Blastares, MATEO, monje de la Orden de San Basilio, que vivió en el siglo XIV y que se dedicó al estudio de la teología y el derecho canónico. A través de los trabajos de Juan el Escolástico, Focio, Zonaras, Balsamón y otros, el Iglesia griega Poseía algunas colecciones de leyes y comentarios. Sin embargo, era necesario un trabajo más completo y mejor adaptado a las necesidades de la época. Apareció hacia 1335, en el “Syntagma” de Blastares, una colección de constituciones eclesiásticas en orden alfabético, escritas en griego. El título completo podría traducirse al latín así: “Syntagma Alphabeticum rerum omnium, quae in sacris divinisque canonibus comprenhenduntur, elaboratum pariter et compositum per minimo ex hieromonachis Matthum Blastarem”. La colección, que contiene un largo prefacio, está ordenada alfabéticamente mediante las letras iniciales de las palabras que indican el tema de cada capítulo; Por tanto, varios capítulos se encuentran bajo una misma letra. Por ejemplo bajo la G griega: Pensamientos sobre los grados de parentesco en referencia al matrimonio, sobre los matrimonios permitidos y prohibidos. Bajo D: Pensamientos sobre los últimos testamentos, diáconos, justicia, procesos eclesiásticos, etc.
En cada capítulo, el autor da primero la ley de la Iglesia sobre el tema y luego, si lo hubiera, el derecho civil también, estableciendo el sentido más que la redacción exacta de cualquiera de ellos; y contentarse con señalar dónde se pueden encontrar las constituciones mencionadas. El “Syntagma”, comúnmente llamado “nomocanon” o, por metáfora, p?dalion (timón), pronto se empleó ampliamente y todavía se utiliza en el Iglesia griega, como lo demuestra el hecho de que entre 1852 y 1860 se publicó en Atenas una edición de la obra en seis volúmenes, bajo los auspicios de la Santo Sínodo. Esta edición lleva el título: Suntagma ton Theion kai hieron kanonon.
Este trabajo también se encuentra en el Synodicon de Beveridge (PG, C:XLIV, CXLV) publicado en Oxford en 1672. También se atribuye a Blastares un tratado sobre casos matrimoniales y dos poemas publicados por Goar en griego y latín, uno sobre los oficios del Iglesia of Constantinopla, el otro en la cancha. Su “Syntagma”, como otros libros de derecho medievales de los griegos, respira un espíritu contrario al romano. Iglesia.
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