Mecklemburgo , una división del Imperio Alemán, está formada por los dos grandes ducados de Mecklemburgo-Schwerin y Mecklemburgo-Strelitz.
Historia. —Al comienzo de la era cristiana , Mecklemburgo estaba habitada por tribus germánicas, pero ya en el siglo II comenzaron a abandonar la región; tribus eslavas llegaron en masa y, hacia el año 600 d. C., se apoderaron completamente del territorio. Estas tribus eslavas eran principalmente wendos, de los cuales los obotritas ocupaban las partes occidentales y los lusici, o wilzen, las orientales. Sus principales ocupaciones eran la silvicultura, la ganadería, la caza y la pesca. Su religión era un culto puro a la naturaleza. El dios principal era Radegast Zuarasici, cuyo santuario en Rethra fue el centro de su culto para todo Mecklemburgo hasta que fue destruido en el siglo XII y reemplazado por Svantevit, el «oráculo sagrado», cuyo templo se encontraba en Arkona, en la isla de Rügen. Después de que Carlomagno sometiera a los sajones, las tribus de Mecklemburgo se convirtieron en vecinas inmediatas del Imperio franco, con el que pronto surgió un activo comercio. El comercio siguió desarrollándose bajo el reinado de los emperadores sajones (919-1024), siendo Bardowiek el mercado más importante para los Slays.
CarlomagnoLas conquistas de esta región se perdieron poco después de su muerte. Enrique I de Alemania (916-36) fue el primero en obligar nuevamente al territorio eslavo a pagar tributo (alrededor de 928); también lo colocó bajo la jurisdicción de los condes sajones. Con el dominio de los alemanes, Cristianismo encontró entrada a la tierra. Obispo Adalardo de Verden trajo al primer príncipe obotrita al reino Iglesia. Otón el Grande (936-973) dividió el territorio de Mecklemburgo entre los dos margravados que había formado. Eclesiásticamente, el territorio pertenecía en parte a las diócesis de Havelberg y Brandenburgo, en parte a la la Diócesis of Oldenburg, que fue erigido en 968. Sin embargo, difícilmente se puede decir que haya habido un intento sistemático de conversión a Cristianismo, porque la autoridad alemana no tenía una base segura. Los primeros éxitos en la conversión a Cristianismo fueron barridos por una insurrección de los eslavos, tras la derrota del Emperador Otón II en Calabria en 928. Los obotritas bajo Mistiwoi, que previamente habían aceptado Cristianismo, saqueado y quemado Hamburgo, arrasó todo el norte de Albingia (Holstein), cruzó el Elba y avanzó hasta Milde. Cada rastro de Cristianismo fue destruido. Hubo muchos conflictos entre German y Wend en las décadas siguientes. No fue hasta el reinado de Enrique II (1002-1024) que los lusici y los obotrites se convirtieron en aliados del Imperio alemán contra el duque polaco Boleslaw. Hacia el final de su vida, Mistiwoi se volvió arrepentido una vez más hacia Cristianismo, y terminó sus días en el monasterio de Bardowiek.
arzobispo Unwanus de Hamburgo (desde 1013) trabajó con energía y éxito; pero los duques sajones exigieron un fuerte tributo, que fue la razón principal por la que Cristianas la enseñanza protegida por ellos fue vista con poco favor, a pesar de que los gobernantes wendicos Udo y Ratibor se hicieron cristianos. El hijo de Udo, Gottschalk, apoyó fielmente arzobispo Adalbert of Bremen, y frecuentemente explicado Cristianas doctrina en la iglesia a su pueblo. Rápidamente aparecieron iglesias y monasterios. Se fundaron nuevas diócesis además de la la Diócesis of Oldenburg, a saber, Ratzeburg bajo Obispo Aristo y Mecklemburgo bajo Obispo John, un escocés. La conversión de todo el país al catolicismo parecía asegurada. Pero el fermento del antiguo antagonismo hacia el tributo al imperio y a los duques sajones provocó una reacción pagana. La primera víctima fue el propio Gottschalk, en 1066. El 15 de julio del mismo año, los veintiocho monjes del monasterio benedictino de Ratzeburg fueron apedreados hasta la muerte; en Mecklemburgo los ancianos Obispo Juan y muchos otros cristianos fueron asesinados y en unos pocos meses la supremacía alemana desapareció. Los Wend incluso saquearon el Cristianas ciudades de Schleswig y Hamburgo, viéndose obligado el obispo de este último a trasladar su sede a Bremen. El sangriento dios nacional Radegast de Rethra volvió a ser dominante.
Cruto, príncipe de la isla de Riigen, gobernó el país durante casi treinta años. Finalmente, en 1093, tras el asesinato de Cruto, el hijo de Gottschalk, Enrique, pudo heredar el territorio. Aunque era cristiano , nunca intentó imponer el cristianismo a los wendos. La única iglesia se encontraba en su capital, Lübeck , donde San Vicelin proclamó la palabra de Dios desde 1126. Poco después de la muerte de Enrique (1126), su familia se extinguió y el emperador Lotario concedió el territorio vacante en feudo a su primo danés, Canuto Laward, duque de Schleswig . También reclamaron el territorio el sobrino de Enrique, Pribislaw, y Nikiot, un noble obotrita. Estos dos se repartieron la tierra sin gobernante cuando, en 1131, Canuto Laward fue asesinado por su primo Magnus. Sin embargo, Pribislaw no pudo resistir mucho tiempo el avance alemán. Se vio obligado a rendirse en 1142 ante el conde Adolfo de Schauenburg, quien repobló el territorio casi desolado con colonos de Flandes , Holanda , Westfalia y Frisia. Niklot, por otro lado, conservó su independencia hasta que, tras una larga lucha, fue sometido por Enrique el León, duque de Sajonia . Al aceptar el cristianismo y reconocer la supremacía alemana, a Niklot se le permitió conservar sus posesiones (1147). Sin embargo, posteriormente encabezó una revuelta que culminó con su derrocamiento (1160). Tras el bautismo de su hijo, Pribislaw II, antepasado de la dinastía reinante, en 1167, fue consagrado gobernante.
Hartwig de Stade, obispo de Bremen , pronto dispuso la restauración de las antiguas diócesis wendas. En 1150 consagró a Vicelin como obispo de Oldenburg y a Emmehard como obispo de Mecklemburgo, convirtiéndose Schwerin en la sede de esta última. Hartwig no esperó a obtener una dotación suficiente del duque sajón. Por lo tanto, Enrique el León pronto pudo conseguir para sí lo que de otro modo solo pertenecía al emperador: el derecho de investidura de las diócesis obotritas. Este privilegio le fue concedido por el emperador Federico Barbarroja (1152-1189), quien consideraba a Enrique uno de los partidarios más leales de su poder. Al mismo tiempo, Enrique recibió la facultad de fundar diócesis e iglesias en la región al otro lado del Elba y de dotarlas de dominios imperiales, que era como se consideraba que era el territorio eslavo conquistado. En 1154, Enrique VIII restableció la diócesis de Ratzeburg, nombrando obispo a Evermod, preboste catedralicio de Magdeburgo . Numerosos alemanes cristianos llegaron a la región, y los wendos se convirtieron al cristianismo . La zona se pobló rápidamente de iglesias, parroquias y monasterios. Además del monasterio cisterciense de Dobberan, al que Pribislaw dotó generosamente con tierras, se fundaron monasterios de benedictinos, franciscanos, premonstratenses, de las órdenes religiosas de los Caballeros Hospitalarios , de San Antonio, etc.
En 1170, Federico Barbarroja elevó a Pribislao a la dignidad de príncipe del imperio. Sin embargo, tras la muerte de Pribislao en 1178, estallaron disputas internas, y el derrocamiento del duque Enrique el León de Sajonia en 1180 debilitó el poder alemán en el norte del imperio. Dinamarca pudo así someter a su autoridad grandes extensiones del norte de Alemania , y Mecklemburgo se vio obligada a reconocer la supremacía danesa durante el reinado de Enrique Burwy I (1178-1227). En 1227, Enrique Burwy, en confederación con los condes de Schwerin, el arzobispo de Bremen y la ciudad de Lübeck , se liberó del yugo danés. A raíz de ello, la afluencia de colonos alemanes recibió un nuevo impulso y, en la primera mitad del siglo XIII, ya se había desarrollado allí un municipio alemán. Tras la muerte de Enrique Burwy, el territorio se dividió (1229) en cuatro principados: Mecklemburgo, Werle, Rostock y Parchim. Las dos últimas ramas se extinguieron en 1314 y 1316 respectivamente; la de Werle floreció hasta 1436. La rama principal de la línea de Mecklemburgo fue fundada por Juan II (1226-1264). Uno de sus miembros, Enrique el Peregrino (64-1302), fue capturado en El Cairo en 1271, durante una cruzada, y permaneció prisionero hasta 1297. Su hijo, Enrique el León, obtuvo el distrito de Stargard como dote con su esposa, Beatriz de Brandeburgo , y, al extinguirse la línea de Rostock, obligó a los daneses a reconocerlo como poseedor hereditario de la ciudad y el territorio de Rostock, entonces bajo dominio danés. Los dos hijos de Enrique, Alberto II (fallecido en 1379) y Juan I (fallecido en 1392), fueron nombrados duques y príncipes del imperio por el emperador Carlos IV. La partición de 1352 dio origen a la dinastía Stargard, que se extinguió en 1471.
En 1358, Alberto logró adquirir el condado de Schwerin mediante compra; su plan para colocar a su hijo mayor, Enrique III , en el trono danés fracasó por completo, pero su segundo hijo, Alberto III, fue elegido rey de Suecia en 1363. Sin embargo, poco después de que Alberto III sucediera a su padre en el gobierno de Mecklemburgo (1383), apareció una aspirante rival al trono de Suecia en la persona de la reina Margarita de Dinamarca . En 1389, Margarita hizo prisionero a Alberto y no lo liberó hasta que, tras seis años de cautiverio, renunció a toda pretensión al trono sueco. A su hijo, Alberto V (1412-1422), le sucedió su primo, Enrique el Gordo (22-1477), quien, tras la extinción de la dinastía Stargard —a la que se debe la fundación de una universidad en Rostock en 1418—, reinó sobre todo Mecklemburgo, unificado así bajo un solo gobernante (1471). El sucesor de Enrique, Magnus (77-1503), fue un príncipe muy enérgico. Bajo el débil gobierno de su predecesor, las ciudades se habían vuelto insubordinadas; Magnus centró sus esfuerzos en someterlas al control del gobernante y en transformar la confusa mezcla de distritos, ciudades y propiedades en un estado unificado. Durante un tiempo, sus hijos, Enrique V (1503-52) y Alberto VII (1503-47), reinaron conjuntamente para mantener el país indiviso. En 1523, los prelados, la caballería y las ciudades formaron una Landesunión, que constituyó la base de la constitución actual, y estableció una dieta común para todas las divisiones del territorio, sin tener en cuenta las particiones. En 1536, los hermanos dividieron sus dominios: Enrique se convirtió en duque de Schwerin y Alberto en duque de Gustrow.
La Reforma en Mecklemburgo fue obra exclusiva de los dos gobernantes conjuntos, Enrique V y Alberto VII. Incluso historiadores protestantes han atestiguado que, antes de la Reforma, el país contaba con excelentes obispos, un clero piadoso y una población genuinamente católica . Ambos duques se adhirieron pronto a la causa de Lutero gracias al humanista Konrad Pegel, a quien Enrique había llamado de la Universidad de Rostock como tutor de su hijo Magnus, el obispo postulado de Schwerin. El duque permitió a Pegel ir a Wittenberg, de donde regresó convertido en un ferviente seguidor de Lutero. Alberto , en efecto, pronto abandonó la nueva doctrina y mantuvo la antigua fe en su región. Por otro lado, a partir de 1524, Enrique permitió que la nueva doctrina se proclamara en la capilla del castillo de Schwerin y protegió a los predicadores incluso en los dominios de su hermano. El principal deseo de Enrique era obtener el obispado de Schwerin. Su administrador, su hijo Magnus, que se había casado en 1543, murió sin descendencia en 1550, y Enrique se aseguró de que el cabildo eligiera como sucesor a su sobrino Ulrich.
Tras la muerte de Alberto en 1547, su hijo Juan Alberto (1547-76) ascendió al poder, consolidando así la Reforma . Juan Alberto gobernó primero en solitario los dominios de su padre y, en 1552, sucedió a su tío en Schwerin, aunque cedió este último principado a su hermano Ulrich en 1555. En 1549, la Dieta Conjunta de Sternberg proclamó la fe luterana como religión oficial del estado, y a partir de 1552 se secularizaron los monasterios, a excepción de Dobbedin, Malchow y Ribnitz, que en 1572, a cambio de asumir las deudas ducales, se mantuvieron para las hijas solteras de la nobleza, función que conservan hasta la actualidad. La administración de las ahora protestantes diócesis de Schwerin y Ratzeburg estuvo a cargo de miembros de la dinastía reinante. La misa, las peregrinaciones, los votos religiosos, etc., estaban prohibidos, y mediante un decreto consistorial de 1570 se prohibió la profesión pública de la fe católica .
Tras una breve reunificación de los dos principados en 1610, fueron divididos nuevamente (1621) en Mecklemburgo-Schwerin y Mecklemburgo-Gustow por los nietos de Juan Alberto , Adolfo Federico I y Juan Alberto II . Sin embargo, conservaron en común la Dieta (celebrada entonces en Sternberg y ahora en Malchow), la Universidad de Rostock y el consistorio. Durante la Guerra de los Treinta Años , ambos duques formaron una breve alianza con el rey Cristián IV de Dinamarca . Por ello, fueron excomulgados por el emperador Fernando IV en 1628, y sus territorios, de los que fueron expulsados, fueron concedidos a Wallenstein en 1629 como feudo imperial. En 1631, Gustavo Adolfo les restituyó sus tierras, y en 1635, tras la caída de Wallenstein, fueron nuevamente reconocidos por el emperador. Durante la guerra, Mecklemburgo sufrió terriblemente la opresión de las fuerzas suecas e imperiales, así como la peste y la hambruna. La Paz de Westfalia (1648) asignó las diócesis de Schwerin y Ratzeburg como principados a Schwerin, a cambio de lo cual la ciudad de Wismar y los distritos de Poel y Neukloster fueron cedidos a Suecia . Adolfo Federico I fue sucedido en Mecklemburgo-Schwerin por Christian Ludwig (1658-92), quien, tanto antes como después de su sucesión, vivió principalmente en París , donde se convirtió al catolicismo en 1663. Si bien este paso abrió Mecklemburgo nuevamente a los católicos (véase más adelante), no les proporcionó una base legal segura ni siquiera en Schwerin, mientras que en Mecklemburgo-Gustow continuó prevaleciendo la más amarga intolerancia hacia todo lo católico .
Cuando Christian Ludwig I murió sin descendencia en 1692, su sobrino Federico Guillermo reclamó la sucesión, a lo que se opuso Adolfo Federico II de Strelitz, el único hermano de Christian que aún vivía. Tras una larga disputa, en 1701 se firmó el Pacto de Hamburgo , con la mediación del emperador Leopoldo. Adolfo Federico II recibió el Principado de Ratzeburg y otros territorios; el resto del territorio (la mayor parte) fue otorgado a Federico Guillermo. Dado que este último eligió Schwerin como su residencia, y Adolfo Federico Strelitz, las dos casas reinantes siempre se han distinguido como Mecklemburgo-Schwerin y Mecklemburgo-Strelitz.
En Mecklemburgo-Schwerin, Federico Guillermo y su sucesor Carlos Leopoldo tuvieron que enfrentarse a los estamentos, especialmente a los terratenientes (Ritterschaft), quienes desde la Guerra de los Treinta Años se habían apropiado de las granjas de la mayoría de los campesinos y, mediante la opresión, los habían sometido a la servidumbre. Con la ayuda de Rusia, el duque expulsó a los estamentos del país. Estos solicitaron ayuda al emperador Carlos VI; tras la retirada rusa, una comisión imperial con un ejército para ejecutar sus demandas entró en el país, y el duque se vio obligado a huir en 1719. Durante muchos años se libró una guerra en Mecklemburgo entre el ejército imperial y el duque, quien contaba con el apoyo de Prusia y otras potencias. El gobernante y los estamentos, durante el reinado del sucesor de Carlos Leopoldo, Cristián Luis II (1747-56), finalmente llegaron a un acuerdo en 1755. Este pacto, que aún constituye esencialmente la base de la constitución del país, otorgó a los estamentos una importante participación en la promulgación de leyes y amplios derechos en la votación de los presupuestos. Mediante este acuerdo, el feudalismo se impuso por completo al poder del príncipe, a diferencia de la mayoría de las demás divisiones de Alemania , donde en aquella época el absolutismo del gobernante conservaba su supremacía.
El hijo de Christian Ludwig II, Federico (1756-1785), mejoró las escuelas primarias, fortaleció la Universidad de Rostock , fundó la escuela secundaria en Butzow y, mediante la Paz de Teschen, obtuvo el Privilegium de non appellando (es decir, no se podía apelar ante los tribunales imperiales), contra lo cual los terratenientes protestaron vehementemente. En 1803, su sobrino, Federico Francisco I (85-1835), recibió la ciudad de Wismar y los condados de Neukloster de Suecia como garantía de un préstamo de 1,250,000 táleros (aproximadamente 937,500 dólares); en 1903, Suecia finalmente renunció a su derecho de redención. Tras la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, los dos duques se convirtieron en soberanos independientes. En 1808, ambos príncipes ingresaron en la Confederación del Rin, pero se unieron a los Aliados opuestos a Napoleón a tiempo, en 1813. En 1815, ambos adoptaron el título de gran duque y se incorporaron a la Confederación Germánica.
El movimiento de 1848 se extendió rápidamente por ambos grandes ducados, especialmente en las ciudades. Una proclamación del 23 de marzo de 1848, del archiduque Federico Francisco I de Mecklemburgo-Schwerin (1842-1883), reconoció la necesidad de una reforma constitucional, un ejemplo seguido por el duque Jorge de Strelitz (1816-1860). Una Dieta extraordinaria (1848-1849) redactó una constitución liberal, a la que el Gran Duque de Schwerin juró lealtad en agosto de 1849, pero contra la cual protestaron el Gran Duque de Strelitz, los parientes agnados de ambas casas y también Prusia , en virtud de sus derechos de herencia de 1442. En septiembre de 1850, un tribunal de arbitraje de la Confederación Germánica falló a favor de los demandantes, y el 14 de septiembre el Gran Duque de Schwerin anuló la nueva constitución y la antigua constitución semifeudal volvió a entrar en vigor. En la guerra de 1866, ambos príncipes se aliaron con Prusia contra Austria; el 21 de agosto del mismo año firmaron el borrador prusiano de la Confederación Alemana del Norte y, en 1867, se unieron a esta confederación. Ese mismo año, ambos estados se convirtieron en miembros de la Unión Aduanera y, en 1871, pasaron a formar parte del Imperio Alemán. Desde su unión con el Imperio Alemán en 1871, se han realizado esfuerzos constantes para reformar su obsoleta constitución, que ya no se ajusta a los nuevos principios del imperio. Hasta el momento, todos los intentos han fracasado debido a la oposición de los estamentos, especialmente de los terratenientes (Ritterschaft), quienes se han aferrado a sus privilegios con una obstinación inusual. El actual Gran Duque de Mecklemburgo-Schwerin es Federico Francisco IV, quien sucedió en el trono en 1897; el Gran Duque de Mecklemburgo-Strelitz es Adolfo Federico V, quien sucedió en el trono en 1904.
Estadísticas.—Mecklemburgo-Schwerin tiene una superficie de aproximadamente 5068 millas cuadradas. En 1905 tenía 625,045 habitantes, de los cuales 609,914 eran luteranos, 12,835 católicos y 1482 judíos. Mecklemburgo-Strelitz tiene una superficie de aproximadamente 1131 kilómetros cuadrados. En 1905 tenía 103 habitantes, de los cuales 451 eran luteranos, 100,314 católicos y 2627 judíos. Ambos grandes ducados son monarquías hereditarias; desde 298 han tenido una asamblea o dieta común formada por los terratenientes (Ritterschaft) y los burgomaestres de ciudades específicas (Landscha ft). La Ritterschaft está formada por unos 1523 propietarios, nobles o no, de unas 750 propiedades territoriales que tienen derecho a voto en la asamblea. El Land scha ft está compuesto por los burgomaestres de las ciudades de Rostock y Wismar, y las autoridades municipales de las cuarenta ciudades del interior de Schwerin y las siete ciudades del interior de Strelitz. El principado de Ratzeburg, que tiene su propia asamblea de estados, no está representado en los estados generales, ni tampoco la ciudad de Neustrelitz ni los habitantes del dominio de la corona (domanium), es decir, las tierras de propiedad personal del gobernante, en el que sigue siendo soberano absoluto al formular leyes y recaudar impuestos. El dominio de la corona incluye alrededor del 1200 por ciento del área y alrededor del 43 por ciento de los habitantes. Los estamentos tienen una participación importante en la legislación y un voto decisivo en cuestiones de impuestos y en todas las cuestiones relativas a sus derechos; en otros asuntos es necesario obtener su opinión.
La Iglesia Luterana tiene una constitución consistorial. El jefe de la iglesia es el soberano, quien ejerce sus derechos en Mecklemburgo-Schwerin mediante un consistorio superior y en Mecklemburgo-Strelitz mediante un consistorio. Mecklemburgo-Schwerin se divide en 7 superintendencias y 36 prebosterios o decanatos; Mecklemburgo-Strelitz en 1 superintendencia y 7 sínodos.
La Iglesia Católica en ambos grandes ducados está bajo la supervisión del Vicario Apostólico de las Misiones del Norte, el Obispo de Osnabrück. Tras la Reforma, el catolicismo estuvo a punto de desaparecer en Mecklemburgo, y su práctica pública se vio amenazada con castigos. Durante casi cien años, solo pudo practicarse en secreto. La conversión del duque Christian Ludwig I en 1663 produjo el primer cambio de situación. A pesar de las protestas de sus hermanos ducales y de los estamentos, llamó a sacerdotes católicos al país y les concedió la capilla del castillo de Schwerin para la celebración de la Misa. Este derecho le fue confirmado en 1666 por el Decreto Imperial. Muchos de los principales nobles siguieron, en aquel entonces, el ejemplo de su gobernante y regresaron a la Iglesia de sus antepasados, como el mariscal hereditario Joachim Christian Hahn, de la misma familia a la que pertenecía la conversa Ida, la condesa Hahn-Hahn.
A pesar de ello, la fe católica no alcanzó reconocimiento legal, y el duque nunca permitió la construcción de una iglesia católica , aunque el vicario apostólico de las misiones del norte, Nicholas Steno, residente en Schwerin desde 1685, hizo todo lo posible por obtener su consentimiento. En consecuencia, tras la muerte de Christian Ludwig, cesaron los servicios religiosos católicos . Los únicos servicios religiosos permitidos se celebraban en la capilla privada del canciller del siguiente duque, el conde Horn, quien se había convertido al catolicismo . Con la muerte del conde, este privilegio se extinguió. No fue hasta 1701 que se permitió nuevamente el libre ejercicio de la religión católica , esta vez en la capilla del embajador imperial von Egk. En 1702, cuando el embajador abandonó Schwerin, el duque Federico Guillermo transfirió este derecho a una dama católica , la señora von Bibow. Gracias a sus gestiones, los jesuitas recibieron la misión en Schwerin; a partir de 1709 se establecieron allí de forma permanente. El padre von Stocken (1730-43) logró que en 1731 se consiguiera una casa para la misión y que el servicio religioso, que hasta entonces había sido privado, se convirtiera en público. También consiguió, gracias a su incansable esfuerzo, fundar una escuela en Schwerin, donde entre cinco y siete niños podían prepararse para el Collegium Nordicum de Linz, en la Alta Austria.
Desde 1764, un sacerdote de Schwerin pudo distribuir la comunión a los soldados católicos en Rostock, en el salón de la lonja, y celebrar misa para los católicos que asistían al mercado durante Pentecostés. Aunque Christian Ludwig II había concedido permiso para la construcción de una iglesia, Federico, inclinado a un pietismo riguroso, prohibió su edificación. La escuela preparatoria de Schwerin llegó a su fin cuando el emperador José II suprimió el Collegium Nordicum. Federico Francisco I , dos de cuyos hijos se convirtieron al catolicismo, donó el dinero para construir la iglesia católica en Ludwigslust. Al ingresar en la Confederación del Rin, Federico acordó equiparar legalmente el ejercicio de la religión católica con el luterano, lo cual se llevó a cabo en 1811.
A partir de entonces, los católicos gozaron de plena libertad, y en 1842, por primera vez desde la Reforma , un obispo católico , Lupcke de Osnabrück, pudo celebrar una confirmación en Schwerin. Sin embargo, la conversión, a partir de 1848, de muchos hombres importantes, entre ellos von Vogelsang, von Billow, von der Kettenburg, el profesor Maassen, etc., brindó al partido intolerante la oportunidad de retirar la libertad concedida a los católicos, acción que fue apoyada tanto por los estamentos como por el Gobierno. En 1852 se prohibió la extensión de los servicios católicos a otras localidades , así como la entrada a Mecklemburgo de sacerdotes que no fueran oriundos de la región; estas medidas se aplicaron con tal rigor que el capellán privado del señor von der Kettenburg fue detenido por gendarmes que lo llevaron al otro lado de la frontera.
En 1857, el permiso para enterrar a los muertos según el rito católico y el derecho a celebrar la Misa públicamente se limitaron a Schwerin y Ludwigslust. El gobierno de Mecklemburgo-Strelitz fue aún más intolerante. Durante muchos años, incluso en el siglo XIX, a ningún sacerdote se le permitió tener una residencia permanente en su territorio; lo único que se concedió fue que el sacerdote católico de Wittstock en Brandeburgo pudiera permanecer en Neustrelitz una semana al mes para funciones eclesiásticas. Esta persecución de los católicos se mantuvo, no por los gobernantes, que generalmente eran bienintencionados, sino por los estados de mentalidad estrecha. La opinión pública, incluso fuera de la Alemania católica , se alzó repetidamente contra esta persecución y a menudo se expresó en una enérgica protesta en el Dict.
Los gobiernos de los dos ducados finalmente se vieron obligados, por la presión del imperio, a conceder a los católicos una cierta libertad, aunque todavía del todo insuficiente. Sin embargo, no existe la igualdad que debería existir para que Mecklemburgo esté de acuerdo con la constitución del imperio o con un estado civilizado moderno. Aunque una ordenanza del 5 de enero de 1903 concedía a los católicos el ejercicio público de su religión en todas partes, sin embargo, el permiso del gobernante es necesario para la erección y modificación de parroquias, la construcción de iglesias y capillas, el nombramiento de sacerdotes, para el establecimiento en el país de las órdenes y congregaciones, y para la celebración de procesiones; Los católicos tampoco tienen ningún recurso legal si se les niega este consentimiento.
Además, en lo que respecta a la educación, los católicos no están en igualdad de condiciones con los protestantes. Si bien deben contribuir a los gastos de las escuelas, no reciben ninguna subvención de los municipios para sus escuelas católicas privadas , y a menudo ni siquiera se les permite utilizar las escuelas estatales para impartir clases. No existe educación superior católica en ninguno de los dos grandes ducados. Mecklemburgo-Schwerin cuenta con dos parroquias católicas , una en Schwerin y otra en Ludwigslust, y parroquias dependientes en Rostock y Wismar; en total, hay ocho sacerdotes. Mecklemburgo-Strelitz tiene una parroquia con dos sacerdotes. La atención espiritual de los jornaleros agrícolas de verano presenta grandes dificultades. Estos hombres, que suman entre 20,000 y 22,000 y son principalmente polacos, pasan anualmente en Mecklemburgo desde marzo hasta septiembre para trabajar en las granjas y fincas.
JOSÉ LIN