Parteras, se rigen por el derecho canónico de la Iglesia en su relación con dos de los sacramentos, el bautismo y el matrimonio. En materia matrimonial, su testimonio se requiere frecuentemente en los casos de matrimonio no consumado, ya sea por impedimento de impotencia o porque se pide dispensa super matrimonio rato tantum. En tales casos, en la práctica se considera suficiente el testimonio de tres parteras, ya que el número siete mencionado en el “Corpus Juris Canonici” (c. 4, de Probat.) no se considera obligatorio en la ley, aunque algunas canonizaciones más antiguas insistían en la necesidad de contar con el testimonio de 'siete parteras'. En lo que respecta al sacramento del bautismo, el oficio de partera es de suma importancia. A ellos frecuentemente les corresponde el deber de conferir este sacramento, en circunstancias en las que no es posible el ministerio de otra persona. Por lo tanto, la Iglesia Siempre ha sido muy solícito en cuanto al carácter de las parteras y su instrucción en este deber religioso. Los canonistas enseñan que las mujeres que asumen el oficio de partera están obligadas, bajo pecado mortal, a aprender los métodos y requisitos del bautismo válido, ya que, en caso de necesidad, este deber frecuentemente recae sobre ellas. Ha habido mucha legislación sobre este tema en varios sínodos diocesanos, cuyos cánones imponen obligaciones especiales a los párrocos y parteras. Se recuerda a los primeros que, al actuar las parteras al conferir el bautismo en lugar del párroco, éste está estrictamente obligado a informarse si tienen conocimientos suficientes para administrar válidamente el sacramento. Algunos sínodos diocesanos exigen que las parteras, antes de ser aprobadas para el servicio, juren que trabajarán para procurar la seguridad espiritual del bebé y de la madre. Cuando un recién nacido ha sido bautizado por una partera, el párroco debe investigar cuidadosamente si ella tuvo la buena intención y administró el rito según las prescripciones del Iglesia. Si hay algún motivo de duda, el bautismo debe repetirse condicionalmente (Catech. Rom., II, ii, § 43); pero si hay certeza de que el sacramento fue conferido apropiadamente, no se puede repetir (c. Majores, 3 de bapt; Conc. Trid. Sess. VI, can. ix), y sólo las demás ceremonias deben ser suministradas por la parroquia. sacerdote. Por último, también es necesario que las parteras estén bien informadas sobre la IglesiaEnseñanza de la práctica del aborto.
WILLIAM HW FANNING