María Magdalena de'pazzi , Santa, Virgen Carmelita, n. 2 de abril de 1566; d. 25 de mayo de 1607. De los acontecimientos exteriores hubo muy pocos en la vida del santo. Provenía de dos familias nobles, siendo su padre Camillo Geri de' Pazzi y su madre una Buondelmonti. Fue bautizada y llamada Caterina en el gran baptisterio. Su infancia se parecía mucho a la de otras santas que se han convertido en grandes místicas, en un amor temprano por la oración y la penitencia, una gran caridad hacia los pobres, un espíritu apostólico de enseñanza de verdades religiosas y un encanto y dulzura de naturaleza que la convirtió en una favorito general. Pero por encima de todas las demás características espirituales estaba la intensa atracción de Caterina hacia el Bendito Sacramento, su anhelo de recibirlo y su deleite en tocar y estar cerca de quienes hablaban de Él o acababan de comulgar. Hizo su primera comunión a los diez años y poco después juró su virginidad a Dios. A los catorce años fue enviada a la escuela en el convento de las Cavalaresse, donde vivió de una manera tan mortificada y ferviente que hizo profetizar a las hermanas que se convertiría en una gran santa; y, al salir, comunicó a sus padres su decisión de entrar en el estado religioso. Eran personas verdaderamente espirituales; y, después de algunas dificultades para persuadirlos de que renunciaran a su única hija, finalmente ingresó en diciembre de 1582 al convento carmelita de Santa Maria degl' Angeli, fundado por cuatro damas florentinas en 1450 y famoso por su estricta observancia. Su principal razón para elegir este convento fue la regla que allí se seguía de la Comunión diaria.
Caterina se vistió en 1583, cuando tomó el nombre de María Magdalena; y el 29 de mayo de 1584, estando entonces tan enferma que temían que no se recuperara, profesó. Después de su profesión, estuvo sometida a un extraordinario éxtasis diario durante cuarenta días consecutivos, al final de los cuales apareció al borde de la muerte. Sin embargo, se recuperó milagrosamente; y en adelante, a pesar de su constante mala salud, pudo ocupar con energía los diversos cargos para los que fue nombrada. Se convirtió, a su vez, en maestra de las externas (es decir, de las muchachas que llegaban al convento a prueba), maestra y maestra de las jóvenes, maestra de novicias (cargo que ocupó durante seis años) y, finalmente, en 1604, superiora. Durante cinco años (1585-90) Dios permitió que ella fuera probada por terribles desolaciones y tentaciones internas, y por ataques diabólicos externos; pero la valiente severidad y la profunda humildad de los medios que tomó para superarlos sólo sirvieron para que sus virtudes brillaran más brillantemente a los ojos de su comunidad.
Desde el momento de vestir el hábito religioso hasta su muerte, la vida de la santa fue una serie de arrebatos y éxtasis, de los cuales sólo las características más notables pueden nombrarse en breve. En primer lugar, estos arrebatos a veces se apoderaban de todo su ser con tal fuerza que la obligaban a moverse rápidamente (por ejemplo, hacia algún objeto sagrado). En segundo lugar, frecuentemente podía, mientras estaba en éxtasis, realizar trabajos propios de su oficina (por ejemplo, bordar, pintar, etc.) con perfecta compostura y eficiencia. En tercer lugar, y este es el punto de mayor importancia, fue mientras se encontraba en sus estados de arrobamiento que Santa. María Magdalena de' Pazzi pronunció aquellas maravillosas máximas de la Divina Amor, y esos consejos de perfección para las almas, especialmente en el estado religioso, que un editor moderno de una selección de ellos declara ser "citados con más frecuencia por los escritores espirituales que incluso los de Santa Teresa". Estas declaraciones nos han sido conservadas por los compañeros de la santa, quienes (sin que ella lo supiera) las tomaban de sus labios mientras las pronunciaba. A veces hablaba como de sí misma y a veces como portavoz de una u otra de las Personas de el Bendita trinidad. Estas máximas de la santa a veces se describen como sus “Obras”, aunque ella misma no escribió ninguna de ellas.
Esta vida extática de ninguna manera interfirió con la utilidad de la santa en su comunidad. Se destacó por su fuerte sentido común, así como por el alto nivel y el rigor de su gobierno, y fue muy querida hasta el final de su vida por todos por el espíritu de intensa caridad que acompañó su código de disciplina algo severo. . Como maestra de novicias, era famosa por el don milagroso de leer los corazones de sus súbditos, don que, de hecho, no se limitaba enteramente a su comunidad. Muchos milagros, tanto de éste como de otros, los hizo en beneficio de su propio convento o de los de fuera. A menudo veía cosas lejanas, y se dice que una vez vio sobrenaturalmente a Santa Catalina de Ricci en su convento de Prato, leyendo una carta que ella le había enviado y escribiendo la respuesta; pero los dos santos nunca se encontraron de manera natural. A San María MagdalenaA las numerosas penitencias de María, y al ardiente amor al sufrimiento que la hacía desear genuinamente vivir mucho tiempo para sufrir con Cristo, aquí sólo podemos referirnos; pero no hay que olvidar que fue una de las más firmes defensoras del valor del sufrimiento por amor a Dios y la salvación de nuestros semejantes que alguna vez vivieron. Su muerte estuvo plenamente de acuerdo con su vida a este respecto, ya que murió después de una enfermedad que duró casi tres años y de dolores indescriptibles, soportada con heroica alegría hasta el final. Innumerables milagros siguieron a la muerte de la santa, y el proceso para su beatificación se inició en 1610 bajo Pablo V y terminó bajo Urbano VIII en 1626. Sin embargo, no fue canonizada hasta sesenta y dos años después de su muerte, cuando Clemente IX la resucitó. a los altares el 28 de abril de 1669. Su fiesta se celebra el 27 de mayo.
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