Molinos , MIGUEL DE, fundador del quietismo , n. en Muniesa, España , 21 de diciembre de 1640; m. en Roma , 28 de diciembre de 1696. En su juventud fue a Valencia , donde, habiendo sido ordenado sacerdote y recibido el grado de doctor, tuvo un beneficio eclesiástico en la iglesia de Santo Tomás y fue confesor de una comunidad de monjas. Fingió ser discípulo de los jesuitas y los citó como su autoridad en sus diferencias con la universidad. En 1662 fue a Roma como procurador en la causa de beatificación del Venerable Jerónimo Simón. Allí, después de residir en varios otros lugares, finalmente se estableció en la iglesia de Sant' Alfonso que pertenecía a los Agustinos Descalzos españoles . Habiendo los jesuitas y los dominicos habiéndole acusado de enseñanzas perniciosas, la Inquisición ordenó que se examinaran sus libros. Se defendió bien y fue absuelto; Pero nuevamente el cardenal d'Estrees, embajador francés en Roma , actuando por instrucciones de París , lo denunció ante las autoridades. En mayo de 1685, el Santo Oficio formuló cargos contra él y ordenó su arresto. El informe del proceso se leyó el 3 de septiembre de 1687, en la iglesia dominica de Santa María sopra. Minerva, en presencia de una inmensa multitud reunida para la ocasión mediante la concesión de indulgencias, fue declarado hereje dogmático, condenado a cadena perpetua, a vestir perpetuamente el hábito penitencial, a rezar el Credo y un tercio del Rosario , y a confesarse cuatro veces al año. Recibió los sacramentos en su lecho de muerte. Enseñó la aniquilación interior, afirmando que este es el medio para alcanzar la pureza de alma, la contemplación perfecta y el rico tesoro de la paz interior: de ahí se deduce la licitud de los actos carnales impuros, puesto que solo el hombre inferior y sensual, instigado por el demonio, está involucrado en ellos. En los casos de diecisiete penitentes, excusó sus actos lascivos y afirmó que los cometidos por él mismo no eran censurables, ya que el libre albedrío no había tenido nada que ver con ellos.
Inocencio XI, en la bula «Coelestis Pastor » (2 de noviembre de 1687), condenó como heréticas, sospechosas, erróneas, escandalosas, etc., sesenta y ocho proposiciones que Molinos admitió ser suyas, al ser declarado culpable de haberlas afirmado oralmente y por escrito, haberlas comunicado a otros y haberlas creído; proposiciones que no son solo las de la «Guía Espiritual». Además, el papa prohibió y condenó todas sus obras, impresas o manuscritas. Molinos tenía numerosos seguidores; se dice que, cuando fue arrestado, se encontraron en su poder doce mil cartas de personas que lo consultaban. Más de doscientas personas en Roma se vieron implicadas en el asunto; varias comunidades de monjas practicaron la «oración de la paz», mientras que los procedimientos inquisitoriales en Italia se prolongaron hasta el siglo XVIII. En España, el obispo de Oviedo, llevado a Roma y encarcelado en el Castillo de Sant'Angelo, el sacerdote Juan de Causadas y el hermano lego carmelita Juan de Longas, que corrompió un convento de religiosas, fueron todos castigados como discípulos del molinismo . En Francia , el semiquietismo de Fénelon y Jeanne Guyon (véase) tomó de Molinos únicamente la enseñanza del “amor puro”. Entre los escritos de Molinos cabe mencionar los siguientes: (I) “La devoción de la buena muerte” (publicada en Valencia , 1662, bajo el nombre de Juan Bautista Catala); (2) “La Guia espiritual” (publicada primero en italiano, en Roma , 1675, luego, en español, en Madrid, 1676), aprobada por varios teólogos y por la autoridad eclesiástica, tanto que aparecieron veinte ediciones en doce años, en latín (1687), francés, inglés (1685), alemán (1699), etc.; (3) “Tratado de la Comunion cuotidiana” (1687).
ANTONIO PÉREZ GOYENA