Martini, MARTINO (nombre chino: Wei), distinguido misionero jesuita austríaco en China, en el siglo XVII. Nació en Trento en 1614; y el 8 de octubre de 1631 entró en la provincia austríaca de su orden; donde estudió matemáticas bajo Atanasio Kircher (qv) en romano Financiamiento para la, probablemente con la intención de ser enviado a China. Él partió para China en 1640 y llegó en 1643. Mientras estuvo allí, hizo gran uso de sus talentos como misionero, erudito, escritor y superior. En 1650 fue enviado a Roma como procurador de la misión china, y aprovechó el largo y aventurero viaje (yendo primero a Filipinas, de allí en un corsario holandés a Batavia, llegó a Bergen en Noruega, 31 de agosto de 1653), para examinar sus valiosos datos históricos y cartográficos sobre China. Durante su estancia en Europa Se imprimieron las obras que hicieron tan famoso su nombre. En 1658 regresó con instrucciones provisionalmente favorables sobre la cuestión del ritual a China, donde trabajó hasta su muerte en Hangtscheu, el 6 de junio de 1661. Según el testimonio de P. Prosper Intorcetta (“Litt. annum”, 1681), su cuerpo fue encontrado intacto veinte años después. Richthofen llama a Martini “el principal geógrafo de la misión china, alguien que no fue superado y difícilmente igualado durante el siglo XVIII. No hubo ningún otro misionero, ni antes ni después, que hiciera uso tan diligente de su tiempo para adquirir información sobre el país” (China, I, 674 mXNUMX).
La obra más importante de Martini es su “Novus Atlas Sinensis” (Viena, 1653), con 17 mapas y 171 páginas de texto, obra que constituye, según Richthofen, “la descripción geográfica más completa de China que poseemos, y a través del cual Martini se ha convertido en el padre del conocimiento geográfico en China“. De la gran obra cronológica que Martini había planeado, y que debía abarcar toda la historia china desde la época más temprana, sólo apareció la primera parte: “Sinicae Historiae, Decas I” (Múnich, 1658). Su “De Bello Tartarico Historiae” (Colonia, 1654) también es importante como historia china, ya que el propio Martini había vivido los espantosos sucesos que provocaron el derrocamiento de la antigua dinastía Ming. Las obras han sido publicadas y traducidas repetidamente a diferentes idiomas (cf. Sommervogel, “Bibliotheque”, etc.). Interesante como historia misionera es su “Brevis relatio de numero et qualitate Christianorum apud Sinae” (Roma, 1654; Colonia, 1655; Ger. ed., 1654). Además de estos, Martini escribió una serie de obras teológicas y apologéticas en chino. Varias obras, entre ellas una traducción china de las obras teológicas de Suárez, todavía existen de su puño y letra (cf. Sommervogel y H. Cardier, “Essai d'une bibliographic des ouvrages publics en Chine par les Europeens”, París, 1882).
A. HUONDER