tras observar el progreso de Europa Occidental , decidió modernizar radicalmente su reino introduciendo las formas de la civilización occidental. Pasó la primera parte de su vida en guerra con los invasores suecos y los reyes polacos. En 1700 abolió el Patriarcado de Moscú, dejó la sede vacante y estableció el Santo Sínodo . Estos actos lo enemistaron con Moscú, los antiguos rusos y el clero, de modo que en 1712 trasladó la residencia imperial y la capital de Moscú a San Petersburgo, ciudad que mandó construir a orillas del Neva. Tras la partida de los zares de Moscú, su importancia política disminuyó, pero siempre fue considerada la sede y el centro del patriotismo ruso. En 1755 se fundó la Universidad de Moscú. En 1812, durante la invasión de Rusia por Napoleón, los rusos decidieron, tras la batalla de Borodino, evacuar Moscú ante la llegada de los franceses victoriosos, y el 14 de septiembre de 1812, las tropas rusas desertaron de la ciudad, seguidas por la mayor parte de sus habitantes. Poco después entraron los franceses, y Napoleón descubrió que no tenía ciudadanos sumisos que presenciaran su entrada triunfal, sino que los habitantes estaban incendiando su ciudad, que incluso entonces estaba construida en gran parte de madera. Se vengó profanando iglesias y destruyendo monumentos. El invierno ruso comienza en octubre, y, con una ciudad en ruinas humeantes y sin suministros ni provisiones, Napoleón se vio obligado, entre el 19 y el 22 de octubre, a evacuar Moscú y retirarse de Rusia . El frío y las privaciones fueron los aliados más efectivos de los rusos. La reconstrucción de la ciudad comenzó al año siguiente, y desde entonces apenas se permitieron edificios de madera. En mayo de 1896, durante la coronación de Nicolás II, más de 2000 personas resultaron aplastadas y heridas en un ataque de pánico a las afueras de la ciudad. En 1905, el Gran Duque Sergio fue asesinado en el Kremlin y se produjeron disturbios revolucionarios en toda la ciudad. Si bien Moscú ya no es la capital, ha crecido constantemente en riqueza e importancia comercial, y, aunque ocupa el segundo lugar en población después de San Petersburgo, es su principal rival en comercio e industria, y ocupa el primer lugar en el corazón de cada ruso.
En el desarrollo religioso de Russia Moscú ha ocupado quizás el lugar más destacado. En 1240 Kieff fue tomada por los tártaros, quienes en 1299 saquearon y destruyeron gran parte de esa ciudad madre de Cristianas Russia. Pedro Metropolitano de Kieff, que entonces estaba en unión con Roma, en 1316 cambió su sede de esa ciudad a la ciudad de Vladimir sobre el Kliazma, ahora a medio camino entre Moscú y Nizhni-Novgorod, porque Vladimir era entonces la capital de Gran Russia. En 1322 volvió a trasladarlo a Moscú. Después de su muerte en 1328, Teognosto, un monje de Constantinopla, fue consagrado Metropolitano en Moscú bajo el título “Metropolitano de Kiev y Exarca de todos Russia“, y se esforzó por hacer grande Russia del norte eclesiásticamente superior a Little Russia del Sur. En 1371, los rusos del sur solicitaron la Patriarca of Constantinopla: “Danos otro metropolitano para Kieff, Smolensk y Tver, y para Little Russia.” En 1379 Pimen obtuvo en Moscú el título de "Metropolitano de Kiev y Gran Russia“, y en 1408 Focio, un griego de Constantinopla, se hizo "Metropolitano de todos Russia”en Moscú. Poco después se celebró en Novogrodek una asamblea de obispos del sur de Rusia y, decididos a independizarse de Moscú, fueron enviados a la Patriarca of Constantinopla que un metropolitano local los gobierne. En 1416 Gregorio I fue nombrado “Metropolitano de Kiev y Lituania“, independientemente de Focio, que gobernaba en Moscú. Pero a la muerte de Gregorio no se nombró ningún sucesor para su sede. Gerasim (1431-5) fue el sucesor de Focio en Moscú y mantuvo correspondencia con Papa Eugenio IV sobre la reunión de las Iglesias oriental y occidental. El siguiente Metropolitano de Moscú fue el famoso monje griego Isidoro, consagrado bajo el título de “Metropolitano de Kiev y Moscú”. Cuando el Consejo de Florence Para que se celebrara la reunión de Oriente y Occidente, abandonó Moscú en compañía de Obispo Abrahán de Suzdal y un gran grupo de prelados y teólogos rusos, asistieron al concilio y firmaron el acta de unión en 1439. Volviendo a Russia, llegó a Moscú en la primavera de 1441 y celebró una gran liturgia pontificia en la catedral de la Asunción en el Kremlin en presencia del gran duque Vasili II y del clero y la nobleza rusos. Al finalizar, su diácono principal leyó en voz alta el decreto de unión de las iglesias. Ninguna de los obispos o del clero ruso alzaron sus voces en oposición, pero el gran duque reprendió en voz alta a Isidoro por entregar al pueblo ruso a los latinos, y poco después los obispos rusos reunidos en Moscú siguieron la orden de su real maestro y condenaron la unión y la acción. de Isidoro. Fue encarcelado, pero finalmente escapó a Lituania y Kieff, y después de muchas aventuras llegó Roma.
A partir de este momento las dos porciones de Russia eran enteramente distintos, los prelados de Moscú llevaban el título "Metropolitano de Moscú y todo Russia” y los de Kieff, “Metropolitano de Kieff, Halich y todos Russia“. Esta división y ambos títulos fueron sancionados por Papa Pío II. Pero Kieff continuó Católico y en comunión con el Santa Sede durante casi un siglo, mientras Moscú rechazaba la unión y permanecía en el cisma. Después de Isidoro, los moscovitas no recibirían más metropolitanos desde Constantinopla, y el gran duque eligió entonces al metropolitano. Entonces se hizo todo lo posible para que los metropolitanos de Moscú fueran independientes del Patriarca of Constantinopla. Después de que los turcos capturaron Constantinopla, el poder de su patriarca disminuyó aún más. Cuando el Obispo de Novgorod declaró en 1470 la unión con Roma, Felipe I, Metropolitano de Moscú, lo frustró, declarando que, por firmar la unión con Roma at Florence, Constantinopla había sido castigado por los turcos. Este odio hacia Roma fue fomentado a tal punto que, en lugar de tener uno que favoreciera Roma, un judío llamado Zozimas fue hecho Metropolitano de Moscú (1490 4); Sin embargo, como apoyó abiertamente a sus hermanos, finalmente fue depuesto por incrédulo. Sin embargo, en 1525 el metropolitano Daniel tuvo correspondencia con Papa Clemente VII con respecto a la Unión Florentina, y en 1581 el jesuita Possevin visitó a Iván el Terrible y trató de que aceptara los principios de la Unión. En 1586, tras la muerte de Iván, el archimandrita Trabajos fue elegido Metropolitano de Moscú por el zar Feodor bajo el consejo de Boris Godunoff. Justo en ese momento Jere-miss II, Patriarca of Constantinopla, que huía de la opresión turca, visitó Russia y fue recibido con toda la dignidad debida a su rango. En 1589 llegó a Moscú y fue recibido apropiadamente por Boris Godunoff, quien prometió tomar parte contra los turcos si era posible y le pidió que creara un patriarca para Moscú y Russia, de modo que los ortodoxos Iglesia podría volver a contar a sus cinco patriarcas como lo había hecho antes de la ruptura con Roma. Jeremías consintió en consagrar Trabajos como el Patriarca de Moscú y todo Russia, y de hecho lo convirtió en el tercer patriarca del Este. Iglesia, anteriores a los de Antioch y Jerusalén. Este patriarcado fue de hecho una creación real dependiente del zar, y su única independencia consistía en estar libre de la soberanía de Constantinopla.
En el 1653 Patriarca Nikon corrigió los libros litúrgicos eslavos del rito oriental comparándolos con los originales griegos, pero muchos de los rusos se negaron a seguir sus reformas, comenzando así el cisma de los viejos creyentes o viejos creyentes. Ritualistas, que todavía utilizan libros sin corregir y prácticas antiguas. El Patriarcado de Moscú duró hasta el reinado de Pedro el Grande (es decir, 110 años), siendo en total diez patriarcas. Cuando Patriarca Adrián murió en 1700, Pedro abolió el cargo de inmediato y permitió que la sede permaneciera vacante durante veinte años. Luego nominalmente volvió al antiguo orden de cosas y nombró a Stephen Yavorski “Metropolitano de Moscú”, pero lo convirtió simplemente en un servidor del Santo Sínodo. Para enfatizar más fuertemente el nuevo orden de las cosas, se cuenta que el mismo Pedro se sentó en el trono del patriarca diciendo en broma sombría: “Yo soy el patriarca”. No fue hasta 1748 que Eparquía o Metropolitano de Moscú canónicamente establecido por el Santo Sínodo bajo el nuevo orden de cosas. En 1721, Pedro publicó el "Reglamento Eclesiástico" (Reglamento Dukhovny), que preveía la remodelación completa del territorio ruso. Iglesia y para su gobierno por una oficina departamental llamada Santa Gobernadora Sínodo. Este organismo, habitualmente conocido como Santo Sínodo, ha existido desde entonces. Sus miembros están obligados a jurar fidelidad al zar mediante un juramento que contiene estas palabras: “Confieso además bajo juramento que el juez supremo de esta asamblea eclesiástica es el mismo Monarca de todas las Rusias, nuestro más bondadoso Soberano” (Reglamento, Prisiaga , en p. 4, edición de Tondini). El Santo Gobernante Sínodo está compuesto por los metropolitanos de San Petersburgo, Moscú y Kieff, varios otros obispos y ciertos sacerdotes, pero sus asuntos activos son llevados a cabo por funcionarios gubernamentales laicos (los obispos actúan más bien como consultores o asesores), y el Jefe Procurador, un laico, dirige sus operaciones, mientras que ninguno de sus actos es válido sin la aprobación (Soizvoleniya) del zar. No se ha celebrado ningún concilio eclesiástico ni organización eclesiástica deliberante en Russia desde el establecimiento de la Santo Sínodo.
Los edificios más importantes e históricos de Moscú se encuentran en el Kremlin, un recinto triangular situado sobre una colina o elevación en la orilla norte del Moscova. Está rodeado por una alta muralla de ladrillo y piedra, con altas torres a intervalos, y cuenta con cinco puertas: una (solo para peatones) en la muralla que da al río y dos en cada una de las otras dos murallas del triángulo. La puerta más célebre es la Puerta del Salvador (Spassakaya Vorota), que da a la Plaza Roja. Contiene una venerada imagen o icono de Cristo, y todas las personas que la atraviesan deben quitarse el sombrero en señal de reverencia. Dentro del Kremlin se encuentran iglesias, palacios, conventos, una plaza de armas, un monumento a Alejandro II, el Senado (o edificio de los tribunales), el arsenal y la gran armería. Justo dentro de la Puerta del Salvador se encuentra el convento de la Ascensión para mujeres, fundado en 1389 por Eudoxia, esposa de Dimitri Donskoi. El actual convento de piedra fue erigido en 1737. Justo después se encuentra el monasterio de Chudoff, fundado en 1358 por el metropolitano Alexis, donde en 1667 se celebró el último concilio de la Iglesia rusa. El edificio actual data de 1771. Junto a él se halla el Palacio de Nicolás o Palacio Menor , construido por Catalina II y restaurado por Nicolás I. Frente a este, al otro lado de la plaza de armas, cerca del muro del Kremlin, se encuentra el monumento a Alejandro II, muy similar al Albert Memorial de Londres . Una galería cubierta rodea el monumento por tres lados, y en ella se exhiben mosaicos de todos los gobernantes de Rusia . Al oeste del Palacio Menor se encuentra la iglesia y la torre de Iván Veliky (Gran San Juan), con sus enormes campanas. Al pie de la torre se alza la famosa campana Tsar Kolokol (rey de las campanas), la más grande del mundo. Fue fundida en 1734, pesa 22 toneladas, mide 20 metros de alto y casi 21 metros de diámetro. Un trozo triangular de casi seis pies de altura se desprendió de ella cuando cayó de su lugar en 1737 durante un incendio. Hacia el norte de la gran campana frente al cuartel al otro extremo de la calle, está el Gran Cañón, fundido en 1586, que tiene un calibre de una yarda de diámetro, pero que nunca ha sido disparado. Detrás de Ivan Veliky se encuentra la Catedral de la Asunción , lugar de coronación de todos los emperadores de Rusia y lugar donde están enterrados todos los patriarcas de Moscú. La catedral actual fue restaurada y reconstruida en parte después de la invasión de Napoleón. Al otro lado de una pequeña plaza está la Catedral del Arcángel Miguel. Aquí yacen enterrados todos los zares de las dinastías Rúrik y Romanov hasta Pedro el Grande. Él y sus sucesores están enterrados en la catedral en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo en San Petersburgo. Al oeste se encuentra la Catedral de la Anunciación, donde fueron bautizados y se casaron todos los zares anteriores a Pedro, y que todavía se utiliza para bautizos y matrimonios reales.
Hacia el extremo occidental del Kremlin se encuentra el Gran Palacio, donde se centró toda la historia de Moscú hasta después de la época de Pedro el Grande. Es la unión y combinación de todos los palacios antiguos, y contiene los magníficos salones de San Jorge y San Alejandro , así como el antiguo Terem o palacio de las mujeres, ahora completamente modernizado. En el centro del patio del palacio se alza la iglesia de Nuestro Salvador en el Bosque (S pass na Boru). Fue construida originalmente aquí a principios del siglo XIII, cuando el Kremlin era solo una colina aún cubierta de árboles, de ahí su nombre. Iván I, en 1330, derribó la primitiva iglesia de madera y la reemplazó por una iglesia de piedra. Fuera del Gran Palacio se encuentra la Armería, uno de los mejores museos de su tipo en Europa , particularmente rico en colecciones de armas y armaduras rusas. El edificio hacia el norte del palacio, conocido como el Sínodo , fue la residencia de los patriarcas de Moscú y la primera sede del Santo Sínodo . Al este del Kremlin, fuera de las puertas del Salvador y de San Nicolás, se encuentra la famosa Plaza Roja, escenario de gran parte de la historia de Moscú. En su extremo, hacia el río, se alza la singular iglesia de San Basilio el Bendito , de la que se dice que Napoleón ordenó: «¡Quemen esa mezquita!». El Museo Histórico se encuentra en el otro extremo. En el lado este de la Plaza Roja está el Calvario, al que los patriarcas realizaban las procesiones del Domingo de Ramos y donde antiguamente se leían los obituarios. Detrás se encuentran los magníficos Riady, galerías acristaladas para la venta de artículos de lujo, mientras que en la entrada norte de la plaza, detrás del Museo, se halla la capilla de la Virgen Ibérica (Iverskay a Bogoroditza), el icono más célebre de toda Rusia . Fue enviado a Moscú en 1648 desde el monasterio ibérico del Monte Athos.
Una de las iglesias modernas más célebres de Moscú es el Templo de Nuestro Salvador y Redentor, construido como monumento y ofrenda de acción de gracias en conmemoración de la retirada de los franceses de Moscú. Fue consagrado en 1883, es probablemente la iglesia más hermosa de Rusia y está lleno de arte moderno adaptado a los requisitos del rito griego. Hay dos Arcos del Triunfo en Moscú: uno que celebra 1812, cerca de la estación de Varsovia, y el otro llamado Puerta Roja, que conmemora a la emperatriz Isabel . En Sergievo, a unos sesenta y cuatro kilómetros al este de Moscú, se encuentra el célebre Monasterio de la Trinidad (Troitsa-Sergievskaya Lavra), que está íntimamente ligado a la historia de Moscú y es uno de los monasterios más grandes y lugares de peregrinación más célebres de Rusia ; jugó un papel importante en la liberación de Rusia del yugo tártaro. Hay tres iglesias católicas romanas en Moscú: la gran iglesia de San Luis en Malaya Lubianka, la iglesia y escuela de los Santos Pedro y Pablo en el Milutinsky Pereulok, y otra pequeña capilla. También hay una capilla greco- católica fundada recientemente por un sacerdote convertido de los Viejos Creyentes, con un pequeño grupo de fieles.
ANDREW J. SHIPMAN