Mary, EL NOMBRE DE, en Escritura y en Católico utilizar. El Nuevo Testamento, Mariam, y aveces Maria—Parece imposible, en el estado actual del texto, decir si la forma Mariam fue reservada por los evangelistas para la Madre de Cristo, y la forma María usó para todos los demás del nombre. La forma Mariam Sin duda representa el hebreo MRYM, el nombre de la hermana de Moisés y Aaron (Núm., xii, 1 ss.). En I par. 17, XNUMX, aparece presumiblemente como el nombre de un hombre, pero la Septuaginta tiene tonelada maron. La etimología del nombre. MRYM (Miriam) es sumamente dudosa. Se proponen dos raíces: (a) MRH que significa “rebelarse”, en relación con lo cual algunos han intentado derivar el nombre de la hermana de Moisés de su rebelión contra él (Números, xii, 1). Pero esto parece descabellado, ya que sus murmuraciones no son de ninguna manera el único ni el principal evento registrado de ella; (b) MRA significa “estar gordo”; Se cree que, dado que la posesión de esta cualidad era, para la mente semítica, la esencia de la belleza, el nombre Miriam pudo haber significado "hermosa". Pero el significado de “dama”, tan común entre los Padres de la iglesia, y que está consagrado en el Católico La expresión “Nuestra Señora”, tiene mucho que sustentarla. El arameo MRA significa “Señor”, como vemos en el Maranatha de San Pablo:es decir " Ven, Señor”, o “el Señor está cerca”. Es cierto que el nombre Miriam no tiene A en nuestro texto hebreo; pero, aunque la palabra aramea para “señor” siempre tiene una A en las inscripciones más antiguas (por ejemplo, las de Zenjirli del siglo VIII a. C.), pero en inscripciones posteriores de Palmira los A ha ido. Además, la presencia de la Y bien puede deberse a la terminación formativa M, que generalmente es un signo de sustantivos abstractos. La traducción “estrella del mar” carece de fundamento excepto en un sentido tropológico; Cornelius un Lapide rendiría. “señora, o maestra, o guía del mar”, siendo el mar este mundo, del cual Cristo mismo (Núm., xxiv, 17) es la Estrella. La frecuencia con la que aparece el nombre en el El Nuevo Testamento (cf. infra) muestra que era uno de los favoritos en la época de Cristo. Uno de HerodesSus esposas fue la desafortunada Mariamne, una judía; Josefo nos da este nombre a veces como Mariamme, otras como Mariame o Mariamne. El favor que gozaba entonces el nombre difícilmente puede atribuirse a la influencia que tuvo su destino sobre los judíos (Stanley, “Jewish Iglesia“, III, 429); Es mucho más probable que la fama de la hermana de Moisés contribuyó a este resultado—cf. Mich., vi, 4, donde Miriam es puesta en el mismo pie que Moisés y Aaron: “Envié ante tu rostro Moisés y Aaron y María”. En una época en la que a los hombres les gusta Simeón Si estuvieran “buscando la consolación de Israel”, sus mentes naturalmente volverían a los grandes nombres de los Exodus (Éxodo). Para ejemplos extrabíblicos del nombre en esta época, véase Josefo, “Antigüedades”, iv, 6; XVIII, v, 4, y “judío Guerra“, VI, iv. En Cristianas veces el nombre siempre ha sido popular; no menos de siete Marías históricamente famosas se dan en el “Diccionario de Cristianas Biografía". Entre los católicos es uno de los nombres de bautismo más comunes; y en muchas órdenes religiosas, tanto de hombres como de mujeres, es práctica tomar este nombre además de algún otro nombre distintivo, al entrar al estado religioso.
HUGO PAPA