Meinwerk, BENDITO, décimo Obispa de Paderborn, d. 1036. Meinwerk (Meginwerk) nació en la noble familia de los Immedinger y estaba emparentado con la casa real de Sajonia. Su padre era Imad (Immeth), conde de Teisterbant y Radichen, y el nombre de su madre era Adela (Adala, Athela). En su temprana juventud sus padres lo dedicaron a servir Dios en el sacerdocio. Comenzó sus estudios seculares y eclesiásticos en la iglesia de San Esteban en Halberstadt y los terminó en la escuela catedralicia de Hildesheim, donde tuvo como compañero de escuela a San Bernardo de Hildesheim y probablemente el posterior Emperador. Enrique II. Después de su ordenación se convirtió en canónigo en Halberstadt y luego en capellán de la corte de Otón III. Enrique II, que lo estimaba mucho, le puso el nombre Obispa de Paderborn, con el expreso propósito de mejorar la situación financiera de la empobrecida iglesia. Fue consagrado en Goslar el 13 de marzo de 1009 por arzobispo Willigis de Maguncia. Durante veintisiete años trabajó con incansable energía y celo, y merece el título de segundo fundador de la diócesis. Su catedral y una gran parte de Paderborn fueron destruidas por un incendio en el año 1000; Reconstruyó la catedral a una escala mucho mayor y la consagró el 15 de septiembre de 1015. Empleó trabajadores griegos para construir la capilla de San Pedro. Bartolomé, que fue considerada una obra de arte. En 1031 fundó la Abadía de Abdinghof, para lo cual obtuvo trece monjes benedictinos de la Abadía de Cluny. Entre los años 1033 y 36 fundó la colegiata de canónigos regulares en Bussdorf. Construyó un palacio episcopal y nuevas murallas para la ciudad. Dividió su diócesis en parroquias, impulsó la construcción de muchas iglesias y capillas, realizó visitas frecuentes, insistió en una vida clerical entre sus sacerdotes, la observancia de las reglas en los monasterios y estaba muy interesado, no sólo en el bienestar espiritual de sus súbditos. , pero también en su bienestar temporal, para lo cual introdujo métodos mejorados en la agricultura, etc. Según su biografía, su propia educación no fue de alto nivel, pero hizo mucho por la difusión del conocimiento; Llamó a profesores destacados de matemáticas, astronomía y otras ciencias y puso su escuela catedralicia en una condición floreciente, que conservó durante muchos años después de su muerte, muchos hombres prominentes recibieron su educación en ella, entre otros, Altmann de Passau, año de Colonia, Federico de Munster, Y otros.
Para sufragar los gastos de sus edificios y obras caritativas, aprovechó las fiestas eclesiásticas, las reuniones sociales y otras ocasiones para pedir la generosidad de reyes y príncipes, de ricos y nobles, del clero y de los laicos, frecuentemente importunados. el propio emperador, confiando en su amistad y a menudo apelando a sus propios esfuerzos para el Estado; pero también utilizó muy liberalmente sus medios personales en beneficio de la Iglesia. Con sus súbditos, Meinwerk era a menudo duro, pero bondadoso de corazón y, si se le ofendía alguna ofensa grave, reconciliaba al partido con regalos. Dos veces viajó a Roma, por primera vez en 1014, para asistir a la coronación de Enrique II, luego, en 1026, como compañero de Otón III. En este viaje recibió de Wolfgang, Patriarca of Aquileia, el cuerpo de San Félix para Abdinghof. Asimismo obtuvo para su diócesis, total o parcialmente, las reliquias de los Santos. Valeriana, Minias, Felipe, Juvenal y del gran obispo mártir Blasio. Su cuerpo fue enterrado, según su deseo, en la cripta de la iglesia de Abdinghof. Abad Conrad von Allenhause levantó las reliquias y el 25 de abril de 1376 las colocó en un hermoso monumento en el santuario. Esto ha sido considerado equivalente a una canonización, pero su fiesta no está en el propio de Paderborn de 1884, ni el esquema de la diócesis de 1909 muestra ninguna iglesia, capilla o altar dedicado a su nombre. Tras la secularización de Abdinghof en 1803, los restos fueron llevados a la iglesia de Bussdorf. La “Vita” (Mon. Germ. SS., XI, 104), escrita de forma anónima por un monje de Abdinghof, poco después de 1150, es una historia, no una leyenda, aunque de alguna manera está adornada con adiciones legendarias. (Giesebrecht, "Deutsche Kaiserzeit", II, 578.)
FRANCISCO MERSHMAN