Medina, MIGUEL DE, teólogo, n. en Belalcázar, España , 1489; m. en Toledo, 1 de mayo de 1578. Ingresó en la orden franciscana en el convento de Santa María de los Ángeles en Hornachuelos, en la Sierra Morena. Tras su profesión, fue al colegio de los Santos Pedro y Pablo en Alcalá. Recibió el doctorado por la ciudad de Toledo; y en 1550 fue elegido por unanimidad catedrático de Sagrada Escritura en la Universidad de Alcalá . En 1560, Felipe II lo envió al Concilio de Trento ; a su regreso, se convirtió en superior de San Juan de los Reyes en Toledo. En 1553, los «Comentarios» de Juan Ferus fueron publicados en Roma tras un riguroso examen. Dominicus a Soto publicó en Salamanca una obra que censuraba los comentarios de Ferus, seleccionando sesenta y siete pasajes como merecedores de censura, y los dedicó a Valdés, arzobispo de Sevilla. Medina defendió a Ferus, cuya obra se publicó en Alcalá (1567, 1578) y Maguncia (1572). Esta controversia literaria —pues no se albergaban dudas sobre la ortodoxia de Medina— agitó al pueblo español. Se inició un proceso contra Medina ante el tribunal de la Inquisición en Toledo. Fue encarcelado, donde durante más de cinco años sufrió grandes penurias y privaciones. Sus aflicciones temporales y la dureza de su vida le provocaron una grave enfermedad, y el inquisidor general ordenó que Medina fuera trasladado al convento de San Juan de los Reyes, donde se haría todo lo posible por preservar su vida. Ante el Santísimo Sacramento, hizo su profesión de fe, invocando a Dios como testigo de que jamás había creído ni enseñado nada contrario a las doctrinas de la Iglesia , «columna y fundamento de la verdad». Sus últimas palabras fueron: «In to Domine speravi, non confundar in aeternum».
Poco después de su muerte, el tribunal supremo de la Inquisición emitió un decreto declarando que las acusaciones formuladas contra Medina carecían de fundamento. Sus principales obras son: “Christiania parnesis sive de recta in Deum fide libri septem” ( Venecia , 1564); "Disputationes de indulgentiis adversus nostri temporis haereticos ad PP. s. Concilii Trident". ( Venecia , 1564); “De sacrorum hominum continenteia libri V” ( Venecia , 1569), escrito contra quienes defendían la necesidad de permitir a los sacerdotes alemanes seguir el ejemplo de los griegos en esta materia; “De igne purgatorio” ( Venecia , 1569); “De la verdadera y cristiana humildad” (Toledo, 1559).
GREGORIO CLARO