Martin de excursiones, Santo, obispo; b. en Sabaria (hoy Steinamanger en alemán, o Szombathely en húngaro), Panonia (Hungría), alrededor de 316; d. en Candes, Touraine, muy probablemente en 397. En sus primeros años, cuando su padre, un tribuno militar, fue trasladado a Pavía in Italia, Martin Lo acompañó allí, y cuando alcanzó la adolescencia fue, de acuerdo con las leyes de reclutamiento, alistado en el ejército romano. Tocado por la gracia desde temprana edad, se sintió desde el principio atraído por Cristianismo, que había gozado del favor de los campos desde la conversión del emperador Constantino. Su regimiento pronto fue enviado a Amiens en la Galia, y esta ciudad se convirtió en el escenario de la célebre leyenda del manto. A las puertas de la ciudad, un día muy frío, Martin Se encontró con un mendigo medio desnudo y tembloroso. Movido a compasión, dividió su manto en dos partes y le dio una al pobre. La parte que él mismo conservó se convirtió en la famosa reliquia conservada en el oratorio de los reyes francos con el nombre de “St. MartinEl manto”. Martin, que todavía era sólo catecúmeno, pronto recibió el bautismo y poco después fue finalmente liberado del servicio militar en Worms en el Rin. Tan pronto como estuvo libre, se apresuró a partir hacia Poitiers para inscribirse entre los discípulos de San Hilario, el obispo sabio y piadoso cuya reputación como teólogo traspasaba ya las fronteras de la Galia. Sin embargo, deseando volver a ver a sus padres, regresó a Lombardía a través de los Alpes. Los habitantes de esta región, infestada de arrianismo, eran amargamente hostiles hacia el catolicismo, de modo que Martin, que no ocultó su fe, fue muy maltratado por orden de Obispa Auxencio de Milán, el líder de la secta herética en Italia. Martin Tenía muchos deseos de regresar a la Galia, pero, al enterarse de que los arrianos también perturbaban ese país e incluso habían logrado exiliar a Hilario a Oriente, decidió buscar refugio en la isla de Gallinaria (ahora Isola d'Albenga) en medio de el mar Tirreno.
Tan pronto como Martin Al enterarse de que un decreto imperial había autorizado a Hilario a regresar a la Galia, se apresuró a ponerse al lado de su maestro elegido en Poitiers en 361, y obtuvo permiso de él para abrazar a cierta distancia de allí, en una región desierta (ahora llamada Liguge), al solitario vida que había adoptado en Gallinaria. Pronto se siguió su ejemplo y un gran número de monjes se reunieron a su alrededor. Así se formó en esta Galia Tebaida una verdadera laura, de la que más tarde se desarrolló el célebre benedictino Abadía de Liguge. Martin Permaneció unos diez años en esta soledad, pero la abandonó a menudo para predicar el Evangelio en las partes central y occidental de la Galia, donde los habitantes rurales todavía estaban sumidos en las tinieblas de la idolatría y entregados a todo tipo de groseras supersticiones. El recuerdo de estos viajes apostólicos perdura hasta nuestros días en las numerosas leyendas locales de las que Martin es el héroe y que indican a grandes rasgos las rutas que siguió. Cuando San Lidorio, segundo Obispa de Tours, murió en 371 o 372, el clero de esa ciudad quiso sustituirlo por el famoso ermitaño de Liguge. Pero como Martin Si bien permaneció sordo a las oraciones de los diputados que le llevaron este mensaje, fue necesario recurrir a una artimaña para vencer su resistencia. Un tal Rusticio, un rico ciudadano de Tours, fue y le rogó que fuera junto a su esposa, que estaba en el último apuro, y la preparara para la muerte. Sin ninguna sospecha, Martin Lo siguió a toda prisa, pero apenas había entrado en la ciudad cuando, a pesar de la oposición de algunos dignatarios eclesiásticos, la aclamación popular lo obligó a convertirse en Obispa de las Iglesia de Tours.
Consagrada el 4 de julio, Martin aportó al cumplimiento de los deberes de su nuevo ministerio toda la energía y la actividad de las que ya había dado tantas pruebas. Sin embargo, no cambió su modo de vida: huyendo de las distracciones de la gran ciudad, se instaló en una pequeña celda a poca distancia de Tours, más allá del Loira. Algunos otros ermitaños se unieron a él allí, y así se formó gradualmente un nuevo monasterio, que superó al de Liguge, como lo indica el nombre, Marmoutier (Majus Monasterium), que ha conservado hasta nuestros días. Así, a un celo incansable Martin añadió la mayor sencillez, y es esto lo que explica cómo su gestión pastoral logró tan admirablemente sembrar Cristianismo en toda Turena. Tampoco era raro que abandonara su diócesis, pensando que su aparición en alguna localidad lejana podría producir algún bien. Incluso fue varias veces a Tréveris, donde los emperadores habían establecido su residencia, para defender los intereses de la Iglesia o pedir perdón por algún condenado. Su papel en el asunto de los priscilianistas e itacios fue especialmente notable. Contra Prisciliano, el heresiarca español, y sus partidarios, que habían sido justamente condenados por el Concilio de Zaragoza, algunos obispos ortodoxos de Zaragoza presentaron acusaciones furiosas ante el emperador Máximo. España, dirigido por Obispa Itacio. Martin Se apresuró a ir a Tréveris, no para defender las doctrinas gnósticas y maniqueas de Prisciliano, sino para sacarlo de la jurisdicción secular del emperador. Máximo al principio accedió a su súplica, pero, cuando Martin Se había marchado, cedió a las solicitudes de Itacio y ordenó que Prisciliano y sus seguidores fueran decapitados. Profundamente afligido, Martin Se negó a comunicarse con Itacio. Sin embargo, cuando poco después volvió a Tréveris para pedir perdón para dos rebeldes, Narses y Leucadio, Máximo sólo se lo prometió con la condición de que hiciera las paces con Itacio. Para salvar la vida de sus clientes; Consintió en esta reconciliación, pero luego se reprochó amargamente este acto de debilidad.
Después de una última visita a Roma, Martin Se dirigió a Candes, uno de los centros religiosos creados por él en su diócesis, cuando fue atacado por la enfermedad que acabó con su vida. Ordenando que lo llevaran al presbiterio de la iglesia, murió allí en el año 400 (según algunas autoridades; más probablemente en el 397) a la edad de aproximadamente 81 años, demostrando hasta el final ese espíritu ejemplar de humildad y mortificación que siempre había tenido. mostrado. El Iglesia of Francia siempre ha considerado Martin uno de sus más grandes santos, y los hagiógrafos han registrado una gran cantidad de milagros debido a su intercesión en vida y después de su muerte. Su culto fue muy popular en todo el Edad Media, se le dedicaron multitud de iglesias y capillas, y un gran número de lugares han sido denominados con su nombre. Su cuerpo, llevado a Tours, fue encerrado en un sarcófago de piedra, sobre el cual sus sucesores, San Britio y San Perpetuo, construyeron primero una sencilla capilla y más tarde una basílica (470). San Eufronio, Obispa de Autun y amigo de San Perpetuo, envió una losa de mármol esculpida para cubrir la tumba. En 1014 se construyó una basílica más grande, que fue incendiada en 1230 para ser reconstruida pronto a una escala aún mayor. Este santuario fue centro de grandes peregrinaciones nacionales hasta 1562, año fatal en el que los protestantes lo saquearon de arriba a abajo, destruyendo el sepulcro y las reliquias del gran taumaturgo, objeto de su odio. La desafortunada colegiata fue restaurada por sus cánones, pero le esperaba una nueva y más terrible desgracia. El martillo revolucionario de 1793 la sometería a una devastación definitiva. Fue completamente demolido a excepción de las dos torres que aún se conservan en pie, y, para que su reconstrucción fuera imposible, el municipio ateo hizo abrir dos calles en su solar. En diciembre de 1860, unas excavaciones hábilmente ejecutadas localizaron el sitio de St. Martinde la que se descubrieron algunos fragmentos. Estos preciosos restos se encuentran actualmente resguardados en una basílica construida por Mons. Meignan, arzobispo de Tours, que desgraciadamente tiene unas dimensiones muy pequeñas y recuerda sólo vagamente el antiguo y magnífico claustro de San Pedro. Martin. El 11 de noviembre de cada año se celebra la fiesta de San Pedro. Martin Se celebra solemnemente en esta iglesia en presencia de un gran número de fieles de Tours y de otras ciudades y pueblos de la diócesis.
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