mesalios (Gente que ora; participio Pa'el de t.6Y, arameo para “orar”), una secta herética que se originó en Mesopotamia alrededor del año 360 y sobrevivió en Oriente hasta el siglo IX. También se les llama euchitas por la traducción griega de su nombre oriental (euchetai del euchomai, a orar); Adelfianos de su primer líder; Lampetianos de Lampecio, su primer sacerdote (ordenado alrededor del 458); Los entusiastas de su peculiar principio de la morada del Espíritu Santo por quien se creían inspirados o poseídos (entusiasta). El no-cristianas La secta de los eufemitas también fueron llamados mesalianos, y Epifanio (Hoer., lxxx), nuestro único informante sobre estos, los considera los precursores de los cristianas Mesalios. El no-cristianas Se dice que los mesalianos admitieron una pluralidad de dioses, pero adoraron solo a uno, el Todopoderoso (Pantokrator). Fueron reprimidos por la fuerza por cristianas magistrados y muchos de ellos ejecutados. De ahí que se autoproclamaron Martyriani. El cristianas Los mesalianos eran una especie de Circumeelions orientales o quietistas vagabundos. Sacramentos consideraban inútil, aunque inofensivo, siendo el único poder espiritual la oración, mediante la cual se expulsaba el espíritu maligno que el bautismo no había expulsado, se recibía la morada del Espíritu Santo, y llegó a la unión con Dios, volviéndose tan perfecto que las pasiones dejaron de perturbar. Despreciaban la disciplina en materia de ayuno, vagaban de un lugar a otro y en verano estaban acostumbrados a dormir en las calles. Para evitar la persecución, se ajustarían a los usos eclesiásticos, profesarían la ortodoxia y negarían cualquier doctrina herética que se les atribuyera. No tenían ninguna ocupación, se ocupaban únicamente de la oración, como decían, o más bien del sueño, como decían. teodoreto comenta sarcásticamente. La intensidad de su oración los puso en comunicación inmediata con la Divinidad. Cuando hubieron alcanzado el estado sin pasión (apatía, “apatía”), vieron la Trinity, las tres Divinas Personas se vuelven una y habitan en ellas. También vieron los espíritus malignos que van por el mundo para ruina de las almas, y los pisotearon. De hecho, cada hombre tenía dentro de sí un demonio, que sólo podía ser reemplazado por el Espíritu Santo. Incluso el cuerpo de Cristo estuvo una vez lleno de demonios. Flaviano, el Obispa of Antioch, intentó reprimirlos en su ciudad alrededor del año 376. Fingiendo simpatía hizo que Adelfius revelara sus verdaderas doctrinas; y luego lo desterró a él y a sus seguidores. Luego vagaron hacia el sureste de Asia Menor. Anfiloquio de Iconio hizo que fueran nuevamente condenados en el Sínodo de Lado (388 o 390). Letoius, Obispa of melitene, encontrando algunos monasterios contaminados con esto Quietismo, los quemó y expulsó a los lobos del redil, como teodoreto narra. El “Asceticus”, “ese libro inmundo de esta herejía”, como se le llama en los actos públicos del Tercer Concilio General (431), fue condenado en Éfeso, después de que ya hubiera sido condenado por un Consejo de Constantinopla en 426 y por el consejo local que presidió Anfiloquio de Side. Sin embargo, la secta siguió existiendo. Al principio sólo incluía a profanos. Lampecio, uno de los líderes después de mediados del siglo V, era sacerdote, habiendo sido ordenado por Alipio de Cesárea. Fue degradado de su sacerdocio por su conducta no sacerdotal. Escribió un libro llamado “El Testamento”. Salmon se refiere a un fragmento de una respuesta de Severus de Antioch a esta obra de Lampecio (Wolf, “Anecdota Grwca”, III, 182). En Armenia a mediados del siglo V se dictaron estrictos decretos contra ellos, y se les acusó especialmente de inmoralidad; de modo que su mismo nombre en armenio se convirtió en el equivalente de “sucio”. Los nestorianos en Siria hicieron todo lo posible para erradicar el mal mediante la legislación; los mesalios dejaron de existir bajo ese nombre, pero revivieron bajo el de los bogomilí. En Occidente apenas parecen haber sido conocidos; Cuando Gregorio Magno mencionó a los marcianistas, que sostenían en cierto modo los mismos principios que los mesalianos, éste afirmó no haber oído hablar nunca de los marcianistas. Marciano herejía.
JP ARENDZEN