duro, MARÍA ALOYSIA, de la Sociedades del Sagrado Corazón, quien estableció todos los conventos de su orden, hasta el año 1883, en la parte oriental de los Estados Unidos, Canada y Cuba; b. en Piscataway, Maryland, 1809; d. en París, Francia, 17 de junio de 1886. Sus padres (Frederick Hardey, Sarah Spalding) descendían de antiguos Maryland Católico familias. El señor Hardey fue trasladado a Louisiana, su hija se convirtió (1822) en una de las primeras alumnas del Sagrado Corazón, Grand Coteau. Ingresó en la orden en 1825 y sus extraordinarias dotaciones pronto justificaron su nombramiento (1835) como superiora de San Miguel. Obispa Dubois invitó a la sociedad a New York, Las Madres Galitzin y Hardey abrieron en Houston Street el primer convento del este; esta escuela ahora está ubicada en Aqueduct Avenue. Una visita a Roma, la bendición de Gregorio XVIy una estancia con la Madre Barat en Francia, preparó a la Madre Hardey para su trabajo futuro. A partir de entonces fue dirigida en todo por la bienaventurada fundadora hasta la muerte de esa santa guía en 1865. En medio de abrumadores trabajos mantuvo esa serenidad inalterable que era su rasgo distintivo. Estaba dotada de naturaleza y gracia para inmensas empresas; era de modales sencillos, sus palabras eran pocas y amables y tenía gran poder de organización. Cuando en su lecho de muerte le preguntaron el número de sus fundaciones, respondió: “Nunca las he contado; fui a donde Obediencia Me envió"; esa frase delinea su carácter y su carrera. Esta lista alfabética de treinta conventos, de los cuales algunos ya están cerrados, representa el trabajo de más de cuarenta años (desde New York, 1841, a Atlantic City, 1883): Albany (New York), Astoria (New York), Ciudad Atlántica (New Jersey), Boston (Massachusetts), búfalo, (New York), Cincinnati (Ohio), Clifton (Cincinnati, Ohio), Detroit (Michigan), Eden Hall (Torresdale, Pennsylvania), Elmhurst (Rhode Island), Grosse Pointe (Michigan), Halifax (Nueva Escocia), La Habana (Cuba), Kenwood (Albany, New York), Londres (Ontario), Montreal (Québec), McSherrystown (Pennsylvania), Manhattanville (New York), New York Ciudad (Aqueduct Avenue y Madison Avenue), Filadelfia (Pennsylvania), Providencia (Rhode Island), Rochester (New York) Rosecroft (Maryland), Sancti Spíritus (Cuba), Sándwich (Ontario), Sault-au-Recollet (Montreal), Saint-Jacques (Québec), St. John (Nueva Brunswick), San Vicente (Québec).
Las dificultades y perplejidades que todas estas fundaciones suponen para una mujer son difíciles de comprender en estos días en que viajar es tan fácil y el dinero tan abundante. Diez viajes a Europa, cinco para Cuba, y los constantes viajes como madre provincial o visitadora la obligaban a sufrir muchas fatigas y peligros. Su principal preocupación no era la erección de conventos sino la formación de religiosos fervientes como maestros consagrados; y donde el mundo vio a una ejecutiva y una benefactora, sus comunidades encontraron simplemente una madre vigilante pero tierna, una amiga infalible cuya memoria legaron como un legado sagrado. el civil Guerra desgarra su corazón, igualmente ligado al Norte y al Sur; comida, dinero, suministros hospitalarios, provisiones para el Santo Sacrificio, iba dondequiera que le apeteciera el sufrimiento. Su nombre se convirtió en una palabra familiar. Con los líderes del Norte, su influencia se ejerció en nombre de los conventos del Sur; y ella misma, pasando entre ejércitos contendientes, llevó ayuda a las casas del suroeste. Los beneficios liberales fueron para hogares cubanos, 1860-70; a Chicago, tras su gran incendio; a Francia, 1870-71; al Sur, asolado por la fiebre; en una palabra, al dolor y a la necesidad, siempre y en todas partes. Proporcionó veinticinco escuelas gratuitas en los Estados Unidos y Canada; más allá de la informática está el número de jóvenes educadas gratuitamente en sus academias; mientras ayudaba con delicadeza a muchos jóvenes aspirantes al sacerdocio a realizar sus vocaciones. Kenwood, Albany, se convirtió en su residencia y en el hogar de las novicias en 1866, cuando erigió los edificios que ahora albergan el noviciado general del Norte. América.
En 1871 fue nombrada asistente general, cargo que requería residencia en la casa madre, París. Inspeccionó primero, como visitadora, todos los conventos de la orden en Estados Unidos y Canada, y se embarcó para Europa en 1872. En el gobierno central, su sabiduría y experiencia fueron invaluables, mientras que el ejemplo de su modesta humildad no fue menos valioso. Ayudó a los superiores generales en las visitas y fundaciones de conventos franceses y españoles, supervisando todavía los de América. ella volvió a América en sus visitas oficiales en 1874, 1878, 1882. Sus hijas, que atesoraban sus consejos de despedida como oráculos, se despidieron de ella por última vez en 1884, cuando regresó a París como miembro del consejo general. Ella se había gastado por Dios en el Instituto; una grave enfermedad la azotó en 1885 y, después de meses de paciente sufrimiento, el final llegó pacíficamente.
Fue enterrada en la cripta de Conflans, tumba de los administradores generales; pero las persecuciones del gobierno francés sugirieron el traslado de los venerados muertos, sus restos fueron otorgados al país que había amado tan profundamente y al que había servido con tanta lealtad. El 12 de diciembre de 1905, fue enterrada en Kenwood, Albany, donde, en la tablilla de la bóveda de Conflans, su propia orden registra su testimonio del trabajo que realizó "... tarde por regiones Américae... prudentia virtute".
MARÍA BELINDA MCCORMACK