Manchar, MAURICE DE, Obispa of París, b. de padres humildes en Sully-sur-Loire (Soliacum), cerca de Orleans, a principios del siglo XII; d. en París, 11 de septiembre de 1196. Llegó a París hacia 1140 y estudió para el estado eclesiástico. Pronto se hizo conocido como un hábil profesor de teología y un predicador elocuente. Se ha afirmado frecuentemente, pero sin pruebas suficientes, que era canónigo de Bourges. En 1159 aparece como Archidiácono of París y el 12 de octubre de 1160, en gran parte gracias a la influencia de Luis VII, fue elegido para suceder Pedro Lombardo en la sede episcopal de esa ciudad. El presente Catedral de Notre-Dame se erige como un monumento a su administración episcopal. Su construcción se inició y se completó casi en su totalidad bajo su mando. Alexander III, en 1163, colocó la primera piedra del magnífico edificio, y en 1185 el Patriarca of Jerusalén, Heraclio, ofició en el santuario terminado. Maurice de Sully también reconstruyó el palacio episcopal en el que se reunieron la nobleza y el clero en 1179 con motivo de la coronación de Felipe. Agosto como gobernante conjunto con su padre Luis VII. Gozó en alto grado de la confianza de ambos gobernantes, acompañó a Luis a su encuentro con Federico Barbarroja en Saint-Jean-de-Losne en 1162 y fue uno de los guardianes del tesoro real durante la cruzada (1190).
En la controversia entre St. Thomas Becket y King Enrique II defendió enérgicamente al primero y, en tres cartas que aún se conservan, defendió su causa con Alexander III. Prohibió la celebración de la fiesta del Inmaculada Concepción en su diócesis, pero se dice que lo apoyó firmemente mediante apelaciones a las Sagradas Escrituras (Trabajos, xix, 25-27) la doctrina de la resurrección de los cuerpos, contra algunos nobles escépticos. Aunque conservó la administración de su diócesis, se retiró, ya adulto, al monasterio de Saint-Víctor, donde murió. Maurice de Sully es autor de un tratado sobre la Canon de la Misa, conservado en manuscrito en Bourges. También se le atribuyen numerosos sermones, algunos en latín y otros en lengua vernácula. Los escritos en lengua latina no estaban destinados directamente al pueblo, sino al uso y estudio del clero. Los sermones franceses no parecen ser en su forma actual la obra original de Maurice de Sully; se consideran más comúnmente como reproducciones hechas por eclesiásticos de su colección latina. Aún no se ha publicado ninguna edición crítica de estos sermones; sus tres cartas a Alexander III están impresos en PL, CC, 1419-22, como también algunos de sus documentos oficiales (CCV, 897-914).
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